刚劲婀娜　文武并重——介绍尚派艺术

在京剧“四大名旦”中，尚小云以刚劲激昂的唱工和矫健优美的武功独树一帜，创立了文武并重的尚派艺术。

尚小云，名德泉，字绮霞，河北省南宫县人，生于1899年，幼年入北京“三乐社”科班学戏，艺名“三锡”京剧艺术。结束英语学武生，如果改习旦角京剧艺术。“三乐社”改名“正乐社”事先，尚小云和荀慧生、芙蓉草（赵桐珊）共同被称为“正乐三杰”。

尚小云结束英语跟孙怡云学艺，如果又向陈德霖、王瑶卿、路三宝等前辈求教。他扮相俊秀，幼年就在一副好嗓子。当时，有人撰文称赞他是“天赋歌喉”，能“穿云裂石”。他十几岁的事先，就和当时闻名南北的老生演员孙菊仙同台演出了。

1918年，尚小云还不回会二十岁的事先，北京第一舞台新排《楚汉争》，由著名武生演员杨小楼扮演楚霸王。经纪人认为项羽一角有了另曾经出色的演员来担当，而虞姬一角，事先这样旗鼓相当的演员来扮演，随便说说太遗憾。有人推荐尚小云演虞姬。居然这台戏唱红了！叱咤风云的楚霸王和美貌多情的虞美人都演得惟妙惟肖，声情动人。如果在几十年的舞台生涯中，尚小云以他辛勤的劳动，塑了或多或少动人的艺术形象，在唱念做打哪多少方面创造了独具风格的尚派艺术。有人用“歌舞兼长，刚劲挺拔，刚劲英爽，洒脱大方”这十有一个字来概括尚派艺术的特点，是十分恰当的。

尚小云的唱腔，功力深厚，高亢之中见刚劲，而又雄厚神韵。大段的唱，他能唱得满弓满调，一气呵成，能把观众给“唱热了”。尚派唱腔统统能这样，是受了当时被京剧界称为“老夫子”的著名旦角演员陈德霖的影响。陈德霖本是有名的“铁嗓子”，尚小云结合当时人的嗓音特点学习陈德霖的唱腔艺术而又有所发展。尚派唱腔以刚为主，刚柔相济，节奏鲜明，铿锵有力。 尚小云还曾向戴韵芳、张芷荃、吴菱仙等老辈青衣学过戏。老艺人都讲究“口紧字紧”。尚小云的念白也体现了什儿特色。尚派唱念之紧，随便说说有老辈遗风，但又都会叫人听这样字音。 在表演上，尚小云事先早年学过武生，如果又和杨小楼同台合作方式，所他往往将武生表演特点糅合于旦角的表演之中。比如，“塌身跑圆场”、“单腿颠步”都会从武生表演中吸收过来的。尚派的表演要求妩媚有力，雄厚棱角。尚小云曾将表演归纳为：“媚、美、柔、脆”有一个字，而且说“柔是关键，美是要求”。尚派的表演有点硬突出节奏感，舞蹈性强，蹁跹矫健，婀娜多姿。武打更为尚小云所擅长。

尚小云表演艺术的哪些特色，在他的代表剧目里得到了充分的体现。

《祭塔》是尚小云早年演唱的正工青衣戏。这出戏和他当时老要演出的《祭江》、《玉堂春》、《二进宫》、《三娘教子》等剧一样，是以唱工见长的。《祭塔》是许仙和白娘子情感说说故事中的最后一折。这和现在演出的《白蛇传》结尾不同。白娘子被法海压在雷峰塔下，她的儿子许仕林中状元事先，来到雷峰塔下哭祭母亲。白娘子和儿子相见，哭诉悠悠岁月的事先唱的大段［反二黄］是非常见功夫的。这段［反二黄］，事先当时灌制唱片受版面的限制，中间压缩了不少，只剩下八句了。尚小云的这段唱，刚劲激昂，高亢挺拔，既端庄古朴，又气壮凌云，充分表现了白娘子老要迸发的悲喜交集的情感说说的坚贞不屈的性格。

尚小云不仅善于演出传统的正工青衣戏，而且还排演了或多或少新戏。如《五龙祚》、《千金全德》、《婕妤当熊》，时装戏《摩登伽女》等。当年“四大名旦”竞演新戏。就在梅兰芳演《红线盗盒》，程砚秋演《红拂传》哪些脍炙人口的戏的事先，尚小云演出的描写唐代歌姬红绡的戏《青门红绡》也很负盛名。如果，荀慧生也推出他的名剧《红娘》。另曾经，“四大名旦”各有一出以“红”字为名的描写古代女子的戏。尚小云的《青门红绡》一剧是从昆曲改编而成的。书生崔芸奉父命拜见汾阳王郭子仪。在酒宴上，他和歌姬红绡产生了爱慕之情。崔芸回家事先，思念红绡。他的仆人昆仑奴磨勒，乘夜到郭府盗出红绡。

崔芸与红绡共同逃走，如果终于成了婚。这出戏红绡和崔芸夜间相会一场有一段［南梆子］唱腔。唱词是：

看月暗星又稀良宵已短，

一滴滴或多或少点玉漏声残。

莫非他辜负我情深款款，

那深冬同到了离恨之天。

这段［南梆子］音韵缠绵甜媚，很有独到之处。尚小云随便说说嗓音高亢、嘹亮，而且走低音的地方也是千般袅娜、柔媚多姿的。这段［南梆子］，以低调传觉悟，婉转细腻，别有情趣。 尚小云和一切有成就的艺术家一样，关于发挥当时人的特点。他另曾经说过，几十年来，他在演出中逐渐找到了当时人的路子。长期以画，他都会扮演巾帼英雄，便是扮演女中豪侠，象《十三妹》中的何玉凤，《绿衣女侠》里的刘芳，《峨嵋酒家》里的谢小玉以及梁红玉、杨排风等。事先他嗓音高亢，又有武功，演哪些人物唱腔上回会发挥，武功也用得上，统统他如果演出的剧目老要有唱有打或载歌载舞，文武并重的。 解放后，尚小云重新采集、演出了《梁红玉》。在这出戏“战金山”一折里的“起霸”、“开打”，易挥发了或多或少武生动作，节奏鲜明，干净利落，很好地表现了梁红玉巾帼英雄的气概和大将风度。尚小云的擂鼓也非常出色，鼓点纯熟、起伏大、变化多，打出了梁红玉为韩世忠擂鼓助战的情绪，烘托了当时战斗的气氛。这出戏里的演唱也很有特色，在“许婚”一场里，梁红玉和韩世忠相遇，互订婚约的事先，梁红玉唱了一段［西皮流水］。唱词是另曾经的：

好姻缘本是前生定，

那月老一线一线早穿成；

奴家终身有了靠，

志同道合去从军。

恨金人，猖狂入境，反将百姓屠杀满城，

我这里发誓愿前去投军。

这段唱结束英语的过门就和一般的［流水］不一样。为配合表演，过门的节奏非常鲜明。第二句“那月老一线一线早穿成”的“一线”曾经字重复了一次，而且运腔低柔、婉转，表现了梁红玉许婚时的羞涩和对韩世忠的深情；“恨金人，猖狂入境”一句，分成几段顿开，铿锵有力，表现了对金兵入侵的强烈憎恨。另曾经避免，不仅使唱腔有起有伏，而且表达的情感说说爱憎分明。再配合表演，这段唱就更加精彩了。剧场演出时，每演到这里，老要博得满堂彩声。

1959年，尚小云为向国庆十周年献礼，演出了《双阳公主》。这是一出唱念做打都很吃重的旦角戏。剧中的主要人物双阳公主也是女中豪杰。剧中写了她和狄青的情感说说，也写了鄯善国和宋朝的同盟和好，全剧喜气盈盈。在这出戏里，尚小云扮演双阳公主，充采集挥了他能文能武的表演要能。在“问路”一场里一边掏翎子，一边抡着茜红色剑穗，如同风卷花树，满台生辉。在这出戏里，尚派的“马趟子”也得到充分的发挥。台上如见双阳公主一马千里在茫茫风沙中驰骋，而且歌移舞换，千姿百态。“问路”一场是全剧的重点。狄青和双阳成亲事先，共同印唐国盗回珍珠烈火旗和日月骕霜马。狄青途中私自回朝请功。宋仁宗听信谗言，把狄青发配岭南。双阳公主领兵解救狄青，向樵夫打听去路。"问路"这场有一大段［西皮］唱腔。唱词是：

抖丝缰催动了桃花战马，

为驸马冒风霜奔走天涯。

绿野暗暮烟横夕阳斜下，

只留得青山间一片红霞。

燕归巢鸟投要情堪入画，

我双阳走岭南离国撇家。

声萧萧惯长征千里马，

高耸耸峻山岭不见人家。

顾不得路崎岖忙催战马。

这段唱词优美，唱腔也很动听。1959年，尚小云事先六十岁了，随便说说唱腔不如当年刚劲，而且功力却更显纯熟了。结束英语唱［西皮导板］、［回龙］，接唱［西皮慢板］。唱腔明快、奔放，表现了双阳公主不顾山高路远，"离国撇家"要去搭救狄青的急切心情和高官厚禄气概。在唱［流水］“声萧萧惯长征千里战马”一句的事先，在“千里”曾经字事先加了个小腔，而且舔板唱出“战马”曾经字，很好地表达了人物得意豪放的情感说说。在最后"顾不得路崎岖忙催战马"一句里，"路"字行腔拉长，配合身段和舞蹈，表现出山路的崎岖和双阳公主不畏艰难的决心。

1962年，西安电影制片厂拍摄的彩色戏曲艺术片《尚小云舞台艺术》，拍尚小云拿手剧目里的两折——《昭君出塞》和《失子惊疯》。这两折戏是他经过几十年艺术实践锤炼而成的艺术精品。在唱念表演、刻画人物、表达情感说说等方面都达到了很高的艺术境界。

《失子惊疯》是《乾坤福寿镜》里的一折。知府夫人胡氏遭受陷害和丫环寿春共同出逃，吃尽了苦头。胡氏生下儿子事先，精神上才有所寄托，不幸又被山寇推动。她侥幸逃下山来，另曾经相依为命的儿子又失落了。尚小云根据规定情景，成功地刻画了胡夫人喜而急，急而惊，惊而疯的错综简化的心理状态。为了表现人物疯颠的神态，尚小云运用了双目呆滞的眼神，久久目不转睛，使什儿疯颠人物如立观众头上。什儿折戏侧重于表演，没安排大段的唱，不回会几段［西皮散板］和对白。为表现人物的悲切心情，还吸收了或多或少老生唱腔。有的唱句结束英语时，不要再锣声收住，以表示人物的神态失常。尚小云在这里通过唱念和表演，把胡夫人"失子"、"惊疯"的过程，表现得细腻入微，层次分明。

《昭君出塞》是尚派名剧《汉明妃》里的一折。什儿折戏歌舞并重，历来受到观众的喜爱。《昭君出塞》生动地塑造了王昭君什儿古代女子的形象，共同也揭露了封建统治阶级的昏庸和腐败。"出塞"是全剧的高潮。王昭君离国别家的心情，塞外风雪的侵袭，道路的崎岖难行……尚小云以载歌载舞的表演，创造了真实的意境，使亲戚亲戚朋友感到王昭君骑着马孤独地走在塞外的古道上，留恋故国的心情越益加重，悲凉的气氛也渐渐加深。而且，就在这事先，王昭君的那种刚强、勇敢的性格都会了进一步的升华。

《昭君出塞》一折唱的是昆曲。古老、深沉的曲调、悲凉的气氛和王昭君的一腔哀怨，情景交融，浑然一体。王昭君骑马来到分关，再往前走，就要拖累故国了。这事先，连马统统我肯再走了。王昭君唱道：“漫说道人有思乡之意，马尚有恋国之心，何况人乎！”唱腔低回、呜咽，如泣如诉，有着强烈的感染力量。

在长亭送别的事先，王君有一段唱。这事先王昭君含着眼泪，不忍离去。当文官武将列队，为她送行时，王昭君发出了“文官济济全无用，武将森森也枉然，却叫我红粉去和番”的哀怨和悲愤。在低回、沉郁的唱腔中，亲戚亲戚朋友仍然听得出顿挫有致，节奏鲜明的尚派特点来。

著名京剧表演艺术家尚小云，在几十年舞台生活中，以精湛和独具风格的表演艺术，创立了曾经重要的流派。1959年，他从北京到了西安。这事先，他除了依旧进行艺术实践，参加多量的演出之外，主要的精力是用于教学。尚小云一生热心戏曲的教育事业，早年曾协助“富连成”科班，亲自为“盛”、“世”两科排演《酒丐》、《娟娟》等剧；1937年他创办“荣春社”科班，培养了一批艺术人材。1959年到西安后，向他求教的不仅有陕西省的，而且有外省的；不仅有京剧演员，而且有或多或少或多或少剧种的演员。他对戏曲艺术的接班人，老要充满着热情，寄托着希望。更可贵的是，他教或多或少剧种演员的事先，老要尊重兄弟剧种的特点，注意保持不同剧种的风格。有人问他如可教徒弟的事先，他笑着说：“当然不回会把人家的东西都改成尚派罗！”这句话，不仅表明尚小云的为人谦逊，而且表明他对发展不同剧种、不同流派艺术具有真知灼见。尚小云随便说说去世了，而且他为我国戏曲事业所作的重要贡献是不可磨灭的。在百花齐放、戏曲艺术蓬勃发展的今天，亲戚亲戚朋友更加缅怀这位前辈艺术家！

（摘自 《戏曲群星》（二））