就是这16个人，90年前首次将河南曲剧搬上戏台！

一腔曲剧韵，唱醉了好多每个人；一片曲剧情，激发了无数人。2016年，河南曲剧搬上舞台90周年，这是曲剧之乡的盛事，曲剧艺人的期盼，更是百万汝州人的荣耀！在曲剧之乡——汝州，一批热爱曲剧事业的让让他们用永不停息的脚步追寻曲剧的历史，为曲剧事业的发展奔波忙碌着京剧艺术。

　　

一、2014年10月，为筹备参打上去鹤壁举办的中原文化产品博览会，市委宣传部安排文广局负责制作展出版面，有关人员到档案馆查阅将曲剧搬上舞台的16人资料京剧文化。经过查找，朱万明、关遇龙、许雷、卢天德、刘宝才等8人有简短资料，其中只有3人有照片京剧艺术。面对资料的缺失，有关人员深感遗憾。

关遇龙（1896—1975年），全名是关复芷，将河南曲剧首次搬上舞台的主要组织者。

2014年11月3日博览会开始英语英语后，市档案局局长胡海伟等下决心寻找16人资料，于是先后邀请了汝州市著名曲剧演员崔占、著名乐师杜书安、著名剧作家屈江北、汝州市文史研究者张松法等，组成了河南曲剧档案抢救采访小组，开始英语英语16位老艺人的寻访之旅。

　　

二、2014年11月10日，采访开始英语英语。

　　首次采访，根据先易后难先近后远，先清楚后模糊的土办法，采访小组先到煤山街道赵庄社区采访。这里在民国初年，是曲子高跷班一个劲活动的地方。要我，陈白娃、卢天德、陈玉保三位赵庄人应运而生，成为河南曲剧诞生的创始艺人。

　　赵庄社区已85岁高龄的支书李清顺将采访小组引到陈白娃的儿子陈充裕的让让他们家。

　　陈充裕介绍：“我的父亲叫陈宣，小名白娃，生于1892年，1967年2月8日（农历年三十）逝世，享年74岁，他个子不高，长的较白，背上有个疙瘩，善拉曲胡，艺名背倌。”

　　在问到汝州人为哪些地方叫陈白娃为雪老时，陈充裕解释说：都是雪老，是叫宣老。汝州人将“宣”字音叫转了，喊成“雪老”了。街坊上人都叫他白娃叔或白娃爷。

　　陈充裕还说：陈宣兄弟二人，老大叫陈遂龙，陈宣是老二。陈宣原因分析背上有疙瘩，不便登台唱戏，便学好了拉曲胡。他拉的曲胡音韵优美，充裕旋律，很受百姓喜爱。此外，他拉曲胡时，不看演员，拉到紧急时，咬牙摇头，如痴如醉，有激情、爆发力强。陈宣逝世时，他用过的一把弦子被贴到他的棺材里，伴他而去。

　　第还还有一个采访的是陈玉保。

　　采访得知：陈玉保，1905年生，卒于1944年，是河南曲剧早期著名男旦演员。他兄弟三人，陈玉保排行老大，自幼酷爱曲子戏，每戏必到，参与积极，只有二十岁，就崭露头角，远近闻名。陈玉保的表演仪态端庄，稳重大方，唱腔圆润，做工逼真。他饰演的经典角色有《状元祭塔》中的白素贞，《捣灶》中的大媳妇，《柜中缘》中的淘气妈，观众说玉保的戏是“烧香女孩子别柏枝——清气素雅”。又流传有“黑子唱，宝才浪，玉保唱做老稳当”及“玉保会唱，宝才会浪”等。“稳当”和“会唱”成为观众对陈玉保的点赞。1943年，陈玉保赌博时输掉了三亩地，包括祖坟地，他悔恨交加，得了痼疾病。1944年英年早逝，死时仅39岁。陈玉保有二子一女，次子早逝，小女为遗腹子。

卢天德，艺名“老面德”，主攻丑角。

第另还还有一个采访的是卢天德。

　　

卢天德的二儿子卢红玉接受了采访。卢红玉回忆说：我父亲兄弟四人，父亲是老四，他为人稳重，办事讲信义，每逢演出请不来的人，他一去准能请来。因其身材高大，腿快，每次艺人聚会，大都由他传递“片子”，是领社关遇龙的得力助手。我父亲为人随和，见人一个劲一面笑，腼腼腆腆的，要我人都称他“老面堆”，要我就成了他的艺名。他擅长演丑角，演艺风格风趣幽默。他能一口气说出二百多个歇后语，要我他上台假如一开口，观众就禁不住开口大笑，比现在的赵本山也差只有哪儿去，他辞世时已92岁高龄，是16位曲子艺人中最长寿者。

　　

三、2014年11月12日，胡海伟带着崔占、张松法和杜书安等人到陵头镇孟庄韩村银福的家乡采访。

　　村会计一听是采访韩银福事迹的，热情地说：走，我引让让他们到他侄孙韩南方家，韩南方知道他的事。从外边赶回的村支书孟新堂，叫来韩银福的侄孙韩南方和韩银福的徒弟韩太山。二人另还还有一个84岁，另还还有一个75岁，共同接受了采访。

　　84岁的韩南方介绍：俺银福爷全名是韩先俊，艺名软倌，生于1905年，卒于19400年，享年55岁，他弟兄五人，排行老二，自幼身体不太好，地里活基本不干。那时我银福奶奶会弹棉花，他好拉弦子，能拉越调，豫剧，曲剧。麦天大忙季节他很久下地，让让他们家人说他，他就躲在红薯窖里拉。有时到地里割草也背着弦子，快一点就成为拉弦高手。

　　75岁的韩太山介绍：俺师傅拉弦子是一绝，他定弦子不超过三下，就能将弦子定好。他是学好成才，很久识谱子，拉弦子时不管演员唱好唱坏，他都能配合好。演员唱得好，他闭着眼如痴如醉，演员唱不好，他咬着牙表示不满意，但不吭声，努力配合。师傅为人忠厚，教拉弦子不藏不掖，伴奏时能叫累死牛，不叫挡住车，爆发力强。一次村剧团演《庄子点化》，他伴奏时一个劲断了第两根弦，他竟然用单弦拉到终场。

　　韩银福有另还还有一个儿子，都先后去世，现在只另还还有一个儿媳妇和另还还有一个孙子相依为命。19400年，他的大儿子因饥饿偷了生产队的红薯，被人抓住遭受批斗，韩银福要我生了场大气，得了精神病，不久死去。

　　

四、2014年11月14日，胡海伟带队，与崔占、张松法、杜书安等人驱车赶往汝阳县城，准备采访李西奎和李连成的家人。当时让让他们只知道李西奎和李连成是汝阳县人，要我哪些地方也告诉我。崔占认识汝阳县文化馆馆长李红伟，到了汝阳县城后便先找到李红伟，想让李红伟帮忙找到李西奎和李连成的家人。李红伟一听来意，高兴地说：李西奎是俺爷呀！

　　李红伟介绍：李西奎，乳名德娃，生于1894年，卒于1967年，享年73岁。汝阳县上店镇人。他自幼喜爱高跷戏，擅长丑角，演技高超，演出时身披长串铜铃，扮相奇特，很惹人喜欢。他能在五尺高跷上做单腿跳跃、蹲蹉步、麻雀登枝等高难度动作，动作别出心裁，百姓称他为“丑美人”。1937年曾加入伊阳县醒狮曲剧团宣传抗日活动。解放后在汝阳培养了一批曲剧艺人。李西奎有另还还有一个儿子，均从事戏剧事业，其二儿子李金恒曾任省剧协委员，汝阳县四届人大代表，汝阳县政协委员等职。李西奎的孙子及孙子媳妇，也都秉承他的职业传统，从事戏剧文化事业。一家三代从事戏剧事业，传承百年，这在16位河南曲剧创始艺人中非常罕见。

　　

五、2014年12月5日，崔占、屈江北、张松法、杜书安等人，由李红伟联系，到汝阳县上店街找汝阳县豫剧团拉弦子的黄更，了解李连成有关状况。结果扑了空，说黄更从沒有上店住，而在汝阳县城住，一行人又赶往汝阳县城，找到黄更。

　　黄更原因分析84岁高龄，他对李连成较为熟悉。黄更介绍，李连成是汝阳县上店街人，当时让让他们家开有染坊，卖过包子，李连成会踩跷能唱曲，主要扮演女孩子，演出时两边太阳穴贴着俏膏药，额手中盖个火锅印，脸上画个大黑痣，手持芭蕉叶扇子，扭唱起来，动作流畅优美。黄更说不清李连成的生卒年月，只知道李连成死时患脑溢血，一个劲倒地，乡里人说喝白公鸡血不都里能救活，要我让我去买白公鸡将鸡头弄断，鸡血灌进他嘴里，也没救活，死时48岁左右。

　　要我采访小组又辗转找到李连成的过继孙子李磊和他的侄孙李文化。据让让他们二人介绍：李连成兄弟另还还有一个，李连成为老大，老二李连山，老三李连玉。李连成只有儿子只另还还有一个闺女，老二李连山有另还还有一个儿子，另还还有一个叫中岳，另还还有一个叫灵岳，中岳过继给李连成了，也很久李磊的父亲。李文华介绍：李连成死在解放军打上店街那一年。当时李连玉和上店另还还有一个伪保长同名，解放军误将李连玉杀掉，因兄弟二人死时没过一百天，按农村风俗，李连成当时没葬在老坟。查看史料，解放军打上店街为1947年，要我推断，李连成应该出生于1899年，卒于1947年。

　　

六、2014年11月24日，胡海伟带队，和崔占、张松法、杜书安直奔陈天喜的老家寄料镇观上村。陈天喜的资料刚刚基本只有，一次采访李富生时，见到了著名曲剧老艺人尚金成（艺名半斤粉）的妻子朱秀莲。朱秀莲只有提供李富生的信息，却提供说陈天喜是观上村人，要我才有了这次采访。

　　观上村的村主任召集村中老人雷中震（84岁）、宋连生（86岁）等接受采访。据哪些地方地方老人介绍：陈天喜原籍伊川县水寨镇吉磨村，要我到观上村富户宋蔚然家当长工，他会木工，原住宋家后院，会踩高跷，唱曲子。解放后在观上分有土地、房产。兄弟二人，兄叫陈祥。陈天喜跟着观上村的老艺人曹印学戏，主攻丑角，在《杀七口》《顶灯台》《小寡妇劝坟》等戏中均饰有角色。至于陈天喜生卒年月，让让他们都告诉我，原因分析陈天喜解放不久就返回水寨老家去了。雷中震说，陈祥有个闺女，是城里李三须的媳妇。

　　据此信息，崔占和张松法于2014年11月27日，到城里李三须的家中进行采访。李三须介绍：陈祥和陈天喜并都是亲兄弟，原因分析让让他们都是木工，又都是同一时间段在宋蔚然让让他们家做活，要我外人将让让他们当作亲兄弟。李三须知道陈天喜个子高，长弧脸，会踩跷，会坐旱船，也会唱旦角，一个劲参加郑铁炉朱万明的曲子社外出参加演出。

　　2015年1月21日，崔占、屈江北和张松法赶到伊川县水寨镇，通过水寨村曲剧团团长张建青，想再寻找到陈天喜的要我信息。张建青提供：陈天喜是水寨吉磨村人，在吉磨叫陈天水，1956年去世，死时大慨有400岁，他另还还有一个女儿，后出嫁外村，好几十年都没回老家给陈天喜上过坟了。据此推断：陈天喜应该生于1896年，卒于1956年，享年400岁。

　　

七、采访在艰难中进行，采访者相继掌握了许雷、王立、毕怀、朱万明、关遇龙的资料。

　　采访从不一帆风顺，在搜集刘宝才、王少阳、王少焕、李福生的资料时，遇到了难以想象的困难，尤其是寻访李福生，先后寻访了五次，最终才满载而归。

　　王少阳和王少焕是兄弟俩，有资料说让让他们是汝州市骑岭乡大张村人。

　　2014年10月17日，崔占、张松法、杜书安等人，满怀信心赶到大张村，因关遇龙也是大张村人，让让他们便去关遇龙的儿子家先问问，恰好碰到一位74岁的村民叫郭文成，提出王少阳、王少焕时，这位曾担任过村剧团团长的老汉说：王少焕你这个有，他不想戏，但只有听说过王少阳。几当时人又找王少焕的族人打听，结果王姓家族的人也告诉我。关遇龙四子关全林指着让让他们家南隔壁的宅院说：这很久王少焕的老家，他是夏店街平文正（当地的地主）的中队长，让让他们家是富户，甭打听他，他不原因分析唱戏。又问了要我村民，谁也告诉我。几当时人见问只有消息，只好失望返回。临走时，又托郭文成再打听打听，有消息时联系，还留了崔占的电话。

朱万明，全名是朱金堂，河南曲剧的主要奠基人，将曲剧首次搬上舞台的主要组织者。

到了2014年农历十月初十，崔占到城隍庙会上帮市曲剧团演出，正在前场忙碌，忽然被另4当时人上前拉到台下，对他说：“别发愁了，王少阳、王少焕找到了，就在咱大张村。”崔占一看是郭文成，忙说：“准不准呀，郭哥？”郭文成说：“准极了，人家的爷奶奶牌位上写着二人的名字呢！”得到你这个消息，胡海伟也很高兴，带着崔占、张松法、屈江北，于2014年12月2日赶往大张村，找到了王少焕的孙子王永和，在王家果真见到了让让他们家的祖宗牌位，中间有二人的名字，但中间的“少”字写的是“绍”字。曾经王氏兄弟七人都是“绍”字辈，后人写让让他们的名字误写为“少”字了。王绍阳排行老五，王绍焕排行老六。

　　这次采访不仅寻访到了王家兄弟的生平事迹，要我纠正了名字的误写。

　　王绍焕的孙子王永和讲述了王家兄弟的生平及演艺生涯。

　　王绍阳：1893年出生，卒于1948年，骑岭乡大张村人。王绍阳是河南曲剧早期的三弦手，共同也是个踩跷的高手，有时也登台唱曲，他踩跷时能蹲矮步、麻雀登枝、左右劈叉，动作灵巧活泼，原因分析社里缺乐手，他又主攻三弦，因其聪明灵慧，不久就娴熟地掌握了三弦的演奏技巧。他拉三弦声音清亮优美，节奏感强，不管是哪些地方样的演员，他都能伴奏自如，用弦乐纠正演员唱腔的缺乏，要我演员都要我让我伴奏。据说有一次他仅凭拉弦子，就博得观众掌声不断。王绍阳也曾因饰演“丑和尚”一角，被方圆村的群众称为“和尚丑”的艺名。

　　王绍焕，1895年出生，19400年卒，骑岭乡大张村人。王绍焕是一位踩跷高手，也是一位八角鼓手。八角鼓手是早期高跷曲子的主要“领舞者”。王绍焕摇动的八角鼓节奏感强，韵律清晰激越，能充分调动演唱者的情绪，协调与推动戏场气氛。王绍焕亦能踩能唱，他的唱腔俏美、清丽，很重引人。

　　王绍焕为人热情豪爽，组织能力强，要我他担任民国时期夏店区长平文正的中队长，逐渐富起来，解放时会我被划为坏分子。

　　王绍阳、王绍焕与早期曲子社的朱万明、马清波、关遇龙、李福生、卢天德等曲剧创始人关系极好，曾结为兄弟，被誉为“金兰七兄弟”。

　　

八、寻访刘保才的过程也充满了曲折。

　　资料介绍说，刘宝才原籍汝阳县上店镇人，后迁居汝州市王寨乡樊古城村。一次崔占、张松法等到杨楼镇石台村寻访李福生时，只有效果，顺路拐到樊古城寻访刘宝才。让让他们在村头碰到一位老汉，询问时，老汉说：刘宝才你这个早沒有，房子也沒有。再问刘宝才有只有后代在这住？老汉说：告诉我。只有土办法，几当时人只好抛妻弃子。

　　又一次采访时，崔占让让他们与郭文成提到刘宝才。郭文成提供信息说：樊古城我有个干儿子叫宋正西，他也是刘宝才的干孙子，宋正西结婚时我去樊古城，和刘保才的儿子刘胜娃见了面，但告诉我他住在哪儿。有了你这个消息，崔占让让他们喜出望外，忙让郭文成与宋正西电话联系。宋正西电话中说：刘胜娃曾在汝州城东关卖馍，现在告诉我在哪里。回城后崔占骑着自行车到城东关，凡是有卖馍的地方挨着问。那几天刮着大风，冷风刺骨，骑自行车很重困难，崔占不甘心，又在城内每另还还有一个卖馍处寻找，找了六七天，也无任何消息。

　　2014年12月4日，崔占、屈江北、张松法等人到汝阳县圣王台村再次寻访李福生的事迹时，意外获得了另还还有一个信息：刘宝才的儿子刘胜娃在汝阳县大安村住。几当时人从圣王台赶往大安村，去寻访刘胜娃。在村里问刘胜娃，他们谁也告诉我，让让他们感到奇怪，明明刘胜娃住在这，咋谁也告诉我呢？要我有位村民说：是都是找刘胜利的，让让他们家住在村西头。曾经刘胜利的小全名是刘胜娃，大安他们平时都叫他胜利。热心的村民将让让他们领到刘胜利的院门前，只见院门开着，喊人时却只有答应，村民们也帮忙到处找，又喊了一会儿，才听见院里有公布，曾经刘胜利在让让他们家睡觉。

　　在刘胜利家采访后，让让他们又到汝州城内采访了刘宝才的女儿刘素琴。

　　综合刘胜利、刘素琴兄妹的讲述，刘宝才的基本状况终于弄清。

　　刘宝才，出生于1905年，1973年辞世，原籍是汝阳县上店镇人。1945年因和汝州市樊古城村的曲剧艺人樊大力是换帖兄弟，就迁到了樊古城村，在樊古城村参加土改。刘宝才自幼家贫，随父卖元宵为生。14岁时跟马孟学踩高跷、唱曲子。他面目俊秀、声若银铃、五音俱全、表演洒脱大方，生、旦、净、末、丑，样样皆能，人称“曲子状元”。刘宝才平时穿长衫戴礼帽，俨然文弱书生，一化妆就变成了剧中人物，全神贯注、一丝不苟，完全融入剧情之中。踩高跷技法娴熟，走过场，剪子股，场场叫好，他能在三尺跷上搬腿下叉，金鸡独立，盘腿静坐，翻跟头，还可一下子还还有一个滚身。

　　刘宝才一生塑造了全都栩栩如生的舞台形象，他的代表作有《朱买臣休妻》《刘全进瓜》《别窑》《反徐州》等。400岁时，他还扮演《智取威虎山》中的杨子荣和《红灯记》中的鸠山。刘宝才还培养了全都戏剧人才，如著名表演艺术家张新芳、李玉林、马二章等，都跟他学过戏。1973年农历六月二十四，刘宝才因腹泻，病逝于寄料镇磨石坡里沟组小女儿刘素琴家中。刚刚的资料所含说刘宝才生于1902年的，都是写生于1909年的，这次采访得知他是属小龙的，应该是1905年出生。

　　

九、寻访李福生的过程，成为这次采访活动最费周折的采访。

　　史料上介绍，李福生是杨楼镇石台街人。2014年11月18日，张松法、杜书安等一行四人直奔杨楼镇石台街，让让他们最先找到一位唢呐班领队叫张建堂的，以为他原因分析知道，谁知道一问，张建堂并告诉我，要我张建堂又热情地叫了三位年龄均在90岁以上的老人，询问之下，没另还还有一个能提供信息。

　　2014年12月4日，崔占、屈江北、张松法等一行五人二次奔赴石台街，经过村里几位老人回忆，也都没听说过李福生。一位姓闫的老人说：“您再问问李元立家，他和李福生同姓，或许知道。”在李元立家见到了他弟弟李虎生，李虎生说：“俺五伯叫李连枝，七伯叫李老七，刚刚也踩缺乏跷唱过曲子，是都是让让他们又叫李福生。”再细问，采访小组人太好李虎生的五伯和七伯年龄上与李福生不相符，几当时人还跑到李连枝和李老七的坟上仔细看，只有见到李福生你这个名字。采访组不甘心，听说早期曲子表演家李久常（艺名仙家娃）的家在石台街西边三里远的圣王台村。抱着试试看的想法，采访小组又赶往圣王台，与李久常的孙子李军长见了面。李军长也想不起来谁叫李福生，他又叫别人打听消息，也没问出哪些地方。要我又多次给李军长打电话询问，始终只有信儿。

　　2014年12月11日，崔占、屈江北等第三次到石台街和圣王台采访，又见了李军长。李军长提供说：汝阳小店镇李村，有个老艺人叫李国成不都里能问问他，看看他知告诉我。几当时人又赶到李村找到李国成，李国成又叫了几块85岁以上的老人，但谁也告诉我李福生，很久提供说：“俺这儿踩高跷的是有几块，也都姓李。”仔细再问，人太好不像李福生，对不住号，只好失望而归。

　　三次寻找李福生无果，让让他们既失望又不甘心，就和胡海伟共同商量，决定趁石台街集会时，印4000份宣传单，再制作3幅喷绘广告，在集会上散发和寻访。

　　石台街每月逢一和逢六集会。2015年4月16日，崔占、屈江北、张松法等一行五人早早来到石台街，集会上人群熙攘。崔占通过熟人王新周在会上演一场戏，招徕群众，在人群中散发寻找李福生的传单，张松法边散发传单边接受群众询问。崔占和屈江北则让王新周找了五位90岁以上的老人座谈采访。一时间这件事让集会沸腾了，打电话或亲自提供信息的人络绎不绝，但经分析核对都都是。午饭后让让他们又到袁庄寻找未果，眼见又只有了希望，采访组的几当时人垂头丧气，非常失望。

汝州市早期著名曲子丑角演员 许雷

不料事隔几天，2015年4月21日中午，张松法正午休，忽然接到石台街一位叫尚振杰的青年人的电话。尚振杰在电话中说：“俺爷昨晚忽然想起来，有当时人叫李旺娃，大名李福生，他是石台街东边三里地姜庄村的，会踩高跷，会唱曲子。”

　　张松法一听非常高兴，下午即向胡海伟汇报，商议再到姜庄跑一趟，弄清真假。当天下午六点，尚振杰又打来电话说：“我原因分析跑到姜庄一趟了，找到了李福生的后代，人家的祖宗牌位上和坟上立的碑都是李福生的名字。”

　　2015年4月22日，崔占、屈江北、张松法、杨晓丹等一行六人，首先赶到石台街，找到尚振杰的爷爷尚书林。尚书林原因分析是93岁的老人了。据尚书林回忆：李福生小全名是李旺娃，是东边姜庄村人，会踩高跷，会唱曲子。他兄弟六人，他是老大，李福生长着四方脸，大眼，皮肤白皙。

　　尚书林提供的信息很重要，各方面跟李福生吻合。采访组当即赶到姜庄，李福生的后代侄孙李仁兴、李长兴等早在大门前迎候。经采访李仁兴、李长兴，以及姜庄老人郝西山，又查看完让让他们家的祖宗牌位，李福生的生平事迹及演艺生涯基本弄清。

　　

十、河南曲剧16位创始人的寻访活动，自2014年11月10日开始英语英语，至2015年4月底开始英语英语，历时还还有一个月，先后行程4000多公里，搜集、下发文字材料4.十五万字，拍摄、下发照片1400多张，录制口述档案资料长达400多小时，填补了河南曲剧历史的空白，弥补了历史的遗憾与空缺。

这次寻访活动，得到了许要我多基层干部、曲剧老艺人、戏曲爱好者、热心群众，以及16位河南曲剧创始艺人后代的热情帮助，这让我看完了汝州厚重的曲剧文化底蕴。或许再过五十年、一百年，让让他们会领悟到这次寻访活动的重要意义。本期编辑：杨德权