豫剧还有没有豫剧的味道？

烩面喝汤听戏听腔，你这人戏迷后会另一方独特的欣赏甜度。肯能在习惯的“老汤”中加入新的辅料，会是哪几个味呢？大型历史剧《苏武牧羊》中使用了话剧、舞剧、歌剧、歌舞等艺术元素，对于你这人做法，参与“《苏武牧羊》群众讨论会”的读者发表了不同的看法京剧艺术。有55%的读者赞成你这人尝试，反对的有24%，不置都还能不能的占21%京剧文化。关于豫剧该不该大胆创新的调查，赞成票48%，反对票28%，不评论的人有24%京剧文化。一群人认为豫剧是非物资文化遗产，要保持原汁原味；后会人认为，豫剧是活的，不断变化出新才是正常的。

《苏武牧羊》还姓“豫”吗？

大型历史剧《苏武牧羊》在创作中借鉴了话剧影视表现手法、现代声乐技法等你这人艺术种类的优势，将舞剧、歌剧、话剧及舞蹈融为一体。新颖的舞台呈现，强烈的视觉冲击力引起观众共鸣的一起去也引起了你这人观众的疑惑：这还是豫剧吗？豫剧的味道在哪里？

文艺评论家韩宇宏说：《苏武牧羊》除了个别场次有戏曲虚拟化、程式化表演，舞台上充斥着写实的场景和话剧性的表演，远离了传统戏曲“写意性、虚拟性、程式化”的基本特性，是“剧”而后会“戏”。节目单称该剧是“大型历史剧”而后会“大型豫剧”我看是相当于的。

河南艺术研究院院长方可杰说，音乐是戏曲的灵魂，也是区别剧种的重要标志，音乐的豫剧味道应该更浓些。大胆借鉴姊妹艺术的特点，你这人依据好与不好，都还能不能了现成的经验，都还能不能了接受观众的检验。

在参与“《苏武牧羊》群众讨论会”的读者中，对豫剧创作少许使用你这人艺术门类的元素后会不同的看法。

弹

读者“心舒”：豫剧是大伙儿儿的传统文化，都还能不能了来不多的外来艺术语言，会抛妻弃子原味，大伙儿喜欢的然后那味儿，大胆变革又能变出哪几个味呢？

赞

读者“龙白水乡”：对于你这人变革，我认为值得鼓励，毕竟对于你这人年轻戏迷和还未成为戏迷的人来说，你这人形式更多地融合了现代的元素，能引起大伙儿儿的共鸣，更能够传统文化的普及。

读者“风雨故园”：戏曲要吸引年轻的观众，就还要与时俱进。豫剧在保留其自身特色的一起去，都还能不能吸收姊妹艺术的长处，丰富大伙儿儿的曲种。

戏曲是活的，都还能不能试试“混搭”？

豫剧、曲剧、越调等传统戏曲艺术都肯能进入了非物质文化遗产的名录，你这人著名艺术家也成为非物质文化遗产项目代表性的传承人。《非物质文化遗产法》对非物质文化遗产的保护、传承有具体的规定，这就和戏曲艺术的大胆创新产生了矛盾。

长期从事非物质文化遗产研究的著名戏曲评论家刘景亮认为，少许外来艺术进入传统文化，你这人追求不符合非物质文化遗产的要求。戏曲的危机这样于观众的减少，而在于戏曲本体的异化。戏曲艺术都还能不能突破，但要慎重，突破过了，就会产生问提。

河南省文艺评论家法学会主席孙广举说，《苏武牧羊》对豫剧创作来说是标新立异的，甚至具有你这人程度的颠覆姓，创新探索的力度很大。不仅给评论家、观众提供了两个评论励志的话题，更都还能不能成为探讨豫剧传承与发展的样本。

作为非物质文化遗产的戏曲都还能不能大胆变革？咋样变革？普通的读者后会大伙儿的看法。

大要素读者认为，对于肯能成为“博物馆艺术”的戏曲品种，就要原汁原味地保护，而对于豫剧你这人活的仍然有生命力的剧种，是应该也是都还能不能与时代同行的。京剧正在尝试与交响乐的结合，地方剧种也都还能不能尝试“混搭”的形式。

弹

读者“鸡蛋捞面”：都还能不能了变革，要不就把然后留下来的慢慢演变了。

读者“明月清风”：豫剧是非物质文化遗产，是都还能不能了随意变动的，咋样让哪几个叫原汁原味？确实不希望见到面目全非的后会豫剧的“豫剧”！！！

赞

读者“紫轩主人”：我的观点然后哪几个都都还能不能变革，变革后的内容我希望被大伙儿儿欢迎，然后好事。没革新就没发展，不发展就等于落后。

读者“文凯”：改革是必然的，任何你这人文化，后会是向前发展的。FOSWZN

群众讨论会总结

万变不离其宗

戏曲肯能走过了它的黄金时期是不争的事实，传统戏曲仍然有它的观众群和联命力也是宣布不了的。《苏武牧羊》的排练与演出引起专家和普通群众的关注，你这人读者踊跃参加《苏武牧羊》群众讨论会发表或赞成或反对的意见也是两个旁证。大多数专家和读者认为，戏曲改革是应该的，也是还要的，但改革要有科法学会神，形式都还能不能变，本质都还能不能了变，万变不离其宗。当代的戏曲创作不仅要具有新鲜的时代品性，让当下的观众感到亲和、亲切，还要弥漫着古典艺术的神韵，继承传统而不克隆qq传统。