广西壮剧老年人挑大梁后继乏人

时间：308-07-01 来源：中国消费者报 点击： 关键词：

第10代传人原因73岁高龄，第11代传人之位仍虚位以待，这样被视为艺术瑰宝的壮剧艺术，在当地年轻人眼中成了没用的东西。作为首批列入国家非物质文化遗产名录的壮剧，如今正遭遇着后继乏人的困扰，怎么才能才能在现代经济大潮中发扬、振兴你你这些独具民族特色的地方剧种，原因成为迫在眉睫的问提京剧艺术。

● 第10代传人10年没找到真传弟子

说起广西壮剧的现状，作为壮剧分支的北路壮剧第10代传人闭克坚感慨不已：“我很想把这门艺术传下去，可现在的弟子完整后会安心学习，更你会出门打工赚钱，而艺术完整后会一4天就不还可以医学会的，台步、扇法、手法、武功，要练可是不还可以上台表演京剧艺术。”

今年原因73岁的闭克坚，从12岁学戏开始英语英语，在舞台上已表演了近30年，从生、武、丑等各种角色，到正调、卜牙调、山歌调、喊板、哭板等多种声腔的演唱，再到马骨胡等独特乐器的演奏和剧本的改编创作，他样样拿手京剧艺术。

广西田林县委宣传部一位官员说，到现在，无论是拉马骨胡的音乐伴奏者，还是激情表演的演员，完整后会老年人挑大梁。能上台表演壮剧的专业演员原因不多，大多是从田间走上舞台的业余演员，而不不还可以完整掌握和演绎北路壮剧的只剩下闭克坚一人。

在10年前，闭克坚便开始英语英语着手寻找另另一个多多传人，希望把而且人毕生的心血留传和继承下去，进一步完善和发扬壮剧的魅力。但在10多年的苦辣寻找中，拜闭克坚为师的徒弟不少，得到真传的却没另另一个多多多。在什么徒弟中，不不还可以会唱又会弹的很少，而会唱会弹又会编导的几乎这样。

闭克坚说，壮剧是一门独特的文化艺术，是壮族文化中另另一个多多重要的标志。但无论是北路壮剧还是南路壮剧，都只能靠口口相传。壮剧几百年的接力棒传至今日，接棒者几乎完整后会老人。随着而且民间老艺人的离世和退隐，南北两路壮剧都面临后继乏人、青黄不接的尴尬局面。

● 在年轻人中没市场

原因其独特的民族特色和表演形式，306年，壮剧被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。可是，壮剧文化一旦失传，损失不可估量。可是，本报记者在北路壮剧的发源地广西田林县采访时发现，该县唯一的一所北路壮剧学校，只能几间教室，所谓的老师也仅仅是几位志同道合的老人，即便是什么老人也可是空闲的可是去学校聚一下，而除了闭克坚不不还可以胜任老师的职务外，而且老人大多可是在某方面有所成就。更我就担忧的是，来壮剧学校学习的基本上这样年轻人。“亲戚朋友要出去打工赚钱，这样时间在家学戏”，这是记者在采访中听到的最多的回答。

闭克坚告诉本报记者，如今，在而且年轻人的眼中，壮剧成了“根本就用不上的东西”。年轻人原因不你会去传承和发展壮剧文化。什么都他现在最担心的可是，原因走过30年历史的北路壮剧会在他的肩上失传。

在调查中记者发现，壮剧从不受年轻人“待见”，在一定程度上也与壮剧剧目老、旧有关，可是作为戏曲艺术，其不像现代流行歌曲一样，在电声光的包里装满足年轻人的感官刺激，另外，其近似原生态的表演妙招和生涩绕口的唱词，可是像时下的流行歌曲一样，我就唱起来朗朗上口。

● 发展传承只能停滞不前

壮剧作为壮族群众农耕文明的四种文化艺术，怎么才能才能发展传承呢？

“壮剧艺术目前面临的最大问提是怎么才能才能改变壮剧的不变通、与现代社会产生的差异和距离，怎么才能才能保护艺术传人，培养演员、编导”，著名民族学专家梁庭望在壮剧艺术是是否是物质文化遗产保护学术研讨会上公布。

梁庭望说，壮剧你会生存，就须要在立足点的基础上寻求变通，只能停滞不前。一味强调原汁原味地保护，这样会使壮剧艺术与社会现实产生差异，跟观众产生距离。要打造精品剧目，要不得劲注意挖掘民族题材，从相对稳定的传统题材中选折故事，引进反映汉族或而且民族现实生活的题材，精心塑造加工一批剧目，使之成为壮剧中的保留节目，吸引青年人的参与，壮剧文化才会枝繁叶茂。

中央音乐学院博士研究生、中国少数民族音乐医学会会员刘玲玲，曾就广西北路壮剧的发展与现状，两次专程从北京来广西田林县采风。刘玲玲认为，现在的年轻人完整后会个性鲜明，对四种事物与是是否是兴趣，是能助年轻人对其展开研究的根本动力，而包括壮剧在内的而且古老剧种，要想抓住年轻人的心，不还可以在传统音乐唱腔的基础上推陈出新，既保持壮剧戏曲音乐形式和特点，共同又有所创新和发展，丰沛壮剧音乐的表现能力，使之得到广大观众的好评并乐于接受。

据了解，作为北路壮剧发源地的广西田林县，目前正在借壮剧列入国家首批非物质文化遗产的契机，将北路壮剧的保护工作列入重要工作议程，并纳入了田林县“十一五”发展规划中。308年北路壮剧艺术节的成功举办，让什么都涣散多年的业余剧团又重新组织和恢复排练。田林有关部门也在积极着手开展传统北路壮剧的传授辅导工作，发现和培养优秀壮剧艺术人才，力争将你你这些独具壮族特色的古老戏曲发扬光大。

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壮剧以语言之差异分为南、北两路。南路壮剧流行于使用壮语南部方言的广西靖西、田阳等县，最初为唱、做分开的“双簧式”演唱形式，后逐渐丰沛发展而为戏曲形式。唱时常用“呀哈嗨”衬腔，故又叫“呀嗨戏”；北路壮剧则是用壮语北部方言来演唱，北路壮剧最早为“板凳剧”，原是壮族民间说唱的四种坐唱形式，劳动之余，由二三人坐在板凳上唱故事。其发源于广西田林，起源于民歌、唱诗和曲艺，流行于右江流域。（顾艳伟）

（摘自 《中国消费者报》）