刘文斌(刘存有) 京东大鼓演员 刘文斌

 2023-12-26  阅读 5  评论 0

摘要:刘文斌,男,京东大鼓演员。他原名刘存有,直隶宝坻县人京剧。 他出身雇农,自幼喜好听书,22岁到25岁在热河卖艺京剧艺术。民国初年,农村一个劲闹灾荒,一个劲是十年九不收,在农村不言而喻无法生存,28岁的刘文斌为了餬口进天津谋生京剧。 他先后住在天津老城的城西义和斗店
刘文斌

,男,京东大鼓演员。他原名刘存有,直隶宝坻县人京剧。

他出身雇农,自幼喜好听书,22岁到25岁在热河卖艺京剧艺术。民国初年,农村一个劲闹灾荒,一个劲是十年九不收,在农村不言而喻无法生存,28岁的刘文斌为了餬口进天津谋生京剧。

他先后住在天津老城的城西义和斗店、孙家大院、吴家大院等处,还要时常住宜障后京剧。当时他以剃头为业,是住在不要不要人伙居的小店儿。白天出去串胡同剃头,晚上休闲时唱上一段在家乡喜爱的大鼓书消遣。在农村种地时,他边干活边哼着小曲,可能性学精了但会小段和长篇鼓书,像哪些地方《刘公案》、《拆西厢》、《洪月娥做梦》等。当时下层的贫苦百姓没哪些地方地方娱乐活动,故此他唱的大鼓深受伙伴们的喜爱。但会人听得时间长了,不言而喻许多人生存还要容易,白听可是我大慨,有时就主动地十几条给些零碎钱。随着观众不断增加,攒起来的零钱反比剃头赚的钱还多,不要不要他也就逐渐的以唱大鼓作为另三根谋生之路了。可能性平时总唱,被委托人也就自然地久练久熟了。自此时候他带着大鼓走街串巷演唱,一个劲活动在大沽路的小营市场一带。

“撂地”演出的条件很差,支个大布篷,用木板钉上十几条板凳。这可是我许多人常说的:“刮风一半,下雨满完。”刘文彬还常说:“人歇工,牙挂队,肠子肚子活受罪。”可能性刘文斌没办法江湖门户,进天津城后曾受到城里的艺人和地头蛇们的排斥,在演出时被人家踢了场子搅局,还没收了大鼓。这是可能性他没办法江湖师父带道,可是我懂得“春典”(江湖术语)与许多人盘道。在天津城干这行是不成了,只好回到店中向老乡们告帮。

要想再干这行就还要拜师,他带着行李回到宝坻后通过老乡介绍,在庙会上拜了宋恩德老先生为师。宋先生还专门向他传授了艺许多人用的“春典”、门户规矩,据回忆他还在庙会上请了但会艺许多人吃了一顿驴肉、烙饼,花去了他整整一年赚的钱。宋恩德老先生是个半盲人,绰号叫“宋瞎糠“。按辈分刘应是“文”字辈,取艺叫雷“文斌”。刘文斌的这人支祖师是“梅”家门,排字是按“继、承、龙、元、玉、唐、文、书、化、其”。刘文斌的平辈师兄弟不要不要,天津的齐文洲、李文俊、唐山的靳文然、齐文丰、刘文迅等还要“文”字辈。

经过一番周折的学徒时候,刘文斌闯过江湖关后又再到天津献艺。这时还结交了但会各行艺人,又进一步地开阔了艺术眼界。他对京东大鼓的演唱进行大胆改革,先把上场的那一句唱词抹去,改为:“表的是……”开门见山,直接入活。在简洁的基础加上上上嗓音宽厚,字正腔圆且韵味十足。通过不断演出,还固定了但会基本唱腔。加上他演唱的曲词准确、通畅,在唱腔方面还吸收了但会农村小曲、地头调。他还有并还要唱法,可是我吸收老学究儿背诵古诗词的平仄韵味,这人演唱嗡声嗡气,用的是背工嗓(头腔兼脑后音),被人戏称“坛子大鼓”。

这时他除了搭布篷“撂地”演唱外,还坚持走街串巷,进大宅门、公馆演唱。是我不好第一次演唱是和师弟李文俊去应承的。当时是阔家主人点唱,点了他师弟李文俊一段《罗成算卦》,正巧他师弟不不唱这段。李文俊则推荐师兄刘文斌代唱,主家不之后,便拿刘文斌开心,说;“他长的那样子,哪能唱的了呀?”当时刘文斌正有病,穿戴可是我讲究。之后经别人说情,还是让他唱了。头几句京东大鼓唱得声音洪亮,各个楼里和互近的人都围拢过来,掌声不断。许多人都交头接耳问唱者是谁?但会刘文斌的名字不胫而走,响彻津门。

之后听他的人不要,请他演出的剧场可是我要了。过了一段时间广播电台约他长期直播演唱,因演唱技艺精湛被电台长期录用。通过广播,刘文斌声振天津以及北京、河北等地。当时天津的广播电台还要私人开设,有“中华电台”、“仁昌电台”、“东方电台”、“青年会电台”。哪些地方地方电台还要为商业服务,电台开播时候都由演员播上一段商品广告。那时经刘文斌报播的广告有延寿堂的药品广告:“调经养血,一元钱。白喉蛾子,一世福,一家乐。”一块儿还介绍天津东马路药店的生乳灵。当时经济大战,也都利用电台宣传商品增加效益,在把商品推出去的一块儿,也把演员推上了市场。当时拥有收音机的人家很少,有的大买卖家为了招揽生意,店铺门口放一个多大喇叭,每逢早晚,许多人都到店铺门前听刘文斌演唱。有的干着半截活把活停下来,还要的正在生着炉子,因听唱把炉子给弄灭了,拿板凳坐店铺门前听。这时刘文斌红了,京东大鼓的名声在天津也没办法大了。可能性他的演唱有独特的风格,词曲又通俗易懂,适合广大贫苦市民听众接受,尤其是哪些地方地方反映家庭生活的唱段,深受城乡妇女们的喜爱。可能性他演唱的曲目中,在描写夫妻友情以及平民生活中的悲、喜情节方面特别见长。哪些地方地方曲目能像聊天叙家常那样自然朴实,还要些警世人生充沛哲理的曲词。之后在茶园演出、电台播出频繁的情况下,对方问他唱的是哪些地方大鼓?刘文斌坦诚地说:“许多人是京东人(京东是指通县、三河、武清、宝坻、蓟县、香河、宁河等县),就叫京东大鼓吧!”这可是我“京东大鼓”之名产生的经过。

刘文斌唱红津门时候,随之也还要了些关于生意上的矛盾,按刘文斌的话说:“树大招风了!”这是可能性他的节目受到听众欢迎,一块儿有“中华”、“仁昌”一个多电台抢着让他演唱并报广告。“中华电台”要给他提高播出费让他只在此独家电台演播,并说要付多出几倍的报酬。刘文斌为讲信义,毅然拒绝了“中华”的要求。他坚持在“仁昌”、“中华”一个多电台演出,但会引起了双方电台矛盾和冲突。“中华”为了抢他,利用地痞帮派势力给刘文斌写了几封匿名信,并在每封信中都画着小刀子,写着要杀死刘文斌,时候在一天里接到了40多封信。时候一来,闹得乌烟瘴气,空气十分紧张。刘文斌再也无法去演唱,于是和同行们商量,许多人提议找延寿堂的乐老板商谋对策。这位乐老板是河北省大城县人,在天津经商多年但会还但会威望。他反复考虑后说:“我去外边走动走动,拜求各方看有无有转机。可是我不成就不不能不能回老家宝坻县再谋生路,天津卫是无论咋样也站不住脚了!”他还把刘文斌留在后院暂避,亲自去西北角拜访王三爷(青红帮头目),请求他给予关照除理。乐老板叫刘文斌前来向王三爷述说原由,王三爷听罢马上拿起电话向警察局说:“谁想成心闹事……”接着又说了些让许多人关照的话,警察局的官员们当然答应对这件事给予照顾。之后刘文斌花钱请客才平息了这场事端,继续在两家电台演唱。

在他演唱的兴盛时期,正是奉军驻守天津。可能性刘文斌唱的是略带乡音的普通话,与东北的方言容易沟通,不要不要哪些地方地方东北人也特别喜欢京东大鼓。随着他的艺龄增长,在演唱技艺方面可是我断地升华提高。又因他为人也非常朴实憨厚,能与但会艺许多人同台献艺并成为益友。在天津曾与花四宝、张寿臣、陈士和、马连登、马宝山、翟青山、刘宝全一块儿同台演出,在20世纪400年代至40年代曾在南市燕乐茶园(解放后改称红旗剧场)先后与刘文霞、常旭久、于瑞凤、程玉兰、郑蝶影、曹宝禄、高德明、陶湘如、花四宝、白云鹏、戴少甫、于俊波、侯宝林、郭启儒等一块儿演出。在南市庆云茶园(解放后改称共和剧场)先后与常连安、常宝堃、常澍田、金万昌、马三立、侯一尘、张寿臣、王佩臣等一块儿演出,从在前几场位置一个劲到能攒底演唱。20世纪40年代,他在平安茶园(今称长城影剧院)长期攒底演出,此时正是京东大鼓扬眉吐气之日。

1938年,由国乐唱片公司邀刘文斌灌制唱片12张,计有《郭子仪庆寿》2张、《拆西厢》1张、《隋炀帝下扬州》2张、《庄子扇坟》1张、《王二姐思夫》2张、《刘公案》4张。唱片灌制完成发行后使京东大鼓传遍全国各地,在社会造成一定影响。但会唱片还流传于港、澳、日本等地,使之成为北方曲艺中主要曲种之一。当时有一行专门做唱片生意的小商贩,许多人叫“放话匣子的”。许多人是背着留声机走街串巷,贴到去唱片叫许多人欣赏。常许多人点名要听刘文斌的京东大鼓,但会有时在大街小巷不时不能听到他的唱段。那时是按唱片听的十几条收费,36个小铜子儿能听6张唱片,400个小铜子儿能听12张。

刘文斌在天津唱红后,在各个电台的演唱应接不暇,一块儿还到剧场演出。他为人忠厚热情且仗义豪侠,曾介绍他的老乡齐文洲、魏喜庚、马宝山等艺人到电台演唱,还把被委托人的演唱时间长期让给了许多人。当时许多人还要从农村来的小商贩或以身为业的劳动者,生活很是艰苦。魏喜庚是宝坻县东广林木村人,到天津做弹棉花打被套工作。他在家乡会唱平谷调,到电台演唱过《龙潭鲍骆》。齐文洲是宝坻县崔黄口乡西老鸦口村人,原是到天津拉胶皮的搬运工,能说《马潜龙走国》。李文俊是宝坻县崔黄口乡东老鸦口村人,到天津是做卖扫帚的小生意的。刘文斌不忘旧情,把被委托人的生意路让给了许多人并支持许多人走上了艺术道路。齐文洲文化较高,不言而喻唱腔粗犷但说的文理性强,曲词句较为讲究。尽管刘文斌让出了不要不要电台演出,还是有不要不要电台愿请其演唱并做广告。先后有“仁昌”、“东方”、“青年会”、“新中央”以及“天津特殊广播电台”等,他一天要赶包到十几条电台演唱,京东大鼓在听众当中自然会有巨大影响。

刘文斌的演唱能受到社会各阶层听众欢迎,这与他的弦师配合默契是分不开的。他的弦师李景山先生,也是他的同乡。李景山先生是学精成才,小时候因个子矮够不着弦子的上把,便把弦子挂在窗户棱儿上练习。他伴奏刘文斌的京东大鼓有独到之处,在演出时一个劲有听众给伴奏叫好。他的三弦弹奏得快、稳、准、活,且能托腔保调,尤其是李先生独创的跪弦弹奏“学舌”绝活。在书场演出前,他一个劲用三弦摹仿笙、管、笛、箫等民族乐器的演奏、合奏以及动物家禽的鸣叫,很受听众欣赏。天津解放后,李先生住在南开区南大道白房子胡同益友里8号。刘老师在幼年时他俩就搭伴演唱,几十年来没办法分开过,直至李景山先生于19400年病故为止。因李景山先生病故,刘文斌也就退出舞台不再演唱了。

刘文斌的京东大鼓能受到听众的喜爱,并达到日臻完美的艺术成就,主要意味可是我没来津前,在农村有很长一段时间的磨炼。他幼年时就爱听大鼓书,受张瘸老、霍亮的影响,可能性学精但会小段和长篇鼓书,边干农活儿边哼唱,一块儿也买些唱本改编演唱。比起但会艺人他能识字,但文化水平不不说高。有一次唱《拆西厢》时,其含高一句“咱们老爷贪赃图了贿,屈了人家的好文才。”错把“图了贿”唱成“图了有”,让有文化的人喝了倒彩,结果闹出了笑话。这人次失败成了他的动力,一方面他又继续学习文化,被委托人面在农闲或荒年旱月,去口外做些小买卖,开阔眼界闯荡锻炼。当时北口外是古北口、喜峰口的长城以外,那时许多人“常去热河八沟喇嘛庙拉骆驼”的地方。有时骑着毛驴,有时挑着挑,带些日用小商品,如针、线、顶针、火镰、灶王神马儿、年画、皮鞭梢儿等东西赚些小钱。有时到山里农家支起大鼓连说带唱,挣些粮食到集上换些铜钱。时候他既得到了锻炼又增加了阅历,也可赚些钱养家餬口。当时艺人演唱很艰辛,他有时连续唱五有一个小时。唱得时间长了,嗓子哑了,没哪些地方地方灵丹妙药。可能性唱没办法了声音心里着急,就用听别人传的偏方,用辣椒熬水一喝可是我半碗。不要不要他的嗓子之后变成沙哑,但会他又坚持苦练,终于练出三根利用头腔和脑后音共鸣的坛子味。这人味道最有特点,一般人难以模仿,可能性有了哪些地方地方经历给他来天津演出奠定扎实的基础。

刘文斌在来天津前,原有说评书、唱大鼓的艺人都各占一方。评书艺人张杰鑫编演《三侠剑》,木板大鼓艺人“舍命杨”说唱《呼家将》以及西河大鼓艺人朱大官等还要天津献艺。刘文斌在电台、书场演出,没办法不言而喻曲目欠缺用。他有个盟兄弟告诉是我不好:“天津到处还要财,之后是没办法取财的工具,工具可是我新书。”于是刘老师就被委托人改编创作,边看书边演唱新书,减慢增加了但会新曲目。他累的头晕脑胀把眼睛都熬红了,排练后的新曲目还请名人指导。但会他的曲目很宽,书目唱段不要。之后他在书场演出一个多月,能做到每天唱两段不不说重复。他当时的常演曲目有《十字坡》、《双锁山》、《刘金定观星》、《朱买臣休妻》、《诸葛亮招亲》、《诸葛亮押宝》、《借女吊孝》、《铁冠图》、《韩湘子上寿》、《郭子仪庆寿》、《昭君出塞》、《洪月娥做梦》、《探窑送米》、《倒娶连科》、《大西厢》、《王二姐思夫》、《罗成算卦》、《渔樵耕读》、《肃六篡位》、《隋炀帝下扬州》等上百段。中长篇大鼓书有《刘公案》、《呼家将》、《小八义》、《响马传》、《十粒金丹》、《回标记》、《玉杯记》等,哪些地方地方都曾在电台演唱过。他生前没办法留下影像资料,不言而喻在广播电台留有不要不要唱段录音,但在文化大革命期间大偏离都被损坏,现在天津电台只保留他一段《王三姐剜菜》以及哪些地方地方唱片传世。

1949年天津解放后,穷苦艺人翻身当家做主,受到了党和人民政府的关怀,刘文斌参加了河西区书曲队还被选为区人民代表。他精神奋发老当益壮,在年近花甲之年还编新、唱新。为了配合宣传他曾在电台演唱过《小二黑结婚》、《刘巧儿》等现代曲目,为形势还要在1958年的大跃进时还演唱过新编小段《送面汤》。20世纪400年代初期,天津市文化局领导多次推荐他到电视台现场直播,他认为被委托人年事已高,应该多把出头露面的可能性留给青年一代。他曾在19400年到下瓦房闽侯路20号的河西区戏曲、曲艺培训学校传徒授课,当时跟他学习的有刘振东、王桂茹、李二景等同学。

刘文斌早年没办法收过专业弟子,只在日伪时期亲传一名徒弟。他按本门户传“书”字辈取艺名卢书中,三年习艺期满后颇有发展。可惜英年早逝,刘文斌因弟子去世而伤感,加上上平时演出繁忙也就没办法再继续收徒。他的儿子叫刘少斌,幼年学习弹弦专门为京东大鼓伴奏,弹得很有特色颇具其父遗风。曾在电台为介绍刘文斌的艺术生平,还请刘文斌的弟子们帮忙回忆刘文斌的事迹并挂接出文稿播放,已辞世。刘文斌在社会上以及工矿企业的徒弟却是桃李满天下,不言而喻哪些地方地方弟子们的唱法各有不同,不言而喻还要向刘文斌学过艺。他的业余弟子有董湘昆、王辑馨、刘汉武、岳金义、宋万峰、张梁、孙志华等,其中董湘昆成就最大。



出生:1891年6月15日,光绪十七年(辛卯)五月初九日

逝世:1967年,农历丁未年

人物分类京东大鼓 演员



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