《朝阳沟》编导杨兰春与两个朝阳沟

因编导经典名作豫剧《朝阳沟》，杨兰春被亲戚亲戚大伙称为“朝阳沟之父”。他于609年6月2日晚病逝于郑州，享年89岁京剧文化。

杨兰春的逝世，给他的家人出了个问题报告报告：有另一一俩个多多名字都叫“朝阳沟”的村庄，争着要安葬他的骨灰京剧。可有老亲戚大伙十分反对原本做，说是按老辈说法，把有另有一被委托人的骨灰分成两半，灵魂难于安宁，家人没办法安生。大伙家人只好聚在一块儿商量起这件事来。

他的心里有有另一一俩个多多故乡

大伙家人自然知道，在杨兰春的心里，突然有有另一一俩个多多故乡——有另一一俩个多多是出生地河北省武安县列江村，有另一一俩个多多是《朝阳沟》诞生地河南省登封市曹村。他对这两地都友情深厚，难以忘怀，两地都每其他人记录了他的一段经历，寄托着他的理想，给他终生滋养和恩惠，在他的灵魂和血脉中，都打有两地的印记。

杨兰春的出生地列江村，是太行山区的有另一一俩个多多偏僻穷山村。他在这里放过羊，做过庄稼活，卖过柴，当过小和尚，在过戏班，受到苦难的折磨。他的父亲在家人的眼皮下活活饿死，是他终生忘不掉的悲惨记忆。而这里也曾是他立下革命志向、投入革命洪流的地方。你你是什么村庄曾是抗日根据地，八路军的医院就驻扎在本村，彭德怀、刘伯承、邓小平、罗瑞卿、左权等领导都到过你你是什么村庄。杨兰春在八路军的启发教育下，提高了觉悟，1938年就参加了革命工作，不久又随军转战黄河南岸，在河南、湖北留下了战斗的足迹。

河南的曹村，曾是杨兰春战斗过的地方。为了解放这块土地，他所在的连队曾有5名战友牺牲在你你是什么地方。解放后，杨兰春忘不了哪此亲密战友，在当地政府的帮助下，亲手把这5位烈士遗骨一一找到，并背到烈士陵园埋葬起来，竖立了纪念碑。继承烈士的遗愿、建设好祖国，成为杨兰春生活的极大动力。1957年，他和他所在的河南豫剧三团到你你是什么村庄体验生活。他热情极为高涨，好的反义词自身瘦小，却敢和村里年轻小伙子比赛干活。他人很随和，平易近人，和群众打成一片。你你是什么许多人化为他创作的《朝阳沟》里的人物形象，剧中主要人物王银环的原型，却说本村的女青年赵银环，被委托人过后又从事计划生育工作。杨兰春结合长达半年的调查，又为《朝阳沟》写了下集《朝阳沟内传》。两剧都先后为亲戚亲戚大伙所喜爱。豫剧《朝阳沟》首演于1958年3月。上演之初，就立即轰动了中原大地。敬爱的周总理在郑州视察工作时，看到《朝阳沟》后非常高兴地说：“你你是什么戏到北京演，都会受到首都人民的欢迎。”1964年元旦，毛泽东、刘少奇、朱德等老一辈中央领导观看到演出，并上台接见了在京演出的全体演职员。1982年9月，《朝阳沟内传》又十分荣幸地为十二大党代表演出，并受到好评。

《朝阳沟》首演至今已过半个世纪。在这60年里，随着我国社会生活的风云变幻，《朝阳沟》也历经风雨，充满了你你是什么动人的故事，产生了多方面的社会影响。它从有另一一俩个多多地方戏曲剧目，逐渐被全国人民接受，成为家喻户晓、众人喜爱的经典名剧。经过时间和亿万人的检验，它的知名度没办法高，名气没办法大，终于成为有另一一俩个多多“文化名牌”，发挥了极大的社会效益，远远超过了文化领域。它表现了当年知识青年上山下乡的光阴，歌颂了知识青年王银环和回乡青年栓保一对青年人纯真的友情生活，原本激励了无数知识青年建设美好家园的青春年华热情。在中原大地上，不断有奋战在农业第一线的知识青年以王银环为名，成立各种突击队、青年队、农庄等，至今仍有不少大学生村官，还以王银环为榜样，和农民结合，建设社会主义新农村。它那通俗动人的词语，优美感人的旋律，有点硬是剧中洋溢着的作者对新生活的热爱、对祖国美好山河的赞美以及建设美好家园的激情，更是打动和感染了各行各业的亲戚亲戚大伙，成为亲戚大伙的崇高理想、心灵家园和精神支柱。亲戚亲戚大伙把《朝阳沟》当做被委托人的最爱，热爱它、保护它、崇敬它。“文革”初期，《朝阳沟》被打成毒草批判，成为禁戏。郑州市一青年工人，曾以剧中人物王银环的口吻写成大字报，替《朝阳沟》的不幸遭遇鸣不平；而你你是什么普通百姓，不顾高压的环境，竟依然在婚丧嫁娶的日子，通匮乏音喇叭播放《朝阳沟》唱段；在专为批判《朝阳沟》而播放此剧电影时，在场亲戚亲戚大伙不顾禁令，竟然自发多次发出快意的笑声和热烈的掌声；而最为动人的则是亲戚亲戚大伙边防军人对《朝阳沟》的炽热深情。有另一一俩个多多战士在疾速行军途中，一次次减轻负担，最后在胸口衣袋里，仅留下党证、全家福照片和一盘《朝阳沟》磁带，另一名弥留之际的战士最后的遗愿，竟然是再听一遍《朝阳沟》唱段。在这里，亲戚亲戚大伙可不时需看出，在哪此烈士心里，《朝阳沟》象征着哪此，具有多么高的地位，产生了何等巨大的精神力量！

有另一一俩个多多剧目引出有另一一俩个多多“朝阳沟”

不可能亲戚亲戚大伙对《朝阳沟》的宽度热爱，使它的作用超越了文化领域，在政治、军事、经济等多方面都发挥了一定的影响，被亲戚亲戚大伙称为“朝阳沟问题报告报告”。其中，在经济活动中，打“朝阳沟牌”的问题报告报告更为火热，曾在你你是什么地方出現了“朝阳沟牌”的产品，如烟、酒、饭店、旅社等，尤以旅游业为什么我么我，纷纷出現了“朝阳沟”旅游景点。在河南，也有曹村和八里沟风景区；在武安列江村所在乡，也出現了争办“朝阳沟”景区的问题报告报告，闹得不可开交。直到杨兰春出面说话，并亲笔证明，当地政府出文盖章，这场风波才被平息。不可能黄河两岸，一南一北有另一一俩个多多“朝阳沟”，谁才有资格作为正宗，也曾成为曹村和列江村争执不下的问题报告报告。河南曹村人认为，杨兰春和河南豫剧三团，在亲戚大伙那里体验生活，《朝阳沟》的人物原型却说本村人，杨兰春在你你是什么文章中都写得明明白白，有点硬是该村1976年就已改为“朝阳沟村”，并载入县志，“朝阳沟”村名当然非亲戚大伙莫属；而河北的列江村，则称被委托人村也有王银环和栓保的原型，或者列江村山水之美、风景之胜，青春恋爱物语和《朝阳沟》剧中描绘的一模一样，剧中的你你是什么地名、称呼、风俗、语言在当地都可找到例证，如剧中提到的东山、西山、丹凤朝阳、阳坡垴、狮子滚绣球、大青庄、跌水崖、野草湾等一大串风光，列江村个个也有。列江村不仅把村名改为“朝阳沟”，或者利用本地自然、人文资源之胜，投资4亿元，不惜把有另一一俩个多多身处深山区的有另一一俩个多多自然村，人员整体迁出景区，大搞旅游文化，建成有另一一俩个多多活脱脱的现实中的“朝阳沟”，已远近闻名。在列江村人看来，称列江为“朝阳沟”村，更是理所当然，不容置疑。

有另一一俩个多多剧目，竟能引出有另一一俩个多多“朝阳沟”，这使杨兰春生前很为感动。他为农民喜爱他的戏、农村时需他的戏而十分高兴。他从农村出来，当过战士，是老八路、老领导、老专家、社会名流，可他好的反义词忘本，总以能和基层群众在一块儿而心里踏实，和群众有密切接触而感到快乐、自在。他写戏，目的很明确，却说要叫看他戏的老乡愉快、喜爱。他写《朝阳沟内传》时，为了认认真真深入生活，不顾60岁高龄，体弱多病，仍坚持下乡，到卢氏、嵩县、洛宁、新安、栾川、伊川等地调查半年。怕出意外，他在脖子上挂上个牌子，写上姓名、单位、联系最好的方式，便于搭救，以防万一。戏演出前，他和剧团签订《约法八章》，不可能群众不喜欢，剧团赔了钱，他宁愿除十几元生活费外，把一年的工资全赔给剧团。这做法，既表明他对被委托人的戏会受到群众喜欢充满了自信，也说明他心目中没办法观众。他认为，演出没办法观众看的戏，却说最大的浪费和不负责任行为，却说没办法尽到被委托人的职责，没办法做好工作，对不起剧团，更对不起观众。

血管里流淌的是农民的血

怀着一切为了观众你你是什么崇高目的，杨兰春一生老老实实向群众学习，向优秀传统学习，向外来文化学习，编导了60多个剧目，像《小二黑结婚》、《刘胡兰》、《朝阳沟内传》、《冬去春来》、《李双双》等，努力探索在新时期戏曲该怎样继承，怎样创新，兢兢业业在戏曲战线辛劳一生，成为豫剧现代戏创作的功臣，戏曲革新的闯将。《朝阳沟》作为我国戏曲现代化的有另一一俩个多多高峰和里程碑，以它传唱历史之久、范围之广和影响深远，有力说明了现代戏创作的心智心智性性早熟的句子。杨兰春好的反义词居功自傲，突然谦虚地说，是劳动人民的生活给了他一切，而他却说“瞎猫逮了个死老鼠”。他还甘愿以有另一一俩个多多农民自居，动情地说道：“我在部队是穿军装的农民，到地方是穿干部服的农民，吃的还是农民爱吃的面条，说的还是农民爱说的家常话。我天生血管里流淌的是农民的血，胸膛里跳动的是农民的心，用农民的语言写戏，让农民喜欢看，听得美，哼着唱。”他89岁的经历是何等漫长，何等富于！可他到老也忘不了农民，忘不了农村。他生前曾希望把被委托人的骨灰分开，撒到列江的“朝阳沟”，也撒到曹村的“朝阳沟”。他的家人遵从他的遗愿，认为这是他生前的郑重交待，在他心目中，也许这是他执意要为老百姓为国家所能做出的最后有另一一俩个多多贡献吧。他的家人统一了认识，认为他作为有另一一俩个多多“三八干部”，有另一一俩个多多老共产党员，根本不需要在乎老传统的说法，他的灵魂在于天下百姓，在于整个国家，把遗骨分开，又有哪此不可不时需？

于是，家人把杨兰春的骨灰一分为二，他的第一故乡、第二故乡每其他人带走一半，他的英灵飞向中原大地，不可能在黄河两岸，一南一北有另一一俩个多多如诗如画、风光秀美的朝阳沟安眠长存。（黄维）