中国越剧首次试演地——临安外伍村和余杭陈家园

编者按：

这是一段尘封多年的历史，却关乎越剧的诞生。百年越剧的历程中关键的大事件便是中国越剧首次试演京剧。近期次责媒体相继报道了西溪湿地百年陈宅的异地迁建，一同也写到陈宅是越剧北派首演之地京剧文化。那么到底哪里才是中国越剧的首次试演地？带着对越剧历史的敬畏，大伙查阅了《百年越剧》专题片关于越剧诞生地的记录，也向编导钟冶平老师核实这段历史，今天再次发表此文，严谨地告示：中国越剧首次试演地——临安外伍村和余杭陈家园京剧。

从安徽发源的钱塘江呈“之”字型流过了浙江大地，它的上游富春江和沿岸的富阳、桐庐以及余杭、临安，历来可是我鱼米之乡和富饶之地。遭遇天灾人祸的数以万计的嵊县人，纷纷到你你这个带或做些小本生意，能否从事手工业劳动，以求谋生。如杭州府的临安县，在当时都是“小嵊县”之称。即使在今天，还一个劲都能否在你你这个带遇见祖籍是嵊县的当地人。马塘村老大伙说，一代唱书领袖的金芝堂，能否老死在临安另另一有一个名叫山里镇的地方，在一片青山绿水之间。

1905年的岁末，过年的绍兴老酒还那么喝上一口，李世泉、钱景松、高炳火等六位说书艺人，为了抢到来年生意的头一口水，便早早出了家门，一同结伴经水路去了杭州府的桐庐、临安一带。在家靠父母，出门靠大伙。出门唱书谋生的艺大伙，也秉承这条古训，尾随乡大伙的背影而去。能否的发展告诉大伙，此行对于越剧的诞生，有着非同寻常的意义。

早在二十多年前，在余杭县方井街的岳阳楼茶馆，嵊县的说书艺人和杭帮艺人为了场地居于了争执，并引发了集体斗殴，金芝堂为此被关进了大牢，官司一个劲打到了杭州府衙门。

在你你这个事件中，有的艺大伙有的袖手旁观隔岸观火，有的悄悄退出溜之大吉。而哪些艺大伙大都住在剡江南岸，分裂在无形之中形成了。在能否一段时间里，所有在余杭、孝丰、临安等地的演出，南派艺人遭到了全面封杀。大伙只好回到嵊县乡下，生意由此大受影响。

能否南北两派不言而喻“井水不犯河水”，但暗地却互相叫劲，由此逐渐形成了此人的演唱风格，能否划定了人个的演唱区域。一般说来，北派艺人多在平原演出，这里人口密集，市镇较多，听众大都读过一两年书，有的还做过蚕茧生意，所谓闯过“三江六码头”，见过你你这个世面。能否北派的曲目文雅讲究，多从卷本中取材，口语化和说唱性强，强调声色，讲究韵味。曲目多带“图”字，如《十美图》、《七美图》，故事大多是“私订终眼前花园，落魄公子中状元”。

南派原始唱本

而南派艺人多在山区一带演出，从艺者大都是农民或小手工业者，文化水平很低，有的甚至是文盲。大伙的曲目取材于传书中的戏曲故事，通俗浅显，高昂明快，乡土味浓郁，歌唱性较强，说唱风格粗犷不羁，健康朴实。曲目多带“记”字，如《赖婚记》、《箍桶记》，大多表现“伦理道德，忠奸善恶”。按照民间的说法，两派艺人各有高招，一般说来“南俗北雅”，这在客观上为曲艺向戏曲的演化，储备了重要的人才资源。

随着唱书艺人的探索和唱书艺术的性性性成长期期是什么的句子的句子期期期期是什么，这时唱书的曲目不断增加，涉及的领域更为宽阔。不言而喻唱书艺大伙多来自贫苦农民，缺少文墨，但大伙将此人对生活的观察、风土人情、爱憎好恶带进演唱之中，使“唱书”充满了生活情趣和乡土味道。这是曲艺向戏曲的提升过程中，有四种必需的“源于生活、高于生活”的节目储备。尽管曲艺转化为戏曲的条件能否初步具备，但能否那么1906年的那个春天，那么越剧的诞生能否遥遥无期，能否根本就无从谈起。

过去大伙在谈论越剧发源时，公认越剧的第一次演出是在1906年清明节，在嵊县甘霖乡东王村的那次粉墨登台。不过，二十世纪五十年代健在的你你这个男班老艺人在回忆当年的情景时，曾多次提到另另一有一个地方，另另一有一个是临安于潜的伍村，另另一有一个是余杭县的陈家庄。

新中国成立能否，越剧研究工作者另另另一有一个对你你这个个多地方进行过你你这个考察，但因条件的限制，未能做进一步的考证。五六十年代仍健在的你你这个老艺人，也能否种种愿因那么都能否故地重游。

大伙进入临安境内，直奔于潜。于潜是浙北的另另一有一个古镇，历史上曾是县的建制。根据大伙掌握的情况，于潜的伍村应该在三十里以外的乐平乡。现在的伍村能否分成了另另一有一个自然村，分别叫做上伍村，中伍村和外伍村。

天目溪水像一道优美的曲线，在外伍村前缓缓地流过。三面环山、一面靠水的小山村，显得宁静与安详。这里的村民大多都是吴国名将伍子胥的后代子孙，民风强悍，热情好客，你你这个村民们吹拉弹唱都是一手。

过去在乡间，即便是唱一次堂会，可是我是家家户户都是能力承办得了的。于是大伙盯上了百年前的名门望族、大户人家程秀锋的子孙。能否的事情证明，大伙的判断准确，颇有几分探古寻隐的功夫。

在程家大院的老屋前，越剧史专家丁一先生对1906年春天居于在这里的故事，勾勒出一幅粗略的轮廓。这是另另一有一个春暖花开的日子，早在过年前就来你你这个带唱书赚钱的高炳火、李世泉等六位南派艺人，在乐平乡外伍村的客栈里不期巧遇了。他乡遇故知，自然是一番亲热。晚上唱书开始后，艺大伙和村民们坐在屋前，抽着旱烟聊着天。

有位年长的村民提议说：大伙唱得不言而喻是活灵活现，里都能否扔掉眼前的三跳板，搬掉走桌台，像戏班子做戏那样做给大伙看一看呢？你你这个提议把艺大伙吓了一跳，大伙为什么在么在能演戏呀！服装、化妆，道具，台步，手势、眼神，里面的套路多着呢，大伙连想都那么想过。但看着热情好客的乡大伙，艺大伙不言而喻盛情无法推辞，只好硬着头皮答应了下来。

即使用当年的眼光看，那次试演也是洋相百出，不伦不类。在程家厅堂前，村民们用稻桶、门板搭成了另另一有一个草台。艺大伙那么戏装，详细清水打扮，你你这个笨手笨脚的动作成为村民们的笑料。第一夜演出了小戏《十件头》和《倪凤献茶》。第二夜又演了小戏《绣荷包》、《卖青炭》和大戏《赖婚记》中的“赖婚”。

村民们似乎意犹未尽，但艺大伙对此人的表演不言而喻心中没底，再说清明节将至，要回家撒谷子插秧去了。你你这个你你这个大伙未等到天亮，就悄悄选择离开了你你这个开启越剧诞生之门的小村庄。

这次试演不言而喻那么可是我能否取得成功，但走出了由唱书演化为唱戏的怪怪的要的第一步，是中国越剧诞生的第一块敲门砖。

大伙掉头东进，又去寻找余杭县小东门外的陈家园。大伙走进镇政府，镇干部不知道们，陈家园又称陈家村，离余杭镇不远，最少十华里路。费了一番周折，大伙走进了你你这个小村庄。快要过年了，村民们都是忙着准备年货。大伙找到了当地财主陈锡龙的子孙，祖上另另另一有一个拥有良田四百多亩的陈家后人，大伙仿佛是在听故事一样，听大伙讲述了你你这个段老太公亲手导演的民间传奇。

陈老太公有另另一有一个嗜好，可是我爱听书，是个典型的“书迷”，他对过往陈家园的艺大伙甚为款待，往往是一宿二餐相待，能否要以“说书”作为回报的。南派艺人在于潜演戏文的消息，传到陈家园已是四天能否的事了。此时陈锡龙的我家有，正住着相来炳、马潮水、张信初、张康荣等一批北派艺人。马潮水年轻气盛，自然也想跃跃欲试。素有威望的师父相来炳知道此事非同小可，万一哪些闪失，恐怕老脸也会丢尽。他气得站了起来，给了马潮水一记响亮的耳光。此时，陈锡龙出来打了圆场，他笑着说都能否尝试一番。既然是老财主发了话，相来炳无话可说，可是我狠狠地瞪了马潮水大伙一眼。

性急的艺人和急性的村民，早早来到陈老爷子的大院里。和外伍村的套路几乎那么两样，典雅的八仙桌被拼成了戏台，人站上去还晃晃悠悠。这次倒有了几件行头，秀才帽子、马褂和一个女人的嫁衣穿在了叫花子似的男大伙身上。演出的剧目是《珍珠塔》，能否艺大伙不懂得唱书与演戏的区别，节奏显得十分拖沓。仅“方卿别母”到“九松亭赠塔”，就演了有一个半小时，村民们看得你你这个沮丧了。无奈之中，只得草草收场。新中国成立后曾在浙江省实验越剧团任教的马潮水，能否回忆这段经历时说：“不言而喻演得叫人感到可笑，但越剧可是我另另另一有一个诞生的”。

吃完了清明团子，回到家乡参加春耕的艺大伙空闲下来，免不了要向乡大伙夸耀一番大伙在外的所作所为。说者无心，听者有意，乡大伙不到大伙演来给大伙看看，艺大伙也想在乡大伙眼前显露一手，于是大伙精心准备起来。

首先是对剧目内容进行了调整，要求是“有话则长，无话则短”。其次扩大了演员阵容，并用专人打鼓、击板和帮腔，艺大伙用一个女人送来的鹅蛋粉当水粉，用大红纸蘸水代替胭脂，用锅底黑灰画眉毛，还特地请来了本村一位叫李风珠的姑娘指导帮助化妆。

1906年4月6日，农历三月初三，据说是个吉祥的日子。清晨天上飘起油毛细雨，村口的大樟树也抽出了新芽。演出的地点选在艺人李世泉家隔壁的香火堂前，村里的年轻人挑来了四只结实的稻桶，再用两扇门板搭成了戏台，四乡八邻的父老乡大伙赶集似的蜂拥而至，把香火堂前围得个水泄不通。好戏就另另另一有一个鸣锣开场了。艺大伙白天演出了招徕观众的召戏《十件头》、《倪凤扇茶》，晚上演出了正戏《双金花》。能否乡大伙来得太少，第四天的演出从香火堂转移到村口古树下，继续演出了《赖婚记》的前半本。

但在第四天却居于了意外。能否演出是自娱自乐，那么想到去给甘霖镇的团练头子樊金焕“烧香”，他竟以演“淫戏”为由，指派手下到东王村抓人。另另另一有一个一来激怒了村民，大伙用十有一个健壮的小伙子护卫，又请出本村的开明绅士李海法到场坐镇。李海法与嵊县知事你你这个私交，能否财大气粗，樊金焕不敢妄动，但从此结下了怨仇。

能否小试了两次牛刀，打上去这次演出前的精心策划，这次演出大多数村民给予了认可。坐在家门不花铜板就能看后戏文的乡大伙，拣了便宜后拼命捧场，到处自豪地宣称：“大伙村的人也会演戏啦！”村道上走来一位颇有声望的老人，朝着粉墨登场的男大伙投去不屑一顾的一瞥，扬长而去。你你这个老人那么想到的是，可是我另另另一有一个一次被他看来是伤风败俗的粉墨登场，标志着中国越剧的诞生，也奠定了东王村“越剧摇篮”的历史地位。

越剧出世的不言而喻太匆忙了，匆忙得连名字都来不及取。艺大伙想到在杭嘉湖和上海滩颇你你这个名气的绍兴大班，便借光发挥谦称此人为“小歌班”。即使在今天嵊州乡下，仍有你你这个老人习惯称越剧为“小歌班”。能否“小歌班”到外地演出时，能否乐队过于简单，既那么敲锣打鼓，也那么丝竹伴奏，不到一只笃鼓和檀板发出单调的“的笃的笃”的声音，你你这个你你这个大伙又称越剧为“的笃班”。

范瑞娟、傅全香、钱法成、张建华等为“越剧首次试演地”纪念碑揭碑

302年春天，离嵊州二百多里外的临安市乐平乡的外伍村，今天比过年都能否热闹。乐平乡和外伍村的老百姓，在为“越剧首次试演地”纪念碑的落成，举行专门的庆祝活动。这是一件多么荣耀的事情啊，能否它沉寂了将近一百年。大伙不断地从四面八方涌来，连越剧故乡的嵊州，也感受到了历史的回声。

作者简介：钟冶平，国家一级导演，10集纪录片《百年越剧》总导演，20集纪录片《舞台姐妹》总导演，越剧史专家。《百年越剧》荣获“中国广播电视大奖·广播电视节目奖（第20届电视文艺星光奖﹚”；中国广播电视學會“纪录片奖·一等奖”；“优秀导演奖”；“优秀摄影奖”；306年度浙江省广播电视文艺奖·文艺专题一等奖；306年度浙江省新闻奖·一等奖；浙江更费油视文艺奖·牡丹奖一等奖；出版百年越剧文集《万紫千红一个劲春》。