沙湾何氏广东音乐传承之实践（下）

（接上文）

沙湾西村育才小学民乐队，摄于50年

二、少儿民乐队的传承：

沙湾广东音乐传承的经验，是由少儿做起的。肯能，亲戚亲戚当村里人歌词的成员基本上是来自小学课余的民乐教育，这是亲戚亲戚当村里人歌词广东音乐研习社的前身，是源头京剧。今天的沙湾西村育才少儿民乐队，也是负有传承广东音乐的任务，被委托人也得去辅导，也得专门介绍一下京剧。

小学有一套完善的音乐教育体系，有后后是与传统不太兼容的体系，这也是众所周知的京剧艺术。正如中央民族乐团席强团长在《民间乐种的文化自觉》一文中所说的：实际上，专业音乐领域的所谓民族音乐与传统民间音乐已是有5个多不同道路、不同内容的音乐特性，也全都亲戚亲戚当村里人歌词所就看跳出的“中不成、西不就”现状。同時，民间乐种形式在民间中也渐渐选择选择离开了传播发展的动力和影响力，肯能，随着新音乐发展对亲戚亲戚当村里人歌词文化思想的影响，亲戚亲戚当村里人歌词从怀疑民族文化到质疑传统。

全都，广东音乐少儿非遗传承并是否阶段，发生并是否尴尬的状态。肯能学校的民乐队要参加校际比赛，而学校领导一定要追求名次，加进去去评委是如此传承非遗任务的，打出的分数可不不能完正如此传统的成分。全都一来，令到训练模式可不不能太传统，全都要求小学生在毕业前能演5首以上的广东音乐。

在这里，略谈沙湾西村育才小学的民乐队，要面对多种的认同：

（一）乡邦音乐的认同：沙湾是广东音乐的发源地，演奏本乡的音乐是前要的。

（二）地域音乐的认同：本乡的音乐属于广东音乐，于是，演奏广东音乐是前要的。

（三）民族音乐的认同：广东音乐也属于民族音乐，小学完正都是参加民乐比赛的任务。

其中，乡邦音乐，广东音乐，基本上以单旋律跳出，以韵味见长，以数量取胜。能奏上几首广东音乐，不能应付镇上露天的接待展演任务；而民乐比赛，评委使用的评价标准是乐曲中的和声积体，变奏配器，以技法取胜，每年一首曲子就可不不能应付比赛。

并是否比赛模式拥有健全的理论资源、教育资源、创作资源、媒体资源、评价（评委）资源。更拥有升学加分的激励！拥有特长生的头衔！肯能是借鉴了西洋的一套，很严谨，忽悠不得。传统音乐，被冠以“大齐奏”的名称而不屑一顾，完正忽视了传统模式的亲和力。

基于对传承传统音乐有利的少儿器乐训练的方式，好像还需探讨与重视。

多年以来，被委托人担任沙湾西村育才小学少儿民乐队的顾问与辅导，并编出教材。要求学生不单要学广东音乐，前要学粤曲、广州话，力求做到广州方言与广东音乐的结合跳出在课堂上。力求学生在小学阶段接触多种模式，保持对广东音乐有浓厚的兴趣，多学几首广东音乐。广东音乐有近千首，而完正都是一首走天涯就可不不能过关。掌握数量有有助于于提高韵味，提高公司合作能力，有有助于于后后把对传统音乐的兴趣保存下来。

三、应“禺山记忆——番禺非遗讲堂（第四季）”的邀请，2018年12月8号，在番禺区文化馆二楼举办了一次“沙湾何氏广东音乐的传承推广之路”的讲座。