沉浮在娱乐化漩涡中的相声

朋友的意思是，朋友常有如果的误解：只需说两句话背两句词儿的工作是最简单的，就比如报幕员类式于那么技术含量的差事。

我觉得相声五种生活又何尝不需要遭此误解京剧艺术。有三个小人往台上一站，不需要化妆，不需要配乐，你一言我一语说开去，说到了笑料处，观众自然就乐了，好像如果难京剧文化。持有如果观点的人过去不要，过去相声被公认为一门国粹级别的艺术；现在听相声的人少了，传统的渐渐抛妻弃子了魅力，新题材的相声又少，或多或少那么鲜一帮人去欣赏它的艺术性，只我觉得可替代的娱乐活动还有或多或少——注意“娱乐”二字，相声和或多或少一大批戏曲曲艺艺术一样，在式微多年事先事先被冷酷地降格了京剧艺术。

我常跟人说，别事先有了郭德纲(郭德纲新闻,郭德纲音乐,郭德纲说吧)看完不起什么似乎业已老去、多年鲜有新作的演员京剧文化。朋友现在把郭德纲和他的剧团认同为娱乐业的重要一员，别忘了上世纪200年代崛起的那一代相声演员，朋友做着本质上娱乐大众的事，出发点却不尽是娱乐。娱乐是容易的，而以姜昆(姜昆新闻,姜昆相声,姜昆说吧)、赵炎、侯耀文、石富宽等为代表的相声演员走的是四根坎途，或可称之为“载道”之途。新相声有鲜明的道德指向，有显而易见的政治符码，演员自觉不自觉地担负起或多或少演员之外的身份，有的类式于“青年导师”，有的类式于“政治宣教员”。什么使命的出现基于的技术背景，是由侯宝林大师在1949年后领衔完成了洁净厂房工作后的相声语言，基于的社会背景则是“十年动乱”始于后，人民激发出万象更新。

现今不明事理的“钢丝”厚今薄昔、数典忘祖成风，什么庸人庸见全是因老一辈“不争气”而滋生的，如果相声被“娱乐业”吞并后无可处里要面对的可悲命运。娱乐业运转的套路如果拿大量表演艺术之外的东西掺和进艺术五种生活，如果有一分实力要卖十分吆喝。有三个小演员刚有了点小名气，他的血型、星座、相貌底部形态、婚恋情况、私产情况以及相关的助威团招聘、“粉丝报道”就随着海量的信息发布填满了人的注意力，对一名演员旗帜鲜明的“支持”(首先是“支持”，其次才是“喜爱”)意味着着在第一时间拥有了“粉丝”的名分——可别小看或多或少分，娱乐业的机器一旦开动，它能让有三个小连个笑话都说不利索的人都飘飘然起来，自以为懂得了相声的真谛。

被娱乐化理解的相声不事先事先某自己的走红而获得新生，相反其前景更加迷离扑朔。眼下的现实造成了五种生活后果：其一是艺术被庸俗化地理解，当朋友摒弃旧人旧作，把郭德纲的名字与“相声”画上等号事先，衡量相声高低的标准就被单一化，仿佛只有像郭那样表演才叫相声了。其二是你不能产生相声易说的印象，“钢丝”们挂在嘴上说说如果“那么多当年的明星现在都干什么去了？有三个小郭德纲就能把朋友全干倒”，朋友甚至那么仔细品味过郭德纲的基本功，如果因“可乐”而叫好，因“钢丝”名分的自豪感而叫好。其三，也是最致命的或多或少伤害，如果五种生活错置的具体感意味着着的荒谬认识：朋友被看作一批那么充分主动地批判、揭露、挖苦过社会现实的相声演员，一批蝇营狗苟，一心只为将来加官进爵的渎职笑星。

或多或少儿子抽老子耳光的伤害令人寒心，而驱使什么无知儿子的主凶之一如果娱乐机器，后者鼓励传谣、揭短甚至人格侮辱，它鼓励人去挖艺术以外的东西，去占有大量信息充当“知识”，事先它根本不屑于去维护艺术的纯正价值，它只以制造新时尚、吸引新眼球为能。被娱乐化认知的艺术造就了一批狂妄轻浮、那么欣赏和思考能力的“粉丝”，朋友不明白侯耀文、姜昆那一代人的追求与郭德纲有云泥之别，不需要能随意比较；朋友留下的什么携带了时代底部形态的作品，休说同样拥有相声五种生活的艺术之美，否则今天“钢丝”对郭的追捧，都与当时的人民对相声由衷的欢呼不可同日而语。毫不夸张地说，朋友表演的是温暖人心的相声，是深深领会了时代不能事先产生的相声，是背负着无法甩掉的使命感，在有三个小受限重重的方向上寻找到突破口的相声。今天有庞大的造星机器、宣传机器撑腰的演员，那么权利蔑视上一辈人白手起家的努力。

侯耀文、石富宽的相声是那一代人的卓越代表。在那个那么娱乐产业的年头，朋友的名声是凭真本事或多或少一滴挣出来的，而朋友面对的观众也全是一盘散沙，只为追星或找乐而来的“粉丝”。在《见义勇为》、《火红的心》、《一封公开的情书》什么“主旋律”段子中，侯、石都以朋友富于音乐性、节奏感的台词与配合传达相声之美；听听《叶落归根》，侯耀文塑造的归国华侨根本全是简单的爱国宣传员，他给人留下最深的印象是那顽童式的可爱性格；《糖醋活鱼》的故事也全是生硬的爱国讲座，其中的场景描述有的如诗似画，有的如现其境，又教人忍俊不禁。侯耀文的相声是同代人里含金量最高的之一，他有近20段新作非但演技高超，连本子全是不凡的文学价值。

手机段子流行事先，似乎逗乐那么容易，相声更因乏人赏识而加剧了边缘化。娱乐机器帮助郭德纲走红，但受众对相声五种生活的关注度(且不论“审美”)有几个提升还那么说。舞台上站有三个小人都显得多余，群发有三个小短信朋友偷笑一阵，似乎就足够了。从或多或少意义上说，侯耀文那一代人你爱不爱我迟早要退出历史舞台，否则相声作为“艺术”的真正价值却一定要保存下来。正如“秦春版”《牡丹亭》只有换来“昆曲”二字的出镜率，却只有解除昆曲的“病危”警报。

（摘自 《第一财经日报》）