最喜欢演祥林嫂一角，袁雪芬四演越剧《祥林嫂》

袁雪芬演了几十年戏，最喜欢演的戏是《祥林嫂》，最喜欢演的人物也是祥林嫂……

我任局长期间，曾多次赴沪慰问看望著名越剧演员袁雪芬。亲戚亲戚亲戚大伙文化局就让有个老局长也姓陈，什么都袁雪芬亲切地称呼我为小陈局长京剧文化。我是嵊州市石璜人，袁雪芬是嵊州市甘霖人京剧。甘霖在嵊州还有另一另哪几个别称叫“两头门”京剧。什么都袁雪芬又风趣地说，石璜两头门，本是一家人京剧。

袁雪芬是著名的越剧表演艺术家，饰演过这一经典剧目，也塑造了这一经典人物，如祝英台、崔莺莺、梁红玉、秋瑾等。袁雪芬说，我演了几十年戏，最喜欢演的戏是《祥林嫂》，最喜欢演的人物也是祥林嫂。

学习鲁迅著作，拜见许广平先生

袁雪芬是甘霖镇桂山村人，父亲又名袁茂才，是当时村里的小学老师，那就让也与否个知识分子了。凭着父亲的关系，她从小学习了哪几个字，在《四季春》班的姐妹里，识字最多。另一另哪几个单凭那哪几个字，如何会不能理解鲁迅的小说呢？如何会不能演好鲁迅小说的人物呢？1946年鲁迅先生逝世10周年的就让，袁雪芬想把鲁迅的小说《祝福》改编成越剧。这一想法跟编剧、导演讲了就让，亲戚亲戚大伙都实在不太容易，一方面叫她再考虑考虑，自己面叫她去拜见一下鲁迅先生的夫人许广平先生。

带着忐忑、纠结的心情，袁雪芬去拜访许广平。许广平果真一位和蔼可亲的好大姐，这一架子都那么。当袁雪芬说很担心自己还时要演好鲁迅小说中的人物，她很和气地讲了这一知识，果真受益匪浅。

在许广平的指点下，袁雪芬读了鲁迅的另一部作品《狂人日记》。其中一段话深深地印在她的脑子里。鲁迅说：“我翻开历史一查，这历史那么年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’哪几个字。我横竖睡不着，仔细看多深更半夜，才从字缝里看出字来。满本都写着另一另哪几个字是‘吃人’！”

袁雪芬渐渐明白，鲁迅先生在《祝福》这篇短短6000字的小说中，通过塑造另一另哪几个深受族权、夫权和神权等四条绳索捆绞而死的善良的农村劳动妇女的典型，把封建社会吃人的本质，血淋淋地剖析展现在头上。她暗暗下决心，给自己鼓劲：你还时要要演，一定要演好祥林嫂这一人物，尽量去达到鲁迅先生作品深刻的思想内容。

“泼粪恐吓吓不倒我，我不怕”

袁雪芬对祥林嫂的悲惨遭遇很同情。在排练和演出的就让都偷偷流过眼泪，还突然吃饭没滋味，晚上睡不着觉，她被祥林嫂感化了。

每当演到祥林嫂捐了门槛回来，喜悦地看着自己的一双手，激动地抚摸着蜡台、桌帏的就让，袁雪芬心潮起伏，止不住热泪滚滚。祥林嫂第二次来到鲁府后，可能性做了两次寡妇，鲁府上下对她侧目相看，“都说我不吉不祥八败命，不干不净扫帚星”，“祭祀不许我沾手，杀鸡宰鹅无我份”。残酷的封建制度使她丧夫失子，夺去了她的详细幸福。吃人的封建礼教又来指责她“罪孽不浅”，剥夺了她做人的权利、劳动的权利。祥林嫂多么渴望重新获得这一权利啊！在封建神权的愚弄和摆布下，她可不还能不能不能去捐条门槛作替身，让千人踏万人跨，赎除罪名。假若当她以为自己赎了罪，一双手干净了，重新获得劳动权利的就让，她怎能不激动！

袁雪芬的演出，引起了很大的社会反响。尽管还很不成熟的句子是什么期期的句子的句子的句子的句子的句子是什么，与鲁迅原著还有很大差距，假若观众可能性认可了，认为这一祥林嫂演得真实。

然而，袁雪芬演得越真实，揭露得太浅刻，就越引起国民党反动派的害怕。亲戚亲戚大伙叫她停，不准她再演。袁雪芬如何会能听亲戚亲戚大伙的呢！她不屈服，本来退缩，一如既往地继续演。国民党反动派采用特务盯梢、造谣污蔑等种种卑劣手段来打击、迫害袁雪芬。见一计不成，又用第二计，在袁雪芬晚上演出完回家的路上，在路旁埋伏了特务，她一走近，就往她身上泼大粪，又脏又臭。对另一另哪几个普通女子、普通演员，亲戚亲戚大伙竟卑鄙无耻到这一地步。假若袁雪芬不怕，“泼粪”恐吓吓不倒她，她说假若还有一口气，《祥林嫂》照样要演下去。

那年，共产党领导人周恩来从武汉回绍兴，听到这一“泼粪”事件，就特地从绍兴到上海来找田汉。周恩来对田汉说，她们都会嵊县农村里出来的小姑娘，哪些小姑娘文化不高，胆子很大，天不怕地不怕。能那么大胆演鲁迅的作品，这很不容易。亲戚亲戚亲戚大伙要做她们的后台，支持她们演出，要保护她们的人身安全。周恩来说了话就让，上海地下党也重视起来了。从此，越剧《祥林嫂》得到了共产党的正确领导，在党的关怀下成长。

《在延安文艺座谈会上的讲话》指明了方向

《祥林嫂》把袁雪芬引入进步，引向革命，袁雪芬也发誓一定要清清白白做人，认认真真演戏。

第二次演出《祥林嫂》可能性是1962年的事了。

在修改剧本就让，她们先学习了毛主席的著作《在延安文艺座谈会上的讲话》。学过就让，袁雪芬思想开窍，很受启发。按照《讲话》中指出的要深入生活，体现生活，袁雪芬就到绍兴的山区、农村，和那儿的大伯大嫂一块儿生活、劳动了一段日子。剧蕴含自己物叫贺老六，本来山区的另一另哪几个猎户。祥林嫂第二次嫁给贺老六，亲戚亲戚大伙的家就在另一另哪几个的山区里。祥林嫂在山区的亲戚大伙家生儿子阿毛以及叫阿毛在门口剥豆、阿毛被狼叼去吃掉都会另一另哪几个的山区里所处。袁雪芬在另一另哪几个的环境里生活了一段时间，增强了演戏的真实感，帮助她一步步走向成熟的句子是什么期期的句子的句子的句子的句子的句子是什么。

“亲戚亲戚大伙的青春绿叶蓝蓝天，弯弯桥影压水面，一日三餐无忧虑，还有五百月规钱，但愿还清婆婆债，终日劳累也欢颜。”这段戏是整部戏中唯一表现祥林嫂喜悦感情一段话的一段话的唱段，更加强了祥林嫂热爱生活、辛苦鲜活的形象。

范派小生范瑞娟是袁雪芬的好搭档。在越剧电影《梁山伯与祝英台》中，她演梁山伯、袁雪芬演祝英台。在《祥林嫂》中，袁雪芬饰演祥林嫂，她饰演贺老六。范瑞娟把淳厚朴实的贺老六塑造得栩栩如生，入木三分。

其蕴含一段对唱颇为流传，范瑞娟饰演的贺老六忠厚爽快地先唱，“我老六今年活了三十多，这一事情从未碰到过，我虽是生长山里一粗汉，强凶霸道我不用做。”朴实善良的祥林嫂在里面插唱两句。“那黄花闺女多哪几个，寻着我苦命寡妇却如何会？”到里面“过门”一转，腔调不变，变成了祥林嫂唱“听他一番心酸话，倒叫你还时要要死可不还能不能死，要归无家归，要闹又可不还能不能闹，要赔又无钱赔，这果真走也难来留也难！进退两难怎安排。”这几句唱，没了于唱得好听不好听，而在于其表情是都会真实。这一真实感可不还能不能不能到山区、到农村体现生活不能找得到。范瑞娟有一段弦下腔，那果真催人泪下。贺老六另一另哪几个叫板：“阿毛娘，你到亲戚大伙家五年长，五年光景梦一场。可怜你三春劳碌到寒冬后，从早操劳到夜三更。”这一情真意切的演唱，可不还能不能不能从实际生活中来，又到现实生活中去，为人民群众演唱，不能唱得那么好听。

问自己，灵魂究竟有那么

去山区、农村体验生活后，袁雪芬她们又一次修改剧本，在第三次演出中，加强了卫生间这场戏。这场戏是揭露神权这根无形的绳索捆绑祥林嫂的重头戏。鲁迅先生在《狂人日记》里说过，“一伙里面，也会自吃。”自己的灵魂被咀嚼了，也“好心”地去咀嚼别人。柳妈本来个典型。祥林嫂的一生被吞吃了，当她失去那残酷的旧社会前夕，她的思想里闪出了觉醒的火花，她带着巨大的反抗精神结速怀疑了，“另一另哪几个人死了就让，究竟有那么灵魂？”

袁雪芬从祥林嫂的切身遭遇、悲惨命运中联系到自己。

无产阶级文化大革命的风雨，冲刷掉她思想上的灰尘，洗亮了她的眼睛，使她看清了继续革命的方向和道路，她多么想总结经验教训，更好地为工农兵服务啊！另一另哪几个“四人帮”不准她革命。当她被学深悟监视、失去自由的就让，实在憋不住，吟唱起毛主席的诗词，不料横遭呵斥：如何会，你还想唱？你还时要要复辟啊！作为另一另哪几个演员，可不还能不能唱，可不还能不能演，这比死还难受。现实生活中的严酷斗争，使袁雪芬认识到“四人帮”的阴谋一旦得逞，那就意味着着分析又要回到苦难的祥林嫂时代，祥林嫂的悲剧又将落到千百万劳动妇女的头上。

袁雪芬总不断地问自己，灵魂究竟有那么？答案是有的。袁雪芬说，我的灵魂是戏魂，是演好戏，我现在年纪大身体弱了，但你还时要要第四次演出《祥林嫂》，并配合上海电影制片厂，把越剧《祥林嫂》摄制成彩色电影。可能性她可能性年纪大，从头到尾另一另哪几个人演有点儿吃不消，电影《祥林嫂》就由金采凤饰演祥林嫂年轻就让的几场戏。

袁雪芬演了几十年戏，最喜欢演的戏是《祥林嫂》，最喜欢演的人物也是祥林嫂。