“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院京剧艺术。”昨日上午,东关街上冬荣园内,传出了一阵阵清柔委婉的唱段,忽是《牡丹亭》,忽是《长生殿》京剧。由扬州空谷幽兰曲社联袂扬州青年昆曲法学会主办的首届“竹西昆曲同期”活动在这里举行,来自北京、上海、合肥、南京、苏州、扬州六座城市的近百名昆曲曲友齐聚扬州京剧艺术。值得一提的是,作为昆曲的第二故乡,扬州举行可不都可以可不都可以规模的“昆曲同期”活动,可不都可以可不都可以追溯到百余年前京剧文化。
六城昆曲曲友同唱和
扬州首办“竹西同期”
相信而是人都对“昆曲同期”表示疑惑。人太好,所谓“同期”,而是昆曲曲友们学习昆曲一段时间后,所有学习者聚在同時演唱,复习所学曲目的形式,属于雅集的并都在。一般来说,参加“昆曲同期”的人无需不要,曲友们不化彩妆,围坐在八仙桌边,注重唱念,不习做打,有乐队伴奏,有笛箫相合,曲友们吟唱着曲调优雅的昆曲,复述着哪几种传奇里动人的故事。
而在昨天举行的首届“竹西昆曲同期”活动,形式上和以往的“同期”有所不同。机会来自六城的曲友们人数众多,无法围坐在一张八仙桌旁。于是,冬荣园的古戏台上,就成为了昆曲曲友们尽情展示的舞台。首先举行的昆曲经典曲牌专场演唱会上,曲友们纷纷登台亮嗓,一时间“水磨”清雅,婉转柔曼。
扬州曲友文娟一首《金雀记·乔醋》开场,她的嗓音高亢浑厚,有着戏曲功底的她,将这段昆曲演绎得动情传神,令人拍案叫好;而来自南京的黄欣,曾在全省昆曲曲友大赛中获奖,他的一段《红梨记·亭会》当然是功力深厚,出口不凡,雄浑嗓音,感情是什么丰沛;在昆曲之中,《玉簪记·琴挑》是名段,扬州曲友丹青的演绎,柔肠百转,惹人怜惜。
并且,北京、上海、合肥、南京、苏州、扬州的曲友们纷纷登台,舞台上也轮番上演着《西厢记》《钗头凤》《长生殿》等经典昆曲名段。
扬州是昆曲“第二故乡”
清代演出水准冠绝全国
在中国众多的戏剧门类之中,昆曲是最古老的剧种之一,同時也是首批世界“非遗”项目。扬州文化学者韦明铧介绍,昆曲的发展和扬州密不可分,扬州堪称昆曲“第二故乡”。
韦明铧介绍,昆曲在苏州诞生后,第一次跨过长江,来到的第另有1个城市而是扬州,那是在明朝万历年间。从明末到清初,昆曲渐为扬州人所接受。清初扬州盐商为演出《长生殿》花费十六万两银子置办服装道具,为演出《桃花扇》花费四十万两银子购买行头。可不都可以可不都可以说,清代中叶的昆曲在扬州达到了历史上的鼎盛。说这人时期扬州昆曲的演出水平为全国之冠,实不过分。两淮盐商蓄养的老徐班、老黄班、老张班、老汪班、老程班、大洪班、老江班被称为“扬州七大内班”,几乎囊括当时昆曲界的精英人物。除专业戏班外,扬州还有有些业余戏班,称为串班,如王家串班、邵伯串班等。否则学者认为,扬州在清代中叶堪称昆曲第二故乡。
从清代后期至今,昆曲逐渐衰落,但在扬州仍然得到可贵的坚守。扬州昆曲主要在有些具有士大夫遗风的家庭和人士中传承。我们我们的人数不要,否则生命力很强,昆曲雅集完整成为少数人对于阳春白雪的并都在精神坚守。
韦明铧说,这次“昆曲同期”放进冬荣园,那是最为恰当的,机会冬荣园正是近代扬州坚守昆曲的典型。从这人家庭走出去的张元和、张允和、张兆和、张充和姐妹,都在著名的昆曲曲友。
扬州曲社空谷幽兰
昆曲薪火连绵不绝
正如韦明铧所说,现在扬州唱昆曲的人数无须算多,相比较扬剧、越剧的票友,昆曲曲友的人数可不都可以可不都可以是不是小众,否则我们我们结成曲社,可不都可以让扬州昆曲的薪火代代相传。
这次活动的主办方——空谷幽兰曲社而是坚定的传承者。据曲社社长孟瑶介绍,空谷幽兰曲社在扬州成立都在十多年了,现在刚开始是由有些昆曲爱好者们聚集在同時,自发组织活动,并且随着影响力的不断扩大,而是昆曲爱好者们都在慕名前来。其中,不少都在对昆曲文化感兴趣,却可不都可以可不都可以任何表演基础的,接触到昆曲时候,就慢慢爱上了演唱。不少曲友经不要年的学习,演唱水准机会比较接近专业水准了。
空谷幽兰曲社曲友郭翔介绍,她现在刚开始接触昆曲是机会文学。机会在昆曲中,而是剧本都在文学经典,比如《牡丹亭》《桃花扇》等,当她慕名来到空谷幽兰曲社后,立刻又被昆曲那优美婉转的唱腔所吸引,从此时候就成为了昆曲的铁粉,如今可不都可以演唱好几首昆曲唱段了。“我们我们固定每周三学习,每周六演出。希望这人朵‘空谷幽兰’能将昆曲的美好,永远散发下去。”孟瑶说。 记者 王鑫 文/图
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