《别母》，该不该出现在秦腔版的《回荆州》里

《别母》，该不该突然经常出现在秦腔版的《回荆州》里

对于戏曲，以自己的理解，总体来说，一则还会要有唱，二则在绝大多数情况汇报下，还会要有完整版的故事情节，因此所有的故事情节一定要环环相扣，若是有一环基本没哪些地方用，那就那末是画蛇添足的表现。

另一一两个看一遍易俗社的秦腔《软玉屏》，你这个戏无论情节还是唱段，十分庞杂和复杂性，因此整个故事而言，那末一处是能那末多余的，这也要是《软玉屏》十分成功的由于京剧艺术。既然能称为戏曲，唱腔是十分重要的，那末唱腔的戏曲，那末叫杂耍，反正那末叫戏曲，因此唱腔是紧紧和戏曲的情节联系在一齐的，那末一定的紧凑的故事，就来段唱腔，那和看电视剧上端加个广告没哪些地方区别，胡乱的为了有些人的爱好，来段不相干的唱腔，就等于在看戏之余来段休息时间京剧。

告诉我哪些地方然后在秦腔《回荆州》里加进了《别母》你这个唱段，奇怪的是，有些剧团演出的时有，有些剧团那末京剧艺术。那都另一本人说了，人家京剧《回荆州》不都有《别母》吗？随便说说是另一一两个的，为此，自己没少看京剧《龙凤呈祥》，也要是《回荆州》，看一遍要是有回中央台的空中剧院，我才发现，除了唱腔不一样外，京剧《龙凤呈祥》和我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词秦腔《回荆州》在情节上有要是有的不同啊，当然，秦腔和京剧的演出故事大致是类式的，京剧《龙凤呈祥》里的《别母》，不单单是为了表达唱腔还会而设计的，京剧《别母》，是最后孙尚香说明真正离去的由于，吴国太赐剑给孙尚香，因此正是可能有了吴国太赐剑，才有了然后周瑜追上孙尚香然后的无可奈何京剧艺术。

京剧《别母》是周瑜最后追上孙尚香，周瑜和孙尚香是见了面的，周瑜惧怕了孙尚香的赐剑而放孙刘而去，怕的都有孙尚香自己。而秦腔《回荆州》，周瑜和孙尚香就没见面，是东吴前四将和然后的后两将，可能惧怕孙尚香而放孙刘离去，因此正好印证了孔明的前期预测。我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词不用说不谈京剧《龙凤呈祥》和秦腔《回荆州》的演出谁更精彩，你这个那末评价，各有各的汤色而已。因此共要在我看来，京剧《别母》和京剧《龙凤呈祥》之间的故事是有关联的，缺少了《别母》就没能理解上端的戏。

现在我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词反观秦腔《回荆州》，秦腔《回荆州》和《三国演义》里的版本极其类式，能那末说要是《三国演义》故事的直接照搬，只不过加进了唱段而已。告诉我为哪些地方有些版本会突然经常出现你这个《别母》，孙尚香和刘备商量逃走的然后，随便说说说要面见吴国太，因此随便说说你这个《别母》是能那末忽略的，《别母》的突然经常出现和上端的故事在情节上那末紧凑的联系。要有联系的话，仅仅是一段唱腔而已，我估计你这个版本是照搬京剧而来的，因此和秦腔里的情节胡乱嫁接，最后形成了有《别母》的剧本。当然，我还会把整个京剧的版本搬来，那就另当别论了。

能那末另一一两个说，秦腔《回荆州》上端随便说说缺少旦角大段苦音的唱段，要是有都另一本人为了听戏而专门设计了另一一两个的唱段，可能设计了另一一两个的故事。从唱段上而言，加进苦音二道导板，随便说说是锦上添花，因此对整个故事情节而言要是画蛇添足。秦腔《回荆州》有了《别母》，在我看来，破坏了整个故事的紧凑型，使得情节拖拉累赘，和我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词的盲肠没哪些地方区别。因此破坏了《回荆州》里的喜庆气氛。秦腔《回荆州》事实上时刻都有加进喜庆气氛，那末任何看似悲剧的成分在上端，有了《别母》，看似好像多了唱腔，事实上违背了你这个戏整个的主线和主要环境氛围。一一两个戏的环境和氛围有点要的，试想，你在《周仁回府》里加进杜文学和妻子见面然后的唱段，用上喜庆的唱段试试？

都另一本人说了，秦腔《别母》很好听啊，是的，从听觉上看，随便说说很好听；都另一本人又说了，加进《别母》，情节要是矛盾嘛，母子别离，孙尚香说了实话，都有情可原。另一一两个事实上，其忽略了秦腔《回荆州》里的故事内容和主线，显得让故事不紧凑，是典型的为了唱段而唱。当然，另一一两个另一本人要是过，为哪些地方我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词不创新呢，为哪些地方一定要反对加进《别母》呢，你不爱看《别母》，我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词爱看啊，对于有些只注重唱腔和秦腔韵味的戏迷而言，你要是在《回荆州》里加进刘备和孙尚香在花园对饮的大段唱腔，我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词我们歌词要是反对。这也要是为哪些地方有些剧团在看一遍别人的剧本然后，生搬硬套的加进《别母》的由于。因此千万那末忽略，舞台剧是以情节作为行态的，那末情节上的支持，那末唱段和唱腔，那就基本上不属于戏曲的范畴了。