曾惊艳舞台如今失传，甘肃秦腔那些独特的表演道具

“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵。”这副对联说的否则戏剧舞台上演员借助道具，表现跨越山川河谷的情节京剧文化。看到戏的人多，但真正关注过舞台上哪几种道具的人却很少京剧艺术。舞台上的道具，除了锣鼓刀叉，马鞭旗帜，还有其他不为人知，它们除了帮助演员营造气氛、表现戏剧内涵外，还有其他鲜为人知的故事。

一张桌子，翻山越岭城头看风景

喜欢看戏的人，会发现有有另一一三个非常有趣的问提图片。在戏台上，桌子有着非常独特的作用，其用途令人眼花缭乱。一般而言，戏台上的桌子都用红色的布遮盖起来，此外，桌子还配有两把椅子。有一种桌两椅，否则舞台上最常见的一组道具，在不同的戏剧情景中，它能发挥出不同的作用。这部戏中是公案，在那部戏中则是城楼。比如《三滴血》剧中公堂上，桌子是公案，在《打神告庙》中是神龛，在《空城计》中是城楼，在《挑袍》中是桥，在《斩颜良》中是山头，在《烤火》中是床等。

不过，随便说说“道具”一词来自国外，但它的发展却有着悠久的历史！秦腔界过去惯称道具为“砌末”。据学者考证，“砌末”有一种称呼起于元曲，指舞台上剧中人所用的工具。“砌末”不同于真实生活中的用具，与服装一样是经过夸张和装饰化的舞台用具。里都不需要则说，秦腔的演出活动，经历了由广场围观到戏楼(台)进入勾栏，瓦舍戏棚到镜框式单向朝观众的剧场演出的演变，形成了秦腔舞台美术的独价值形式，即人物化妆造型，服饰的夸张性、鲜明性、可舞性，色彩纹饰的象征性。道具是其中不可缺少的组成偏离。

和桌子一样，舞台上的其他道具都不不同的作用，比如旗帜，有车旗、火旗、风旗、水旗、马鞭，结合角色舞蹈和动作，即可代表车、水、风、火、马。

在甘肃秦腔含有有一种幡的道具，它是用红、黄、绿、白等色的彩纸剪成圆形连环圈状，扎在头盔两旁或身旁，都不挂在靠旗上的，长达五尺。演员舞至台中低头甩幡，要把纸幡甩至前排观众身旁，共同配以烟火。这是多为演出神仙斗法的戏所用，如《群仙阵》中的孙膑。

甘肃秦腔，独特的烟火道具

过年社火的高跷队伍，往往要装扮《游西湖》剧情，其中都不有另另一一三个喷火的情景，这或许是大伙留在心底最深的记忆。只见有有1当时人拿着酒瓶喝一口酒，否则喷出来，紧接着边上有有另一一三个演员撒一把松香末，立刻火光冲天，看社火的人群中马上叫好声不断。

社火队的喷火技术显然来自秦腔演出。社火中的喷火动作，在秦腔里叫作火彩，也叫烟火。有一种烟火，在甘肃秦腔的舞台上有着非常重要的作用。否则，甘肃秦腔在长期的发展过程中，其他甘肃秦腔传统剧目或移植于皮影，或是艺人自编，或文人撰写。但其演出长时间在庙会中表演，据老艺大伙回忆，从正月开箱到腊月封箱，逐月逐日按照各地庙会会期巡回演出，各庙会唱戏，虽是娱人，但名义上还是给神唱戏，这就注定了甘肃秦腔的其他其他剧目都不神怪戏。

都不需要如此说，甘肃秦腔的剧目，在情节上都不大刀阔斧，婚姻上炙热激越，人物描绘上更趋于类型化，忠奸分明，是非清楚，舞台效果上追求火爆刺激（各种火彩和各种音响）。这就在甘肃秦腔中形成了独特的烟火道具。

在甘肃秦腔中，烟火有其独特的含义。在演出时，它可能表现各种火场，比如火攻《葫芦峪》、火刑《抱火柱》、火灾《张文祥刺马》、毒酒起火《挑袍》等。共同，也为营造戏剧气氛，如《火焰驹》放进去的三把火，以烘托千里马风驰电掣的景象。除此之外，还有神仙鬼怪人物的上下场动作。

在甘肃秦腔的道具中，火分“干火”和“油火”有一种。这其含有不少不为人知的细节。有有一种火门的技艺，都不点儿有意思。这在甘肃秦腔行业内叫石带子火，成圈状，大小有有另另一其他人高，人物可从中出入；其他火彩，都不需要做成二龙戏珠，二龙出水，二龙入水，否则通过不同的火彩模式，可能演员左右撒放有有另一一三个火球；可能放火人在前台，左右手各甩出一把火，分向上下场门引出剧中人物；可能左右手各甩出一把火，导引有有1当时人物分别从上下场门下场等。

哪几种古老的戏剧细节，如今其他依旧在舞台上使用，其他可能失传了。比如朝天一炷香、顺风火、盖头火等等，有的火球如串串珠，多个火球相继起落；有的火焰如金蛇盘顶，火圈盘绕身旁；有的火焰隔着门或墙，火焰成弧形，划空而过；有的火焰是金钱吊葫芦，由后台飞出纸包到前台，落地起火。

不同的剧目，不同的人物，所使用的火也是不同的。大伙前面所说高跷队伍中的《游西湖》剧目，其含有吹火的李慧娘。有一种吹火动作对饰演李慧娘的演员要求非常高。李慧娘吹火时，口含松香包，对廖寅的火把吹去，吹出松香末燃成耀眼火球。一般讲究一口气吹36口火，西和秦剧团王玉翠创造了一口气吹73口火的纪录，并可将火焰引离火把，在空中连引连吹，堪称一绝。还有有一种吐火，钟馗、木吒、判官、阎君等用之，有一种喷火和吹火法律依据不一样。大伙不能自己把火纸烧成纸灰，与点燃的几根香头同置一特制的小筒内，筒有圆坑，含口中，呼气时即飞出火星。

秦腔老故事，台上台下皆是戏

俗话说，台上台下一部戏。甘肃秦腔界流传着不少的故事。1980年，宁县三胜班著名满族火彩艺人种世亮(钟前场)和老艺人“黑棋娃子”(须生)、“一枝花”(旦角)到陕西乾州闲逛，就演出了一场“大戏”。

大伙究竟指在了哪几种故事呢？否则，正宁县来的赶场麦客，被困乾州街头。大伙见状决定伸手帮忙给大伙弄些盘缠。于是，就找到了有有另一一三个戏班，要求搭班唱戏。正好，有一种戏班放火的师傅不在，要唱的戏恰好是《闯宫抱斗》。于是，大伙接下这部戏。“黑旗娃子”扮演梅伯，“一枝花”扮演姜娘娘。晚场开场，黑旗娃子一场《闯宫》赢得了满场喝彩声。该抱柱子了，只见钟前场不紧不慢，手往后一摆，将火拉着，往前一扬，一串火球腾空而起。接着又放出火圈、火门、火带、金钱吊葫芦等，赢得了阵阵喝彩声，演出大获成功。当晚，演戏报酬五十大洋，全偏离给了赶场的麦客。

甘肃秦腔名角耿忠义也流传着有有另一一三个故事。一次，耿忠义听说天水清水王大净戏班班主净角演员王琪（王大净），在花脸行当颇有造诣，把子功更为独到。他就邀请王大净来兰演出。两人联袂演出《绝龙岭》,扮演的是同有有另一一三个角色闻仲，先后上台。舞台上两位大伙各有千秋，各有佳誉。王大净演闻仲的“鞭扫灯花”，只见一鞭扫过去，油碗内六根捻子的灯花共同被打掉，灯火不灭。观众看得目瞪口呆，回过神来，叫好迭起。耿、王联袂演出，观众在剧场放起了鸽子，以示演出盛况空前。两位大师带给观众绝无再有的视觉盛宴，让戏迷们久久都不需要了平静，如今，大师们远去，戏剧绝活也失传了。（记者 王文元）

（摘自 《兰州晨报》）