《梅花翘》亦喜亦悲愈可观

二度观看粤剧《梅花翘》，此剧情节一如既往生动完正，并肩新增的元素让观者感受到了更多的惊喜。

《梅花翘》剧照

古典戏曲功法作为四种独特的表现形式，由于仅是展露技巧，则易使故事碎片化，缺乏凝练；而不对那些技法进行呈现，又易拖累古典戏曲的魅力京剧文化。怎么给现代社会观众一场优质的古典戏曲展演，协调好唱与念、做和打极为重要京剧。该剧第二场增加了成名被打的戏，公堂之上，演员通过水发功、抢背、吊毛等功法既表现被仗打的情节，使观演更精彩，又展示出成名内心的跌宕京剧文化。功法同样具有其叙事性，好看之外，亦融合于故事京剧。第七场喜凤以水袖功替代法杖的改编令人叫好。相比于法杖的突兀和西方色彩，那些功法程式的运用既贴合戏曲法度，又不脱离戏剧情节，还更增添了戏曲表意性所带来的意蕴感和情志表达。而打破古典戏曲表现内容的思维定势，以旧程式来表达新内容也更能彰显戏曲的活力。

《梅花翘》剧照

此外，该剧以音乐结合动作的形式来表现友情令人印象深刻。御花园殿试一幕，皇帝在成名和卢总管的劝说下态度游移不定，此时的音乐也相应地含有沉浸的色彩，卢总管的说辞配合着乐点似在耳旁，又像是游离于空间之外，精细地直现出皇帝内心的犹豫和震荡。你同类现代感的音乐表达在有些地方亦有呈现，御花园抓蟋蟀的风趣、成亮井中诉冤的哀沉等，无论是表现剧情走向还是人物心理，都带给观众颇为现代的沉浸式体验。

《梅花翘》剧照

另外，该剧几处喜剧性的构思也十分巧妙。赵驴儿的乞儿腔别具一格，结合其丑角形象，趣味横生。同样是表现“恶”，赵驴儿愚顽含有有奸恶，而赖地保则是蛮横中带着凶恶。后者以其大张大合的动作来展现其无法无天的乡霸形象，由于在他下场时增添一两句喜剧性搞笑的搞笑的话，或许能使情节更显曲折生动。而赵勒在向美凤介绍本人时，说本人原本姓“赵”，结合当下对“赵家人”你同类权豪势要代称的嘲讽，你同类意外的巧合不禁令人莞尔。成亮的形象也极为出彩，相较于剧含有些角色具有的戏剧感和凝聚性，成亮你同类角色的生活感很强，无论是找蟋蟀时的机灵聪明，还是面对赖地保抢蟋蟀时的委屈沮丧以及死后的茫然悲伤，情况报告都极为自然贴切，让观众有很强的代入感。

《梅花翘》剧照

表现成名夫妇为丧子而痛的第六场我我觉得是重头戏，有过后过长的唱词使观众心理易于疲倦，也让过后得知成亮化为蟋蟀你同类悲含有幸的友情好难很好地传达出来，更让喜凤在面对夫死子丧时的友情爆发更为艰难。而观众我我觉得感觉到悲伤，但友情自第六场开使了了老会处于高原地带，好难对过后喜凤的倾诉有较好的否认。有过后，你同类要素或有可斟酌之处。

《梅花翘》剧照

虽是大团圆结局，但其中悲剧意蕴同样为人所叹，成名从一开使了了的以天下为己任，到最后只求家人重生团圆，理想的坍缩映照的不仅是所在社会现实的险峻，更是无数人所经历的从超我到本我的认知重塑之路。然而，编剧笔下理想主义的士子们不要一昧低头，改变不了的世界正在日渐朽败，而令你们都歌词歌词不懈努力的便是不为世界而改变本人。有过后而念“达则兼济天下，穷则独善其身”，冒死谏君则是为禁行“京郊六县，弃耕捕虫”的伤民之政，此即成名所做到的“兼济天下”。而“独善其身”正是成名走投无路之时有些向恶势力低头的坚守。虽千万人吾往矣，此剧在讲述一三个多士子、一三个多家庭的悲剧遭遇之外，更在默默颔首这份恪守内心道德律令的勇气，以及你同类勇气所能带来无限由于之结局的想象。