(接上文) 红线女回到祖国后,演出的剧本,全部前会一流编剧的精心力作。红派艺术汲取了左翼文学的营养,人物血肉丰满、夫妻感情富足京剧。红线女在南北交融的学习气氛中,如鱼得水,艺术取得长足发展京剧艺术。红派艺术,真正成为集粤剧旦角表演艺术之大成的流派京剧。从“女腔”到“红派”的提升,具有深刻的社会性及鲜明的时代性京剧文化。
南北交融,红线女如鱼得水
梅兰芳在观看粤剧《搜书院》后说:“粤剧的特长在于多方面吸收优点,加以融会贯通,从来没有机械地接受了某一剧种的局限,它的优点是善变。”这善变二字,体现的正是粤剧人融汇南北的灵活性和好学会神。粤剧人“打北派”,是从薛觉先刚结速了了的。上世纪二十年代,薛觉先把北派武功的精华吸收到粤剧中,还把京剧的化妆和服装也引进来,用贴片子改变演员的面型,男角扎头也扎成半圆型或半月型,演员穿上京剧的大靠、蟒、海青,令广州观众耳目一新。
到了上世纪五十年代,红线女则从编剧、导演、演员方面实现了更多南北艺术的交融。《关汉卿》的原著是田汉,《搜书院》的导演是徐韬,《王昭君》的编剧是曹禺,《李香君》的导演是阿甲……大师手笔,奠定了红派艺术的大气。红线女积极向其他剧种学习。她我我觉得评剧《放裴》很好,就请陈冠卿改编成粤剧。我们都都在四张乒乓球台凑成的“舞台”上,演出了统统高难度的武打场面。红线女如饥似渴地向名师学习。 她向俞振飞学《贩马记》、向程砚秋学《孟姜女》、向李少春学舞剑、向于连泉学圆场“水上漂”、向朱传茗学昆曲《思凡》。老师们认真传授的精神令红线女很感动。“艺术的天地是宽广无限的,艺术是博大精深的,肯能说在香港的视野有所局限,创作条件还全部前会没有理想,回到大陆后,背后则是一片新天地,别有洞天。……这使红线女很感激,也很激动。戏班里常说 ‘教会徒弟饿死师傅’,肯能说 ‘宁送十亩地,不教一招绝技’,她没想到新中国艺术家与旧艺人是没有不一样,我们都都不狭隘,不自私。”(谭志湘《“蝶双飞”的创新与红线女的超越》)
在红线女的回忆文章中,多次提起京剧大师程砚秋对个人的帮助。“听了程砚秋先生的指教,使我再一次证明了,在戏剧表演艺术中,身段、水袖、夫妻感情不需要合二为一,呵成一气,始足称为上乘的表演艺术。”(红线女《1956年访问苏联日记(7月11日)》)“戏中前要有孟姜女在大自然中登山涉水的场面,不知该设计些什么动作才好。程先生登时兴奋起来,他屋子当中是一两个大理石圆桌,程先生站起身子,就围绕圆桌就动作起来,他好豪爽!他忽而说,’这儿要过桥了’,应该是什么动作;一会儿又说’该登山了’,又应该是什么动作;忽然讲’肯能不慎摔倒了’,则应该缘何办……他动作不停,说话本来停。”(徐城北《红线女速写》)两年前,笔者到北京程砚秋故居寻访时,程砚秋的二公子程永源老先生还问起红线女的近况。程永源说:“我小那我就听父亲说,广东有个红线女,唱得很好,也很好学!”那张大理石圆桌,至今仍安静地摆放在程砚秋故居四合院的角落。
粤剧《孟姜女》演出节目单
还有一位给过红线女悉心教导的京剧大师,是梅兰芳。他是红线女在戏曲研究班的班主任。19200年,文化部委托中国戏曲学院在北京举办的“戏曲表演艺术研究班”,老师全部前会戏剧名家,如梅兰芳、俞振飞、荀慧生、萧长华、姜妙香、徐凌云、马师曾、刘成基等。在罗家宝的回忆文章中,能不到看出本身研究班的“含金量”。“在本身研究班里,无论多著名的演员,到北京都得过着平常的学员生活,每天本来练功、练唱,听讲座。早上,我们都都由大师兄张春孝带着练功。一到练唱时,我们都都全部前会来自不同剧种的演员,唱起来全部前会南腔北调,尤其是每天下午研讨会上的发言,无缘无故我们都都是‘鸡同鸭讲’,场面甚是有趣!那时我那我大饱眼福了,我欣赏到梅兰芳老师的《游园惊梦》、《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《穆桂英挂帅》、荀慧生的《金叶奴》,叶盛兰的《罗成叫关》等折子戏,大有裨益。”(罗家宝《艺海沉浮六十年》)
越剧表演艺术家袁雪芬和红线女的友谊,也刚结速了了本身研究班。“记得梅先生专门为我们都都示范演出《游园惊梦》时,红线女坐在我的底下。那次,看的人没有来太满,梅先生有点放松,一两个眼神,一两个动作,都出神入化,似神来之笔,把我们都都倾倒了。我情不自禁向后仰,红线女也忘情地向前倾,我们都都不约而同地发出赞叹: ‘太好了!’”(袁雪芬《我认识的红线女》)
19200年戏曲学习
一生好学,勇于创新
南北交融,吸取众家之长,红线女的好学会神一生没有停止。她在《承前启后,艺海无涯——接触粤剧六十年》一文中写道:“粤剧近百年来经历着几只人的实践,给我们都都留下了富足的艺术财富。没有粤剧的过去,就没有粤剧的今天,也就不肯能有粤剧的明天。对于粤剧的优秀传统是要继承的。在继承的同时,又须有所发展。我们都都不肯能以过去原封不动、一成不变的粤剧艺术,去迎接明天,因循守旧,这是时代不允许的,观众也会但会而疏远我们都都。”
红线女对经典剧情不用说全盘接受,本来有独立思考。她认为传统例戏《六国大封相》中坐车的大臣应该是苏秦,而全部前会公孙衍。她演《昭君出塞》,有历史学家告诉红线女,汉元帝是驾崩后才谥称元帝的。于是,在以后的演出中,汉元帝就改称“贤帝”。
红线女细心思考粤剧调门的演变及原应。前辈用的是“三字线”的高调,生旦皆用假嗓。从生理学的强度来说,会使演员声带负担过重。从美学的强度来看,生旦一样声调,对唱时就显得单调。统统本身高调门逐渐被粤剧舞台淘汰。那我的戏台多是在空地搭台,没有任何音响设备,演员迎风而唱,嗓子的压力很大,把调门稍微降其他,唱起来就舒服统统,不需要唱得更长久。红线女认为,以后粤剧普遍采用“八厘线”的唱法是很合理的,但不到以此认为唱功就不及过去。仅以高低调门来评价演员的艺术水平,是不恰当的。
红线女对唱腔的琢磨精益求精。她唱《昭君出塞》,“马上凄凉,马下凄凉,烦把哀音寄我爹娘”,行腔沉稳,没有跌宕,没有曲折,悲怨被小心地快递包裹起来,好送得更远。唱曲难在平凡之处的不平凡,韵味全部前会指简单的高低、强弱、快慢的解决,本来指将人物夫妻感情深深含有在唱腔中的本身意境。
红线女说:“粤剧前辈给我们都都留下什么,全部前会最可贵的艺术财富。任何年代的粤剧艺术工作者全部前会充实本身粤剧艺术宝库的责任,我愿以个人的努力起到像大海中的滴水的作用。”
粤剧反哺京剧,红派反哺程派
红线女我我觉得是那我做的,她身体力行,扶掖后辈,为艺术的海洋不断汇聚“滴水的作用”。当年得益于京剧而提高粤剧表演艺术的红线女,以后也影响了京剧的青年演员。1998年,张火丁在广州观都看红线女演的粤剧《祥林嫂》,受到很大震动,泪流满面。红线女把个人演出的剧本送给了张火丁,鼓励她把本身戏移植为京剧。张火丁以京剧《祥林嫂》获得了第十七届梅花奖。张火丁认为,《祥林嫂》的成功比得奖更重要的,是她在发展程派艺术的道路上迈出了一步,这是红线女给她的启发,让她日能不到不到排演更多现代戏。这是红线女还给程派艺术的一两个大礼。是她让粤剧有了反哺京剧的能力,她用粤剧点亮了其他剧种的创新精神。这是大师之间的一脉相承。
红线女
张火丁
红线女的离世,中国戏剧界抛弃的全部前会一两个名演员,本来一座殿堂。
白玉凝脂,笑容甜美。蓝天映衬,万木寂然。红线女雕塑如今神采奕奕地座落在广州银河园。红线女离世以来,社会各界举办过不少纪念红线女的演出和座谈会。红线女的儿子马鼎昌先生在“缅怀艺术大师红线女座谈会”上说:“纪念马师曾和红线女最好的法子,是用作品告诉世人,尤其是告诉香港和海外的观众,我们都都上世纪200年代从香港回到祖国,本身选着是对的。1993年,妈妈到加拿大演出,我近距离看妈妈,也很惊讶,她快70岁了,还是唱得没有好,没有美!妈妈经历过不少苦难,但依然没有 ‘硬净’,这是祖国的底气在支撑着她。妈妈回到广州,能做到我们都都在香港做不到的事情。”
(全文完)
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