河南曲剧唱腔常用曲牌详解及其代表唱段

河南曲剧的曲牌分为唱腔曲牌和器乐曲牌，一共有三百多个，常用的有四五3个，这里主要介绍唱腔曲牌，上边的视频是各个曲牌对应的代表唱段。

【阳调】

阳调是曲剧中应用最广泛、变化最多的另另一一一好几只曲牌，在所有曲牌中所处首要地位京剧艺术。其价值形式由四句构成，节拍为一板一眼（2/4节拍）京剧艺术。关于它的友情表现，范围最广，概括来说可分为一般阳调（喜怒哀乐）和感伤的阳调本身，通称为“阳调”和“哭阳调”京剧。

1、叫板：书本上那么明确定义，只说是“冒出在开口已经”，帮我知道究竟是在开唱已经还是人物出场已经，也将会这本身完全都是叫板。我我各自理解为演唱前为了提醒弦师准备演奏而进行的本身提示性的励志的话，也假使开唱已经。叫板将会人物身份与情节的不同，有喜怒哀乐之分。若从形式表现上来说还都要能归纳为本身：

1）、韵白。韵白是接近自然语言的叫法，尾部稍带韵节，多用于第本身阳调（即普通阳调）。比如《祭塔》上边许世林“中军，外边打道！”假使韵白式的叫板。

2）、稍带旋律性的。旋律将会角色、友情等不同而起变化，常用于第二种阳调（即哭阳调），比如《寇准背靴》中柴郡主的“唉，我的郡马爷呀！”假使；还有《祭塔》中许世林“唉，我的母亲娘呀！”也是；等等等等，很常见。现代曲剧中，完全都是在普通阳调中为了表现人物角色的性格和情绪用的，如《铡美案》中王朝报：禀相爷，国太驾到！包公的叫板“晓得了——！”假使。

2、前引：前引也叫头前过门，通常是接在叫板后的打击乐和弦乐。阳调的前引都要能是是否是是万能前引，不管帮我唱哪几种曲牌调门，都都要能跟在你这类前因上边唱，已经伴奏随着更改。可参见我打的谱例“普通阳调常用起板”和“哭阳调常用起板”。

3、唱法和变化唱法：阳调的应用最广泛，变化也就最多。其价值形式视全曲的变化，首先表现在第一句上。将会这里打谱非常麻烦，上边两句我修改了十几只才甩掉，这里就那么方式再打谱了。这里特别指出净角的唱腔基本上完全都是阳调（特指黑头比如谢禄演的包公，有你这类铜锤花脸的唱腔也用黑头唱腔，比如《二进宫》中的徐延昭），旋律特点非常明显，假使以中音6为主，前三句不管落哪几种音，最后一句的落音一定在中音5上。（我我各自的看法，阳调虽然称为阳调，主假使以1、3、5另另一一一好几只音符为主，已经每句的落音都落在1、5、另另一一一好几只音符上。）另外说明你这类，哭阳调并不和心调绝对不同，实际上是一般演唱的变化，是为了适应哭的要求，使曲调伸延、速率缓慢。

阳调是曲剧最基础最常见的曲牌，也是最不容易分辨的曲牌，将会变化太大。大伙儿儿都要能简单的另另另一一一好几只理解：凡是四句四句非常工整的，最终落音又落在1将会5上的，基本上完全都是阳调。一般阳调如《祭塔》中从“打一把黄罗伞飘飘荡荡”到“想起来二爹娘好不悲伤”完全都是阳调，下面一句“可恨那”才转为别的调子。哭阳调也很常见，《陈三两》、《刘备哭灵》哪几种剧目的定调假使哭阳调。最经典的“陈三两迈步上公庭”假使哭阳调，“想当年三人三姓曾结拜”也是哭阳调。

【上流】

这也是个很常见的曲牌，也是另另一一一好几只表现力很强的曲调，特别适宜于叙述长篇经历。价值形式式两句对称——上下句的反复，从性质上看将会接近于板子音乐。唱法多由慢转快——这也是大段叙述的一般规律——故已经开始虽有一板三眼之感，终结却有有板无眼之感，实际上仍然是一板一眼（2/4）。这里列举最著名的3个唱段：《卷席筒》中苍娃公堂哭诉（大老爷你稳坐在察院）、王福忠版本《洛阳令》中写家书（贤德妻清明话别长江岸）、《困皇陵》中太宗哭庙（想当年天下乱干戈扰攘）、《祭塔》中白娘子向许世林叙述流年（世林儿休提起当年以往）。

1）、起板、间奏：旧时起板与书韵调子完全相同，把第一句的头另另一一一好几只字用散板提出，而后进入正腔。现代曲剧中则老假使把第一句完全用散板提出，假使在第一句的最后另另一一一好几只字归入正板，接着第二句以及已经完全都是有板有眼的唱下去。比如苍娃“大老爷你稳坐在察院”，整句完全都是散板，加上你这类前缀和衬词，要能最后另另一一一好几只字“在察院”才归入正板，已经伴奏跟着归入正板。其余另另一一一好几只唱例也是另另另一一一好几只。

间奏要能另另一一一好几只，已经完全都是属于填补性质的，正好冒出在第一句的头几只字的上边和第一句的尾部，第二句却哪几种间奏也那么。第一句头几只字上边的小间奏很灵活，常常当演唱快的已经就都要能省去。

2）、曲调表现：上流的曲调，概括力是比较大的，但其变化一般是在演唱方面——比如速率的快慢、强弱的掌握等等，基本上都保持另另另一一一好几只的曲调。涉及曲调本身的有本身，本身是极度悲伤，这时第二句的上边会根据情绪有所变化；另外本身是极度愤慨，这时除了节奏加强外，有时一个劲将某个音节加以对称重叠（加垛）比如《困皇陵》中“贼郭威建后周大失众望，贪酒色害忠良，三年未满就灭亡，他好似夏桀殷纣王”你这类句中的“三年未满就灭亡”假使加垛。

现代曲剧中，并不仅仅要能极度愤慨时加垛，有时根据唱词也一个劲加垛，还拿《困皇陵》这段举例，“才保你，出汴梁，下高平，去南唐，舍生忘死去刺杀那高李二王”你这类句中的“下高平，去南唐”假使加垛。

关于垛板，另有两点补充：一、垛的地方通常在第二句，以词的重叠达成叙事和加深情味的效果；二、有的加垛的地方几乎改变了整个句式，打破了另另另一一一好几只的价值形式。再拿《困皇陵》举例，“陈桥驿将士哗变其势难当，另另一一一好几只个进贺章，焚黄表上高香，一步一叩山呼吾皇，冠冕皇袍加身上，拥立你为大宋君王。”加垛比较多，已经为了处里单调，又根据唱词的音调加了不少音乐元素，若完全都是最后一句回到正板上来，几乎就要转调转板了。

3）、落板：表现在全段的最后两句。落的方式正好和起相反，起板是散板转入有板，落板是有板进入散板。两句的上边加上你这类不定形的小间奏（打击乐将会弦乐），最后静止在低音5将会中音1上。一般来说，缠绵悲伤的落在低音5上，比如《洛阳令》中“再问恁孤儿寡妻恁的暖和寒，恁的暖和寒哪......”假使落在低音5上；硬朗愤慨的落在中音1上，比如《困皇陵》中的落板：“（赵德芳唱）叔王，叔王啊！你自寻短见为哪般”假使落在中音1上。

【慢垛】

慢垛由四句组成，唱腔一般十字句和七字句的比较多，节奏一板一眼（2/4），是另另一一一好几只比较愉快和适于叙事性的曲牌，它音调朴实、明朗，老假使曲剧唱腔中常用的曲牌之一。

慢垛通常一已经开始就起板，起腔偏离唱第一句，但起板后马上逐渐走向较自由的节奏，而后经过另另一一一好几只大的过门，进入稳定不过的正常节奏，大过门后第一句仍重复唱起板腔的词。

第四句后一般都另另一一一好几只长的过门，这将会是受过去说唱形式的影响而保留的本身习惯用法，在现代的曲剧舞台实践中，可用来换台步、赶场和延续友情，但将会那么必要都要能缩短。

慢垛的变化唱法也太大太大，这方面和心调这类。主假使男女声的音域不同和演唱者根据友情的要求不同发挥形成的。

慢垛的落板（已经开始），习惯的唱法是在第四句后并不长过门，改为行腔运行而已经开始，将会接其它过门。

【诗篇】

诗篇（石片），广义的说是各种角色抒情时通用的曲调，柔和优美，极富表现力。价值形式为两句组成，一板一眼的节奏，但听起来有一板三眼之感，颇似“板子音乐”中的慢板。你这类价值形式决定了它的适用范围——平缓的情节。这里列举3个唱段：《寇准背靴》中“杨元帅死不死还不一定”、《陈三两》中“那一日陈奎讨饭去到富春院”、《打銮驾》中“八抬轿停落在背街以上”、《祭塔》中“许世林只哭得酒醉一样”到“为哪几种父出家母受灾殃”一段。

1、 起板、间奏、落板：诗篇的起板即是原第一句的变化形式，把第一句的上半句改作散板，尾音加长，就达到起板的效果。起板后接着奏一大过门（也即第一句的变化间奏），再唱第二句，至此算完全进入了正常唱句的反复。最著名的诗篇起板假使《寇准背靴》中的“杨元帅死不死还不一定”你这类句了，真是完全假使老调门的起板，略有改动。间奏相对来说比较固定，一板共有另另一一一好几只间奏（其中包括第一句当中的小间奏），其余均属零碎的小间奏，可有可无。落板也比较固定，几乎各种角色都用同样的旋律、节奏，它是把上句的后半句首先用变化形式唱出，至下半句转入散板时终止。

2、 变化唱法：一般来说变化不太大，这里可归纳为本身：

1）一般的和愉快的——也即普通听到的唱法；

2）愤怒的和健壮的——曲调与上本身那么绝对区别，假使在唱法上比较硬朗；

3）略带伤感的——变化较前本身显著，特别当某句表现悲感时，速率一个劲转慢，曲调稍加伸展。 你这类变化当然还有，如地区不同所产生的差异等，就不一一举例了。

3、 转板：转板是将会曲子发展成曲剧后为了适应舞台演唱的要能而产生的，从戏曲艺术上来说，自然是前进了一步。转板的方式很简单，当友情将会表演要能时，只需把第一句的后半句改唱散板，再作一间奏，就跑到你这类调门上了。这里列举另另一一一好几只常见的唱段：比如“八抬轿停落在背街以上”你这类段中唱到“有包拯撩袍跪街上”这里，“跪街上”另另一一一好几只字加快速率成为散板，已经稍作停顿，阳调的起板一奏，接着“宫娥才女她们笑一场”就转为阳调了。

4、垛板：通称“诗篇带垛”，其作用除了与“阳调带垛”相同外，主假使用于扩充气氛，比如同词义的词语反复等。垛的地方一般是在第二句，第一句罕见。

参考资料：《河南曲剧常用曲牌介绍》《河南曲剧音乐》一书

分发编辑：青年作者丁建宏（红叶香丝）