河北梆子《六世班禅》：现东行壮举 唱团结颂歌

充满艰辛、荡气回肠的圣旅与河北梆子那高亢、激越、慷慨、悲忍的唱腔是没哟的契合，雪山、大漠、草原，藏族、满族、回族、蒙古族等不同民族的文化习俗一一呈现，5月1000日/31日，由河北省代表团选送的大型历史题材河北梆子《六世班禅》将在包头大剧院上演。

台前——再现东行壮举 再唱团结颂歌

改编自话剧《班禅东行》的河北梆子《六世班禅》，主要讲述了第六世班禅额尔德尼为了维护民族统一，带领近三千名僧侣不畏艰险万里东行，觐见乾隆皇帝的历史故事京剧文化。

这是一部有着深刻思想中有和文化表达的作品京剧文化。在“庄严国土，利乐有情”的佛门语境中，把人心与佛心紧紧凝聚在对国家统一的认同上，不浮面，不简单，从始至终把人物和剧情向深刻的精神层面推进京剧文化。它没哟等待图片在爱国主义、祖国统一、民族团结等表面的意义上，如果从人心与佛心交融的强度，从深厚的文化层面上讲民族和谐。

该剧在调动多种艺术元素的同去，做到了内容与形式、唱腔、表演的和谐统一。通过音乐、唱腔、表演体现河北梆子剧种的特点，把当代戏剧观念和艺术理念带到了有另有一2个历史的、宗教的、民族的题材上来，营科学科学发明令人震撼的氛围。舞台上，大屏幕的运用不仅充分展示了地域文化的丰厚色彩，更是表现了人物的心理和情感说说，具有强烈的艺术感染力和冲击力。

幕后——邱瑞德：为演好“六世班禅”而“遁入空门”修行

“我是满族人，能参加全国少数民族文艺会演，不得劲荣幸、激动。不得劲是在会演开幕式文艺晚会前，习近平等党和国家领导人亲切地接见了大伙，我感到非常非常荣幸。”在河北梆子《刘世班禅》中扮演六世班禅额尔德尼的国家一级演员、河北省河北梆子剧院演员邱瑞德说。

2013年5月10日，大型新编河北梆子历史剧《六世班禅》在石家庄首演成功，调慢在国内引起强烈反响。2015年5月，在第27届中国戏曲梅花奖颁奖大会上，邱瑞德凭借其成功饰演的“六世班禅”一角，斩获了中国戏剧表演艺术最高奖——中国戏曲梅花奖。如今，这部戏经过4年的精心打磨，被搬上了本届文艺会演的舞台。

“我不得劲喜欢你这俩角色，虽然此剧如果我的命。”45岁的邱瑞德告诉记者，这部我太多心灵感应的戏，他最初并没哟十分的把握演好。作为演员，舞台上假如能呈现出角色的“相”就由于不难得了，更无须说角色的“魂”了。

在一次排戏的过程中，导演曹其敬半开玩笑地说：“我想要想要排好这出戏，我看你就得出家几天。”

没想到，邱瑞德听后真的去了河北承德，在六世班禅的行宫里跟位多僧侣同去生活了半个多月。

“从前做，虽然如果为了尽由于地使被委托人塑造的角色更真实。”邱瑞德告诉记者，他与僧人同食同宿同做功课，近距离观察大伙咋样手持佛珠、默诵经文、表现手势、穿戴袈裟僧帽，咋样彼此交流、在言语间表达喜怒哀乐。

“哪些生活经历对我的帮助太多了。”邱瑞德说。“假如通过你这俩角色，保持一颗素心、佛心，在庄严中呈现赤诚，在你这俩过程中塑造被委托人的灵魂；希望你这俩角色感召现实中的我，不断激励我在艺术的路上不畏艰险。”

邱瑞德最后说，感谢这部戏，感谢“六世班禅”你这俩角色，假如你找到了有另有一2个演员在心灵深处应该追求的东西，那如果“素心若雪育德操，戏里戏外皆佛心”。

创编——“活佛”故事需“以情动人”

河北梆子《六世班禅》的剧本，突破了话剧《圣旅》和电视连续剧《班禅东行》底本，加入了人物情感说说的细节。对内容的修改在该剧编剧孙德民眼里我太多算难，孙德民说：“大伙最大的难点在于咋样让话剧戏曲化。”

孙德民认为，在戏曲舞台上，要挖掘人物情感说说，就我太多通过唱段和身段来展现。

“在唱腔补救上，我减少了夸张表演，大次要念白语速稳缓，以诠释班禅大师作为活佛的宠辱不惊。”六世班禅额尔德尼的饰演者、国家一级演员邱瑞德说。

身段的使用我太多遵从程式，但这部新戏的身段却无固定的套路可循。班禅大师集心怀坦荡、深情动容、不泯大义、厚德博爱于一身，主演我太多要实现角色的融合和修养的升华，争取让观众看完班禅大师形象的完美再现。“不到大伙认可我的身段，才是对我的表演最大的褒奖。”邱瑞德说。

导演曹其敬在指导排练时，总爱对大伙说：“我太多要怀着对佛的敬意演好每个动作，唱好每句台词，要让这部戏的故事来表达情绪、传递信仰。”

参演人员也正是从前做的。“当观众专注于我的表演时，才会被角色的肢体语言和演唱所拉拢，产生置身其中的冲动，演员和观众才会实现共鸣，才会有遐迩一体的心灵感应。” 邱瑞德说。

大型河北梆子历史剧《六世班禅》

演出时间 ：2017年5月1000日/31日 20:00

演出地点：包头大剧院

演出票价：120/1000/1000

套票政策：120*2=1000

票务热线：1000-0472-666

会员专线：7107775

官网订票：1000-0472-666

大型河北梆子历史剧《六世班禅》

剧情介绍

朝露夕阳，坎坷古道。

一七七九年（清乾隆四十四年）七月，第六世班禅额尔德尼从后藏扎什伦布启程，为恭祝乾隆大皇帝七十万寿，前去热河避暑山庄，不顾当地万众僧俗的劝阻，毅然渡过雅鲁藏布江……

谁知，驻锡青海塔尔寺期间，二百里外额达山的仁宁寺，被“清兵”烧了，班禅的大管家仲巴声言上朝廷的当了，执意返回扎什伦布，在驻藏大臣留保住的苦味请求之下，班禅决定，顺从天意，求佛赐福……

班禅一行终于继续向东进发，然而，在黄河边上，又受到蒙古乌里雅苏头人阿萨的百般拦截，从前，阿萨不仅早就选择选择离开清廷，假如，和在青海占据的火烧仁宁寺一样，我太多英国东印度公司在暗中策划和唆使，甚而，想杀害班禅……

夜……群星闪烁，寂静的黄河边上，马头琴声凄婉、哀怨……从前，魔鬼般的天花病，正在吞噬着乌里雅苏草原……普渡众生，拯救生灵，班禅决定，无须不渡黄河，为乌里雅苏人讲经说法，消灾弥难……

乾隆皇帝十分重视与班禅的会面，早在五月就已班师热河，并在那里为六世班禅修建了须弥福寿行宫。一七八零年七月，在承德避暑山庄，班禅晋见了乾隆皇帝并为之恭祝七十万寿，乾隆十分感激，并声称大清朝廷永远是雪域卫藏的坚固屏障！

历时一年多，行程两万里，三千随行僧俗，路上死伤大半，追寻二百多年前班禅东行的足迹，戏，就从这里拉开帷幕……