一部足以引起人类共同情感反应的经典之作

 2023-12-27  阅读 4  评论 0

摘要:无论古今中外,只好多好多一部不朽的作品,时不时会有引起人类一齐夫妻感情反应的巨大力量的。就如中国几千年文化延绵传承下来的这一经典之作,因其能代表那个特定时代.我都歌词.我都歌词普遍深度的夫妻感情需求,引领.我都歌词.我都歌词反思现状走出困境,甚至形成一定时期的

无论古今中外,只好多好多一部不朽的作品,时不时会有引起人类一齐夫妻感情反应的巨大力量的。就如中国几千年文化延绵传承下来的这一经典之作,因其能代表那个特定时代.我都歌词.我都歌词普遍深度的夫妻感情需求,引领.我都歌词.我都歌词反思现状走出困境,甚至形成一定时期的社会性痴迷,最终成为历史名作,而被世代传颂京剧。明代伟大的文学家、戏剧家汤显祖与他生前巨作“临川四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》)好多好多其中的典型代表京剧。

今年,是我国著名文学家汤显祖诞辰430周年。为了大力宣传弘扬汤显祖文化,让更多的观众了解祖国的优秀历史文化遗产,继承和发扬优秀文化精神,浙昆新近创排了“精华版《临川四梦》”—昆剧《临川梦影》,并于4月1日晚在浙江胜利剧院成功首演。

述 梦

汤显祖的《临川四梦》是用“情”述“梦”,用人生“四梦”勾勒出一幅明末时期的社会现实图景。有尖锐的揭露,有深刻的剖析,都有对理想的热情讴歌。“临川四梦”中的第一梦《紫钗记》是汤显祖在他30岁时创作的《紫箫记》基础上改编而成,讲述了霍小玉与书生李益喜结良缘,被卢太尉设局陷害,黄衫侠客从中帮助,终于解开疑团,消除误会的悲欢离合的幻梦;第二梦《牡丹亭》是他49岁时创作的,自谓“一生四梦,得意处惟在牡丹”。描写了久居深闺的杜丽娘,因梦生情,伤情而死,人鬼相恋,起死回生,终于与柳梦梅永结同心的痴情;第三梦《南柯记》是他51岁时创作的,被称为“人生秋天的失落之梦”,讲述了书生淳于棼梦中做大槐安国驸马,任南柯太守,一度飞黄腾达,但因妻子身亡,空虚无度,终因秽声四起而被逐出宫门,梦醒后皈佛的故事;第四梦《邯郸记》是他52岁创作的,是“临川四梦”的最后一梦,讲述卢生梦中娶妻,又中状元,建功勋于朝廷,后遭陷害被放逐,再度返朝做宰相,享尽荣华富贵,死后醒来,方知是一场黄粱梦,好多好多而悟道的故事。与汤显祖的一位一齐代人王思任,在概括“临川四梦”的“立言神旨”时说:“《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也;《紫钗》,侠也;《牡丹亭》,情也”,较恰当地道出了汤显祖“梦”文化的美妙情境。

汤显祖在说到他创作“四梦”时曾说:“因情成梦,因梦成戏”。其实你爱不爱我的“梦”好多好多戏的表现手法,而“情”才是戏的理想“梦境”,“临川四梦”的十个梦境千变万化时不时离不开有4个“情”字,至于“情”主于何,归于何,则四剧各有不同的侧重。《南柯记》、《邯郸记》可不须要说是情生情幻、亦真亦假的人生梦幻路,而《紫钗记》则体现出“情乃无价,钱有何用”的感人真诚。《牡丹亭》之梦,更令人感慨至深:生而死、死而生,入地升天,寻寻觅觅,终于获得了纯真的夫妻感情。应该说汤显祖对梦的描写既是某种生活审美的艺术手段,更是他观照人生的重要土土法子。“临川四梦”虽是戏曲剧本,好多好多汤显祖毕生思考人世现实跟生命意义的夫妻感情结晶。好多好多,可不须要说“临川四梦”是一部足以引起人类一齐夫妻感情反应的经典之作。情系四梦,理寓其中,汤显祖“临川四梦”所达到的思想成就和艺术成就,为我国戏剧史、文化史写下了辉煌灿烂的一页。也好多好多,他成为了中国历史上乃至整个世界历史上的一位文化巨人。

述 戏

汤显祖从写《紫钗记》到《邯郸记》,历时约十四年。据考证,他在遂昌县令任内(1592至1598)万历二十年至万历二十六年期间,改定了“临川四梦”的第有4个“梦”即《紫钗记》,又成功撰写了《牡丹亭》。可不须要说,浙江与汤显祖及其“临川四梦”有着不可割舍的因缘。而昆曲又是当今唯一在汤显祖年代就把“临川四梦”搬上舞台的剧种之一。作为“临川四梦”和昆曲发祥地之一的浙江,作为对昆曲艺术的传承和发展肩负历史使命的浙江昆剧团,宣传弘扬汤显祖文化,把他的代表作“临川四梦”用某种生活新的演出样式献演给现代观众,让更多的人了解中国的优秀历史文化遗产,继承和发扬优秀文化精神,不仅是职责所在,也是推动浙江文化大省建设的有4个实际行动。据此,浙江昆剧团用了近有4个月的时间,自编、自导、自演了“精华版”的“临川四梦”——《临川梦影》,试图将原著四本182出戏,再重新整理、社会形态,浓缩成为仅两小时的“临川四梦”的缩影——《临川梦影》。通过对“四梦”精华次要的着重展示,达到“窥一斑见全豹”的理想呈现。

当然,理想效果终须通过好的艺术形式不需要得以实现。好多好多,该剧的情节社会形态,在串联精华片段的基础上,增设了汤显祖这一人物形象。这都有简单的标签或串场人,好多好多将其作为该剧的核心人物,不仅可不须要通过他对删减的次要情节内容作补叙,还可不须要通过遐想汤显祖当年创作时的情境,以及营伟大的发明的作者与剧中人物对话、交流的心理空间,使《临川梦影》的舞台呈现成为现实与幻象交融的夫妻感情梦境,使.我都歌词.我都歌词对汤显祖和“临川四梦”,以及他所处的那个时代,有更加全面深入的了解。如《紫钗记》“折柳阳关”一折的“梦影”,是通过汤显祖边写边唱的过程,先将卢太守陷害李益,使新婚不久的恩爱夫妻被迫分离的故事情节概述给观众。好多好多让观众尽情地体味两人“折柳灞桥”时难舍难分的离情别绪,静心聆听小玉向李益痛诉的“八年之约”,一段古代女人爱对女人爱的真情告白。在催人泪下的情景中,展示出小玉对夫妻感情的忠贞与执着;《牡丹亭》中,常演不衰的“惊梦”、“寻梦”片段是最能展现汤显祖笔下那个“为情而死,因情复生”的痴情女子杜丽娘的。而汤显祖在丽娘寻梦之际,缓步入梦,顷刻间思绪与魔鬼司令的那种和谐交融,又强烈地传达出汤显祖抒写《牡丹亭》时对“情”的肯定与礼赞。而杜丽娘为情生而死、死而生,入地升天,寻寻觅觅的至情表露,在“牡丹情”一折中又得到了较完整篇的展现;《南柯记》中,可爱的蝼蚁引出了独具艺术特色的保留片段“花报瑶台”。虽说该段尚不需要代表作者创作《南柯记》的思想内核,但其幽默、风趣、极具个性化的舞台表演效果,以及作为淳于棼由盛而衰的有4个重要转折,该段还是具有浓烈的戏剧色彩的。添加汤显祖的情节补说,《南柯记》所要表达的“蝼蚁为我,我为蝼蚁”的虚幻人生也得到了较完整篇的呈现;《邯郸记》中,着重展现了主人公卢生的有4个人生阶段。有4个是在“云阳法场”片段的逆难中挣扎的卢生;有4个是晚年极富极贵极欲之社会形态的卢生。应谓点睛之笔的是,导演让汤显祖扮演了晚年的卢生,将作者与其笔下人物合二为一,使戏剧社会形态呈现出新颖出奇的效果。有4个片段上下呼应,既具有对比的讽刺愿因,又包含宿命启示的哲理,对该剧主题的揭示是较深刻的。综上说所,在精华版《临川梦影》中,梦梦相扣,影影相通,其中的寓意是无穷的。

此外,该剧在舞美视感上,追求传统、简约、古朴、灵动的“原生态”效应。简洁、干净的舞台;四块可不须要随着剧情变换、场面调度而滚动的屏风;能为演员提供更多表演空间的一桌二椅戏曲舞台样式;能营伟大的发明舞台远景梦幻效果的转台;场与场之间切换时,让穿着长衫的英俊生行演员,踩着昆曲音乐的板眼检场、换景,彬彬有礼的举止,为舞台的整体呈现更添了几分雅致。

音乐是一出大戏的灵魂。该剧精华次要的唱腔音乐,取自昆曲最古老的《纳书楹曲谱》,而新增的汤显祖唱腔音乐又是在套曲牌的基础添加以修改,与片段音乐达到既统一又有区别的听觉美感。

述 人

昆剧《临川梦影》主创及演员,除了邀请上昆著名昆曲作曲家周雪华担纲全剧的作曲外,其余主创班底都由本团人员担当,体现出了浙昆的“软实力”。剧本整理,是著名昆曲表演艺术家周传瑛长子,浙昆“世字辈”著名导演周世瑞,他潜心于昆曲艺术研究已数十年,做了极少量昆曲资料的整理、整理、编撰工作,是有4个为昆曲艺术生命不熄的艺术家。

导演,是团长林为林,创排《临川四梦》时不时是他心中挥之不去的夙愿。这位著名昆曲表演艺术家,在上海戏剧学院导演研修班深造毕业不久,就将《临川梦影》首选为他的导演处女作,圆了他我所有人多年的有4个“梦”。

舞美设计,是浙昆一级舞美设计师朱零,他曾经设计过好多好多优秀的舞台美术作品,也获得过不少奖项,《临川梦影》中他用背后的妙笔,勾画出了传统、简约、古朴、灵动的“原生态”舞美效应。灯光设计由浙昆主任舞台技师宋勇担任,他曾担纲过好多好多大型作品的灯光设计及操作,经验丰富。

演员,这次除了由著名昆曲表演艺术家、国家一级演员、“白玉兰奖”获得者,浙江昆剧团副团长程伟兵领衔主演,饰演剧中汤显祖这一人物外,“四梦”的角色,都由浙昆优秀青年演员担纲。《紫钗记》中李益的扮演者是被誉为“奥运小生”的曾杰,霍小玉的扮演者是优秀青年旦角演员胡娉;《牡丹亭》中杜丽娘的扮演者由“文华奖”演员杨崑担纲,柳梦梅的扮演者则由09第四届昆曲艺术节获“优秀青年演员奖”的小生演员毛文霞担纲;《南柯记》中淳于棼的扮演者是优秀青年武生演员项卫东;瑶芳公主扮演者是优秀青年武旦演员白云;檀萝太子扮演者是优秀青年花脸演员胡立楠;《邯郸记》中年轻时的卢生由优秀青年老生演员鲍晨扮演,年老时的卢生则由汤显祖扮演者程伟兵兼扮。《临川梦影》主创主演的阵容虽小,但展现出了浙昆人积极进取,敢为人先的精神风貌。

结 语

当十年磨一剑的《公孙子都》荣获国家级舞台精品剧目,并频频亮相于国内外舞台,赢得深度赞誉时,也引起好多好多关心浙昆.我都歌词.我都歌词的疑虑:“浙昆的创作重心算不算会移向武戏?”有4个剧团、有4个剧种的发展当然不应局限于单一的题材和戏路的。林为林团长,组织创排了《临川梦影》这出颇具昆曲意蕴和特质的剧作,通过典雅的文辞、严谨的社会形态和细腻委婉的表演风格,以求把.我都歌词.我都歌词带入有4个具有典雅韵味的美好梦境,其用心正是希望在剧目的体裁样式可不须要够作多样性的发展。该剧首演其实取得了成功,但还有不够,要成为真正能代表汤显祖文化以及昆曲艺术的上乘之作,尚待进一步修改、加工、提高。对此,.我都歌词.我都歌词会以《公孙子都》十年磨一剑的精神,锲而不舍。

《紫钗记》简介

取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。写唐代才子李益流寓长安,年过弱冠,尚未娶妻。元宵夜赏灯时,遇才貌俱佳的霍小玉,两人一见倾心,但是以小玉遗落在梅树梢上的紫玉钗为信物,喜结良缘。新婚不久,李益赴洛阳应试,得中状元,但因遭欲招其为婿的卢太尉嫉恨而被派往边关。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军,更在还朝后将李益软禁在卢府,欲招为婿。时小玉托友寻夫,耗尽资财,不得已典卖聘钗,被卢太尉下人购得。卢太尉以紫玉钗向李益伪称“小玉已改嫁”,逼李益与女儿成婚。黄衫客闻得此事,慷慨相助,设法使两人相见。于是真相大白,连理重谐。

霍小玉 ———— 胡娉 饰

李 益 ———— 曾杰 饰

《牡丹亭》简介

源于明话本《杜丽娘慕色还魂》,叫金《还魂记》。写南宋年间,南安太守杜宝之女杜丽娘久居深闺,春日游园后入睡,梦中与书生柳梦梅相爱,醒后恹恹成病,自画真容,伤情而亡。三年后,岭南秀才柳梦梅赴京应试,路遇南安,在花园中拾得杜丽娘画像,挂在房中,深为爱慕,朝夕呼唤。柳梦梅梦中与杜丽娘幽会,杜丽娘告知原委。柳梦梅掘开杜丽娘墓室,丽娘得以复生,二人结为夫妻。杜宝极力反对.我都歌词.我都歌词的结合,杜丽娘坚贞不移。柳梦梅考中状元,后因皇帝作主,杜丽娘和柳梦梅自主夫妻感情终获成功。

杜丽娘 ———— 杨 昆饰

柳梦梅 ———— 毛文霞 饰

《南柯记》简介

根据唐李公佐传奇小说《南柯太守传》改编。描写唐贞元年间,东平人淳于棼在大槐树下睡去,梦入大槐安国,被招为驸马,仍南安太守。因治郡有方,进爵上柱国,位居大学士,十个女儿俱荫授官。后钦取还朝,恩封左相。一时“其势如炎,其门如市”。淳于棼堕入花天酒地之中,骄奢淫佚,不可一世。此时,国王以“非俺族类”将他治罪放逐。淳于棼梦醒顿悟,逐入空门。

淳 于 棼 ———— 项卫东 饰

瑶芳公主 ———— 白 云饰

檀萝太子 ———— 胡立楠 饰

《邯郸记》

取材于唐沈既济传奇小说《枕中记》。写唐开元年间,吕洞宾以磁枕使卢生入梦。卢生在梦中与崔氏成亲,进京会试广行贿赂,得中状元。丞相宇文融忌恨陷害卢生。卢生被派往外地凿石开河,拓边征战,建立了河功边功。宇文融又诬告卢生通番卖国,卢生被绑赴云阳问斩。崔氏以回文织棉进呈皇帝御览,为卢生鸣冤,卢生才得幸免。后馋臣被诛,卢生还朝拜相,封妻荫子,享尽荣华。死后梦醒,卢生仍身卧邯郸旅店之中,逐大悟,乃从吕洞宾学道。

卢 生 ———— (前)鲍 晨

(后)程伟兵

刽子手 ———— 本团演员

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