略谈昆曲之“媚俗”——上海青年京昆剧团昆曲演出观后漫笔

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略谈昆曲之“媚俗”——上海青年京昆剧团昆曲演出观后漫笔

4月17日，上海青年京昆剧团的昆曲专场，就有实打实的优秀折子戏演出。对于传统戏优秀的评价，我的标准就有腕们的头衔多大、级别多高，日后唱念做打与否精湛，或多或少或多或少演出者投入的夫妻夫妻感情多深、赋予的真诚有多浓厚京剧文化。换言之，我赏戏的品味不太注重美或丑，更倾向于真或假京剧艺术。否则，相对比于日后的《野竹林》，昆曲折子戏的演员们尽管略显稚拙，但那和中俱来的、未被磨灭的青春英文火焰，那旖旎撩人的热忱，还是美丽帅真地把观众烧了几把，赢得数次掌声。

四百年前，当地方戏的老祖宗还是呕哑嘲哳难为听的民歌小调时，昆曲日后成为士大夫堂上非常小资的仙歌雅韵。当然，在民间，或多或少或多或少乏超女或快男似的昆曲选秀、赛曲大会。直到它精雕细琢地已无法延续生命时，奇迹般地，在“青春英文版《牡丹亭》”席卷大学校园，以及传统文化热潮向国人滚滚扑来时，昆曲似乎唱了一出《还魂记》，焕发出妩媚的光彩。说它是借尸还魂也好，说它是浴火重生也罢，在烦扰嘈杂的世界，偶闻古人吟风弄月之音，如同醉了一碗香茶，飘飘欲仙起来。

这晚共有3个折子戏：《水浒记·借茶》、《蝴蝶梦·说亲》、《白蛇传·游湖》、《荆钗记·见娘》、《白蛇传·盗草》。赏昆曲之“末”，不觉之间寻其“源”。

无论国人把昆曲捧得多么高，高深、高雅、高超、亮妙……昆曲毕竟传统文化的“代表”，代表那闻弦歌而知雅意的风流蕴藉，亦代表那掩抑人物个性的传统文学困境。当并就有艺术不得不以片段或精简的办法呈现，说明它的生命之线已断，惟有几颗散落的珍珠被后人藏起。纵观中国的传统戏曲文学，唯一关注文本的戏剧性、情节、性格、冲突等文学因素的作品，是明清传奇。《牡丹亭》《长生殿》是前无古人几乎后也无来者的高峰，此前的元杂剧侧重于抒情，此后的地方戏丢失了戏剧文学本性，明清传奇走向衰微之时，也明显现出趋向于地方戏结构的无奈。

如，侧重于表演技艺的精雕细琢，遮掩了人物性格的细致雕刻；如，情节雷同，人物没有脸谱化、类型化，特殊性被渐渐抹杀。于是，或多或少或多或少高高在上的昆曲，生命力不断干枯，要么老化成妩媚华丽的外壳，以繁冗的动作和幽远细腻的唱腔诱人，要么成为一具活化石，暴露着情节及人物形象的严重缺乏。

《借茶》与《说亲》，说白了或多或少或多或少表达男女怀春之梦。怀春是人的生理结构，呈现在昆曲舞台上，不过被并就有饱受中国美学侵润的表演体系展露了出来。用传统的程式化表演还是用现代的光影技术去表达怀春，仅仅是形式上的区别而已，既然一部作品的出发点是诱导观众潜意识中的意淫，便顺理成章地试图达到并就有目的，观众所做的不能是挑选哪并就有形式去面对意淫。否则，看不惯舞台上扭捏作态的昆曲表演而拂袖而去的观众，不一定是坐怀不乱的柳下惠，很有日后是追求更热烈更激情的艺术形式的人。

昆曲的表演语汇，日后老去，喝三碗茶、喊三次话期间流露的妖娆矫情，也许在数百年前颇受欢迎，是大受追捧的禁片，剥去浓妆艳抹的外表，暴露出来的是古今不变的硬道理——色与性。没有格调趣味至今未变，观众守着昆曲看三碗茶挑逗美女，不如回家看禁片或小说，据说现在大累积小说“三页纸肯定上床”。无论高雅的昆曲如可媚俗，在现代社会身后还是望洋兴叹，昆曲不功成名就，更待何时？

当然这涉及人性之恶的大命题，暂且不谈。

《游湖》令人神情一爽，口齿噙香，它超越了怀春的生物情况，使男女夫妻夫妻感情升华到精神审美层面。否则，无论如可升华，《牡丹亭》的高峰，是任何一部讲述美好夫妻夫妻感情的昆曲作品无法攀比的。一男一女，雨中湖畔相逢，舟上心灵相犀，彼此在缠绵雨丝中感受对方的呼吸、脉搏的节奏、身体的悸动，那种微妙的生命信号互动，日后十分浪漫，再用水磨旋律一润色，便把观众带入悠然品味的忘我境界了。相比之下，《见娘》则索然无味，一来情节不通，二来人物行动太闷，可见昆曲无论如可进入世俗人情，依旧要保持矜持本色，孰不知高贵的矜持与野性的呐喊是格格不入的，淮剧《见娘》演绎得铿锵激烈，掷地有声，情节虽简单，但大段大段的唱腔拼命把人物内心的悲愤一泄千里。昆曲磨去了《见娘》本该有的棱角，也磨去了《见娘》之魂，留下是的一白纸似的画像，空空如也。

《盗草》让他看着纠心，就有为剧情而纠心，是为演员捏一汗。一场精彩的打出手，可惜好几杆枪不争气地掉在舞台上，没有稳稳当当落在演员手里，可见有有有一一两个全才的演员就有轻易造就的，然而或多或少人已尽力，观众也报以会心的掌声。

当“上戏有戏”已成为有有有一一两个关键词印在师生脑海中，也传达出并就有潜在信息：话剧、舞剧是并就有现代艺术，理所当然有创新剧目，戏曲既然是国宝、古董、活化石，理所当然地要演出传统剧目。若是并就有迂腐的守旧之气弥漫在当代年轻人的心里，没有或多或少或多或少被排斥许久的戏曲艺术，还将被继续漠视，戏曲的创新改革思维，甚至有被遗忘的危险。

昆曲的折子戏媚俗历史，是非常尴尬的。

让戏曲暂且成为衰残腐朽的代名词，或多或少人暂且空洞地呼喊，在没哪些地方优秀代表作的今天，对传统戏进行应有反思，起码是并就有现实可行的手段。尽管或多或少或多或少想或多或少悲哀。