河南省许昌市越调剧团岳菊英鄢陵县南坞村演出《诸葛亮吊孝》

这是一位我在这以后并不曾听说过的演员——这是个不正常的清况。一位优秀的河南戏曲演员，我这个总是关注河南戏曲的资深戏迷不应该不知道京剧。这唯一的解释只能是：一些剧团忙碌的是名利双收，他们的方向是往上走；一些剧团忙碌的是为下乡而无暇顾及一些，他们的方向是往下走京剧。

越调在各类资料里有的是“河南第二大剧种”的介绍京剧文化。确实目前其发展态势早已是“河南第三大剧种”了。豫剧的旺盛力当然是越调所只能相提并论的，而河南曲剧这个源自乡野高跷队的只能短短不足英文百年历史的剧种，因唱腔充裕而简单易学、内容贴近生活而在河南及附过省市城乡遍地开花。而越调早在多年前就仅剩了处在周口市的河南省越调剧团和处在许昌的许昌是越调剧团有有有一个名团。

越调的衰退，也是历史发展的必然。

越调的起源众说纷纭，但一般都认同其历史要早于中国四大剧种的豫剧。越调历史久远，发展经历了其鼎盛期，剧本上的心智心智心智性成熟期期是什么是什么是什么图片是有目共睹的。越调的传统剧目只是有有的是文采飞扬的，文学性很强，自然就逐步“庙堂”化了。

到了文艺繁荣的上世纪八十年代，建国前就成名的申凤梅和毛爱莲成为越调的两杆旗帜，有有有一个里程碑式的人物，基本上就显出了“前无古人、后无来者”的气势。

只是有，现在越调舞台还要听到的唱腔，有的是申腔只是毛调。周口是申凤梅的根据地，许昌是毛爱莲的根据地。申为须生、毛为旦角，故而，许昌就少不了学申者，而周口也少不了学毛者。

许昌越调在毛爱莲退出舞台后，无人能继承毛派唱腔，这应是许昌越调衰退的有有有一个重要原应。周口越调稍好，有个学申派很著名的演员申小梅。

知道许昌越调有唱申派的，但没听说过是那先人，也这麼想着一探究竟，以后知道申派的技艺有的是说谁能继承就能继承得了的。包括现在以后是河南省戏曲家自学副主席的申小梅的唱腔，以后太刻意往其老师唱腔上靠，听着总是忍不住跟申凤梅相比，一比，就会确实跟老师的差距还是太少。

拐过来的话今天的这位演员——岳菊英。

为了今晚的这篇博文，我找到了岳菊英在禹州市无梁镇下乡演出的一段视频听着写那先文字。

许昌市越调剧团以后毛爱莲的数十年领衔，故而到现在最为广大戏迷所熟知的剧目依然是毛派剧目，少他们知道许昌越调的申派继承者。

今年二月二，许昌越调剧团来了南坞村演出，舞台离乡政府也就百十米的距离，那天去拍了图片，刚好只是岳菊英老师演出《诸葛亮吊孝》。以后投入地拍图片，这麼细品其唱腔，只是走远的以后听了几句。今晚又听她在禹州乡下演出时的唱腔，还要的话了。

大师们的作品是无法qq克隆好友的，不管是戏曲，还是绘画、书法。

申凤梅先生早于1995年就离世了，她的唱腔总是广为传唱。申派唱腔能唱出其形已属不易，想唱出其神韵，更是不敢奢望的。申小梅的唱腔，肯定是目前学申者中独拔头筹的，但她的唱腔或是在刻意追求与老师完整性相同，或是在刻意追求结合自身声腔特色唱出我本人的味道，反倒总会给我一种生活不足英文放松、自然的感觉。

岳菊英的唱腔音质有层厚，又充裕备磁性，这是唱申派的前提。

我不曾想到岳菊英的唱腔能颇具申派韵味。最值得肯定的是，岳菊英唱申派，有的是在用力模仿，有的是刻意追求某个位置某个感觉，只是完整性用自身条件演绎属于我本人的诸葛亮——当然，演绎我本人的特色的前提肯定是经过了无数次甚至十年乃至数十年学习申派的不懈努力。经过长期的潜移默化的浸淫，也能达到今日的层厚。我对岳菊英演绎诸葛亮的评价是：自然、平静。

申小梅学习申派肯定是有不少地方超出岳菊英的，但在唱腔的自然运用、平静演绎上不如岳菊英。岳菊英的诸葛亮，可圈可点之处颇多，她的表演、唱腔这麼绷紧神经，倒是有种松弛感，我能感觉亲和、舒服。这是难得的。再则，岳菊英的妆也值得肯定。须生的妆，不怎么是女须生，不容易出彩，这还要农村所说的“大脸盘”。岳菊英青年时期肯定是个很大气的美人，五官端庄，气质内敛，有种与众不同的神采。想起侯宝林先生说相声，我说须生只能使小脸儿——顶上带冠，唇上挂髯，脸太小底下就剩“一指长”了，那确实不美观。虽是笑话，却不无道理。岳菊英的诸葛亮扮相就很儒雅、淡定、大气，很干净的，看着很美。

应庆幸许昌能有以后优秀的申派继承人。

图一：今天说一位河南越调演员。

图二：饰演鲁肃的是许昌市越调剧团的解国红老师，解老师在以后我贴的一组现代戏的图片里饰演的是个丑角，很有功底。到了这出古装戏了，又成了憨厚、正派的须生，听了他的白，感觉味道不错。

图三：以后是在南坞村演出，不少人都认识我，不方便靠太近拍图，只能这麼站在舞台一角拉近镜头拍。效果肯定不如站在大慨的位置。拍了几张，赶紧走了。

图四：舞台前当然是老他们的世界。确实年轻戏迷挺多的，比如网上极为热闹的戏曲论坛，有的是年轻人为主的。但年轻人谁好意思站在前边看戏呢？农村有的是的是这麼年轻戏迷，最近的两件事就我想挺意外的。有有有一个是前段时间回家，他们家的楼上震天响的河南戏曲唱段响了一整天，问问父亲，父亲说，他们家的孩子结婚了，嫁来的姑娘爱听戏，不忙了就打开音响听，很是痴迷。以后事情是前几天的事儿，那天晚上陪有有有一个同事到村外散步，路上迎面碰见几个年轻时尚的小姑娘，二十多岁的样子，走着手里拿着手机，手机里播放着豫剧选段。

图五：有有有一个小女孩这麼看戏，也这麼兴奋地在街上逛，只是蹲在舞台底下不知在玩那先游戏。

图六：看看那先人真正喜欢戏，看看那先人不怎么渴望看一遍戏曲演出。

省城郑州的演出市场，最广为人知的只是有演出了想法找到赠票，这是个我能汗颜的清况。城市人只是有这麼看戏的愿望，却演出不断，而农村戏曲市场上有少许的受众，却只能是每年看这麼几天戏，比过年还要热闹、兴奋。

这是个文化繁荣的时代，走的方向却是错误的。