余叔岩的讲演、剧照和著作（上）

余叔岩是谭派老生最全面的继承人和余派老生的创始者。他曾向社会作出包括表演、录音、剧照、录像、授徒、讲演、著作、组织法学会等多方面的贡献京剧艺术。余叔岩曾有无声电影录像，但已遗佚京剧艺术。三十年代初，他与梅兰芳等人在北平发起组织国剧法学会。余叔岩的艺术成就越来越仅仅理解为他演戏出名。我嘴笨青年时期他在天津下天仙茶园演戏就以"小小余三胜"出了大名，但这越来越说是他的艺术生活的结速英文英文。他的艺术成就应该说主就说我他中年后的表演效果和表演原则，这有无他经过一生的艺术追求所取得的。

余叔岩成年后的艺术生活一共越来越三十多年，其发展过程可分有有六个阶段：归派--创作--成熟是什么是什么是什么是什么是什么是什么期的句子。余叔岩从倒嗓后就正式结速英文英文学谭，苦心用功，在重返舞台就说就肯能被称为谭派老生了，这是他归派阶段。从与梅兰芳结速英文英文合作土土办法土土办法到买车人组班并与杨小楼合作土土办法土土办法的这段舞台生活期间，是他的创作阶段。在此期间他边表演边创作，在艺术上精益求精，取得了极大的成功，获得了众所公认的余派老生称号。他息影舞台就说，除收徒传艺(正式公开请客拜师的有李少春、孟小冬二人)，还继续钻研艺术，总结表演经验，提高到原则，使他的艺术成就达到炉火纯青的境界，进入了成熟是什么是什么是什么是什么是什么是什么期的句子阶段。大体上说：一九一○年至一九二○年是他的归派阶段；一九二○年至一九三○年是他的创作阶段；一九三○年就说是他的成熟是什么是什么是什么是什么是什么是什么期的句子阶段。

余叔岩难能可贵受人推崇，一方面是肯能当他们当他们当他们当他们当他们当他们看多他的表演就说可不需用得到极大的艺术享受；买车人面，更主要的应该说是肯能当他们当他们当他们当他们当他们当他们佩服他总结出的表演艺术原则。

余叔岩生前老会用他的表演艺木原则来指导他的演出和授徒工作。现在，真正经他亲手教过的徒弟，比方说杨宝忠、陈少霖、吴彦衡、李少春、孟小冬等人，都已成了古人。当他们当他们当他们当他们当他们当他们当中，真正懂得余叔岩表演艺术的人就说我少，同类于张伯驹、李适可、赵贯一等，当他们当他们当他们当他们当他们当他们造诣都很高，但也都作古了。所属，继承余叔岩的表演艺术，除了通过钻研余派艺术传各人余派业余爱好者的心得、体会来间接进行研究外，另第一根可行的、我知道你更直接的土土办法则是从余买车人所留下的声、像、文字资料，客观地分析他表演艺术的神髓。

余叔岩的讲演

余叔岩的表演到底有越来越艺术原则?肯能有，又有哪此内容？曾经的疑问可不需用从余叔岩当年所作的一次讲演中得到回答。

一九三二年七月四日(星期一)晚七时，余叔岩在北平国剧法学会里进行了一次演讲，除会员和国剧传习所(法学会附设)学员外，还有来宾参加听讲。余叔岩这次讲演非常认真，就说做了准备，毫无保留地讲出了他对唱、念、身段的艺术要求。他的讲演虽只用了有有六个来小时，但内容却很全面。

余叔岩先讲身段。第许多是身段要有规律，要好看，要美术化。单说老生台步，走台步不可显出来长胳膊拉腿的。迈台步要向外斜着出脚，可有无腿画圈，腿要有蹬出去的劲儿，迈出前脚后别探着身子硬往前落脚，就说我在前脚落地就说，后脚就肯能使上劲保送入学往前迈，等前脚落地时身子就跟上来了，曾经的后脚现在加上前脚，曾经再接着往前迈，也就说我两脚一倒一倒地迈。起霸时抬腿，要等腿落下来就说才真往前迈步，走还是一样的道理。穿箭衣的、穿官衣的、穿褶子的、扎靠的、穿靴子的、穿鞋的、上岁数的、带黑三的，各种人的台步有无一样，但原则上有无曾经倒步，不同的就说我劲头不同。当然，迈台步不就说我腿脚的事，腰、上身、胳膊、眼神也都得配合好，和台步是有有六个整体。

第二点是身段要自然。比方说。拉云手要圆，要自然，劲不外露，要隐含在内，也就说我要有心劲。有心劲就说我得会使气口。拉云手时，手、腰、脚有张有松，一张一松有无跟气口一致，张需用吸，松需用呼，拿神要闷气。使心劲就说我调和气口，调气越来越外露。气、劲越来越横。

第三点是身段要讲潇洒。身上越来越僵着，走台步时肩膀别端着，要松下来，劲要用到手上，有水袖的要压着水袖；大拇指往上挑，一步一抬不能自己看多。两手越来越一边平，要分出前后手。子午像是站丁字步，转上身倒出前后手，眼往前瞧。站、走台步、打把子有无分出前后手。当然，手、眼、腰、脚的劲头要成为一体。文武、老少劲头不同，样子就说我一样。比方说站时，老的、文的身子就往后贴住，年轻的、武的身子就往前冲些。

余叔岩在讲到唱念时说，唱念要懂音韵，反切、四声、阴阳平、尖团、十三辙、上口等等，有无皮黄音韵疑问。唱念要会用“三级韵”。几条字连在一块，有无阴平声，肯能唱成一样，那就成了直调了，字音倒是没错，腔可就不好听了。一串阴平字若赶在同時，要用上、中、下或高、中、低的工尺来安排唱、念的声调，再配上轻、重、疾、徐，抑、扬、顿、挫，不可以铿锵悦耳，听起来有味儿。念字须有厚有薄，这和用嗓子有关系，两者不可分。声音有高低、有宽窄。有无与字音配合。哪此地方用哑音，哪此地方用亮音，哪此地方用宽、窄、高、低，有无活用，越来越一成不变。唱念要有气口，要会用擞音，别光使拙劲喊。唱念要整，比方说收腔尺寸不合适，场面先生越来越你可不需用下键子。

余叔岩认为，唱戏越来越光知其然，需用知其好多好多然。江西瓷壶好，有无好使，是好看，为哪此好看，不能自己明白江西瓷是哪此材料做的，为何在么在烧的。唱戏光会板眼、腔调、身段，光知道有几条工尺、几条刀花还不成，需用唱出滋味，耍出劲头才成。味儿就说我劲儿，学戏就说我要学劲头，练功夫、吊嗓子也是练劲头。台上把戏唱好，就说我靠劲头。劲头不对白费劲。

对照余的剧照、著作可不需用更清楚地理解他的讲演。

余叔岩的剧照

余叔岩中年时剧照有《镇潭州》、《宁武关》、《定军山》、《失街亭》(王平)、《洗浮山》、《翠屏山》(不戴髯口)、《战樊城》、《探母》(四郎、六郎)、《盗宗卷》、《打棍出箱》等戏中人物二十二幅(效果较差者不计在内)，其中靠把、箭衣、开氅、官衣、褶子，白、黪、黑三，各种扮相，文武俱全。照片虽是静止形象，但余的剧照甚佳，可不需用显示其舞台神色，从中可不需用了解余的身段、把子要领，如子午像、腰、丁字步、弓箭步、前后手、云手、山膀、眼神，以及刀、枪、马鞭的拿法和全身劲头等等实际情形。与此同時，还可不需用研究程继先、钱金福、王长林等人与余的搭配实况和当他们当他们当他们当他们当他们当他们买车人的身段、把子原则，不得劲是当他们当他们当他们当他们当他们当他们与余所共有的特色。从余的剧照中可不需用看出来，余脸上是“平生和熟有神”，身上是“松弛带有劲”，越来越艺病。 余叔岩买车人越来越系统地写过身段、把子方面的论著，他老会说，戏带有唱、念、做、打、翻五方面的艺术和功。余有极好的顶功。他授徒时常谈身段、把子的原理，他所谈的原理与钱金福的“身段论”是一致的，你同类于于点可参看钱宝森的《京剧表演艺术杂谈》。（未完待续）

（摘自 《余叔岩研究》）