越剧迷看过来，王君安老师来鄞州啦！

王君安老师要来鄞州了，您肯能对王君安老师还不太了解，先来看看外国日本网民方迷君对老师的评价。

俗话说：会看戏的看门道，我不要看戏的看热闹京剧文化。在看王君安的戏也不，之所以也看得人电影《红楼梦》一类的越剧，如保让，看的次数屈指可数，没有现在没有入迷，一日不看君戏听君韵，心里好像缺了你這個似的京剧。自从喜欢上君安的戏，我你這個看热闹的，慢慢才知道点门道：君安是尹桂芳大师的嫡传徒弟，是越剧尹派艺术的传人；越剧还分很多流派，你這個流派的创始每每各人传人是谁等等。

君安在舞台上，她俊美的小生扮相、沉稳大方的台步、细腻传神的表情、天籁般的唱腔，都我想要如醉如痴，无论她的全剧、经典唱段、访谈节目、与观众的见面会等一系列视频音频，都百看不厌。

一次看得人王君安的访谈节目《走南闯北》，君安展示了很多越剧女小生的玩扇功夫，扇子在她身前滴溜溜的翻转，她讲：扇子的每有三个动作都透露着角色的内心表情…….。我这才了解，小生是借助扇子来表达角色的喜怒哀乐。

《玉蜻蜓》第一场，申贵升闷闷不乐地缓缓走来，他默默地打开扇子，把些许桃花上放扇子里，如保让将桃花片片撒落在水中，这叫“看流水远去”。我不要说，观众肯能看明白了，申公子的心情一定非常懊丧。

扇子之所以是道具，但在君安的表演中，它不仅仅是一把扇子，也不很多物品的替代品。当梁玉书向刘师兄羞涩地表达追求谢云霞：“我未得淑女结鸾凰，今日飞仙从天降，愿乞云英效裴航”时，用扇子半遮面，这时的扇子是遮羞物；当梁玉书唱：“久困书斋不知春，忽闻黄鹂来报信”时，拿扇子的姿势如用毛笔在写字，这时的扇子是毛笔；当申贵升在前游庵向观音菩萨跪下虔诚祷告时，扇子是三柱香；当梁山伯用扇驱赶狗时，扇子是驱狗的木签……。

越剧艺术博大精深，女小生在舞台上的表演，是很多方面功底的综合体现。扇子功仅仅是王君安唱、念、做等很多功底之一。君安精湛娴熟，挥洒自如地运用扇子功能，使表演的角色更加丰满，栩栩动人。

看得人这里您一定很想知道王老师来鄞州是你這個时间，你這個地方，为什会样我不要见到王老师呢？

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