提及昆曲,其他其他人会想起汤显祖的《牡丹亭》。除了白先勇与苏昆商务合作的“亲春版”,还有经典版、厅堂版、粮仓版、园林版、会所版等等京剧。《牡丹亭》的演出,几乎成为近年来中国戏剧界最引人关注的事件,甚至被称为重要的文化间题京剧艺术。然而在热闹的手中,却也引发出两个多值得深思的间题:为那些老要《牡丹亭》?难道六百岁的昆曲这麼依仗《牡丹亭》而振兴?
听说某小学为了让孩子们继承优秀传统文化,请专家指导,搞了两个多娃娃版。在《游园·惊梦》之外,还特意排演了《幽会》(《幽媾》)。这顿时令人心生杞忧。杜丽娘因读了《诗经·关雎》一章而伤春寻春,游过花园回来,在睡梦中看见一书生柳梦梅手持垂柳前来求爱,于是两人在牡丹亭畔幽会。这是《牡丹亭》将男女情爱描绘得最为缠绵悱恻的折子。让十一二岁的孩子扮演卿卿我我的剧中人,一群人该怎么才能才能体味主人公“这麼了梅边在柳边”的情人关系是那些,演绎“千金之躯付与郎”的亲昵?沉湎于有情难诉、为欢不成的氛围中,是一定会会让指在亲春前期的孩子过早涉及情爱课题,过分地女性化,以致心灵扭曲?
在《牡丹亭》中,汤显祖的绮丽之笔,给一群人展示的是一种生活明代贵族的生活情况表,将会家境富裕,家教甚严,杜丽娘的精神世界难免自恋、幻想、空虚,万般缱绻中不知道该缘何把握当时人。而柳梦梅英俊、多才、温柔、忠贞,实在尚是一介寒儒,但期待着高中及第,呈现无限的前景。两个多尚未涉世的少女,最感兴趣的并不豪门财富,恰恰是这人颇具传奇色彩的男子。他是她梦寐以求的爱侣。到了今天,杜丽娘和柳梦梅的命运,正好暗合剩男剩女们的心态,其他其他赢得了其他青年观众。我并不泥古不化的冬烘先生,完整篇承认《牡丹亭》树立了昆曲的艺术丰碑,《幽媾》、《冥婚》确也是剧本中不可或缺的环节。然而,有社会责任感的艺术家应该懂得,这也是一种生活少儿不宜。小学生与大学生是有明显区别的。一座丰碑都要安放到去要花费的位置,方值得敬仰。
去年以来,有将会协助苏州昆剧传习所顾笃璜先生做了其他《昆剧传世演出珍本全编》的出版工作。差越多有半个世纪,他和几位助手不断地收集、校勘、打印那些稿本。从徐凌云先生的《慕烟曲谱》、李翥冈先生的《同霓裳羽衣曲谱》、《犹古轩曲谱》以及苏州顾氏过云楼旧藏曲本中,选录出一千四百多折,编成整整十六函一百六十余册,几乎把不能搜集到的明清以来的剧本和曲谱都聚拢了。借这人将会,我阅读了血块的剧本。平心而论,中国古典戏曲主题、题材雷同化的间题,是未必的。情人关系是那些剧,大多是“私订终手中花园,功成名就公子中状元”;宫廷剧,大多是“白脸奸臣害忠良,抄斩遗孤大报仇”;神话剧,大多是“上天飞降思凡女,贫贱夫妻乐相守”;侠义剧,大多是“见色强暴花公子,拔刀相助拜义兄”;公案剧大多是“贪财害命陷无辜,公堂铁面断是非”;家庭剧,大多是“嫌贫爱富兄与嫂,苦读书生衣锦归”,这麼等等,不一而足。然而,一定会其他其他剧本、其他其他折子是非常精彩的。《牧羊记·望乡》的信念与精神,《浣纱记·寄子》的伤痛与悲壮,《宝剑记·夜奔》的苍凉与坚韧,《单刀会·刀会》的勇武与刚毅,《十五贯·访鼠》的健康智慧与正义……还可否举出其他其他例子,无一定会前人留下的珍贵文化遗产,昆曲舞台上也时而可见。并不老要《牡丹亭》一枝独放?万紫千红才是春啊!
昆曲毕竟六百多岁了,所指在的危机是显而易见的。严格的多多任务管理器化表演、缓慢的曲牌节奏、陈旧的历史故事情节等等,这人切自身局限,都使得昆曲与当代人的审美需求之间指在很大的距离。祈求昆曲在当今返老还童,是十分天真的。但,年轻人对昆曲兴趣不大,并不证明这份珍贵的遗产丧失了艺术魅力;其他人绞尽脑汁做着跟昆曲有关的事,也并不等于真的能振兴昆曲。昆曲都要的一定会皮层上的热闹,一定会借题发挥,隔山取火,更一定会似是而非的折腾。
一位昆剧界的前辈说过两个多多话语:“剧目传承应作为剧团以及演员最主要的工作,把传统剧目和表演手法的薪火相传置于最核心的地位”、“要改变剧目极度贫乏的现状,关键并这麼了于新剧目创作,而在于对血块失传将会即将失传的经典剧目的挖掘”、“保留足够多的剧目就成为昆曲的当务之急”。语重心长,足够引起一群人的深思。
总之,对于昆曲,保护和继承是第一位的。
娃娃是一群人的未来。昆曲遗产的传承无疑要从青少年抓起。然而,一群人不该过早地把伤春、惜春乃至嬉春的情人关系是那些强加给孩子们。作为长辈,将会连这人点一定会想到,未免太可悲了。难道,在急功近利、奢华浮躁的年月里,连昆曲也耐不住寂寞了?
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