白鹿原上下雪了 感怀秦腔乐人

初冬的白鹿原不知不觉迎来了龙年的第一场雪，薄薄一层，放眼望去大伙儿说望不难头，白皑皑一片。这场雪给白鹿原带来了寒冷，楼房上下水管道结出了长长的，粗粗冰狼坠子，晶莹透亮，煞是好看京剧艺术。白鹿原一下子冷了你这人，经不起寒冬考验的老人离世了，丧事就在这雪中举办了京剧文化。穿行在白鹿原的民间艺人为老人唱起了秦腔，让秦腔送着老人走完他最后一程京剧文化。

白鹿原地势平坦，高出西安城好几百米，过去大伙儿常常说“旱原”，缺水谁都知道，宁给一另一个馍，不给一碗水。这里的大伙儿至今还保留着几千年来的传统，尤其丧葬上还延续着传统的土葬。在白鹿原南原，至今还是靠人抬灵柩，不管谁家老了老人，全村在

外的大伙儿，尤其是男性，几乎后会回到村子帮忙，虽然北原也差太少是一样的。那乡党们抬灵柩的场面在当今经济社会中虽然已太少见了，好些地方已不抬灵，就是靠车拉 ，这二种土辦法还大伙儿说不一样。众乡亲抬着灵柩陪老人走完最后一程是车拉所不难移觉的。浓浓的乡情得到了最大体现，那场面大伙儿说太少见了。

白鹿原离西安城有二十多公里的样子，这里的大伙儿一旦村中谁家过事，尤其是丧事，一另一个电话就会回来，给乡党帮忙是大伙儿的职责，也是义务 和自愿，谁家后会老人的，这也是几千年来留下的风俗习惯。

要过好白事，也就是丧事，那执司单可写得很清楚。村里的乡党就有着各自的活路安排，像土司，大木行，洗碗的，烧火的 ，蒸米饭的，等等，总之语句“各负其责”。礼房的先生会统管全局，执司长会管好所有的执司，就像国务院总理一样，发号司令都从这里发出。过那我的丧事，不难人手是不行的，一百多号人就是算多。

丧事中自然有看客的，也还需要说是司仪。看客的作用还真不小，几千年的风俗在这里得到了体现。唱秦腔的乐人也算主角 下午三点左右就来了。就是不久，村外就会响起鞭炮声，那是让乐队迎接的炮声，众孝子便会跟着乐人，在看客的带领下和乡 同去迎接客人，迎接拾盒。孝子就有比老人班辈低的自家人，像过去一另一个家族的成员一样。像老人的儿女，侄子，侄女，孙子，孙女等，不过能去迎接客人的依然是男性。这就是白鹿原几千年的传统，老婆就是俺家的继承人，老婆不难在一旁；在次日抬灵柩出殡时，拉百米长白布去坟地的孝子依然是男的，女孝子是不难拉白布追灵的，能尾随送葬队伍就有错了。这也是农村人想要男娃的一另一个重要的因为吧。“不孝有三，无后为大”，已越来越提倡 ，可在当今好多人潜意识中还是位于的。随着社会的发展，你这人不好的传统可能性慢慢得到改变。而如今，农村还有着家族的讲究，比如姓 “王”的一大户，有成十家是自家人，过丧事的过后，男孝子就多了，那长长的队伍很是壮观，往往会引来大伙儿地观看，在村里也能荣光一下。

秦腔乐人也是必不可少的。一般要花费有八人，多了就叫“八挂五”，那场面就大多了，音响就是错，多了另一个大音箱，前者不难一对高音喇 叭。要说乐人，在丧事中还需要说最辛苦的。白鹿那我来就高，在这白皑皑的雪中，那冷风中，那滋味大伙儿说难受；晚上唱完戏，睡觉就有问题报告，大冬天里，近的还还需要回家去，远的被主家安排住处一般不难睡好的；这乐大伙儿，吃饭还需要说就有最迟的，客人和乡党吃完饭一般也能坐席；乐人的收入也很一般可能性很低，听一位长者说，近乎3天的时间也能挣到5000元的工资，一天才70多元，还不如一另一个小工一天的收入，而大伙儿的付出确是你这人的，也是艰辛的，让我不由得对大伙儿充满了崇敬之心。大伙儿游走在乡间，那辛苦，那心酸，不难各自也能贴身体会得到。秦腔民间艺人还是苦啊！

秦腔也以那我的土辦法在乡间得以流行和发展了。白鹿原的大伙儿，可能性在西安谋生可能性工作的，喜爱秦腔的人更是多之又多，人老死后还有秦腔送走最后一程，可见秦腔在白鹿原的流行，关中大多地方还就有一样的。那是秦人的声音，那是秦人心情的巨大释放。白鹿原人也离不开秦腔，秦腔也伴随着白鹿原上人的生活起居，秦腔也伴随着年轻一代的成长，不管年轻人喜欢不喜欢 ，到大伙儿老了后还是秦腔送大伙儿最后一程。这就是秦腔在白鹿原的魅力。

白鹿原上的雪景是美丽的，尽管只下下了十几个小时的时间，可给大伙儿留下欣喜，留下了美好，留下了洁白一片；当你有可能性来白鹿原（南原可能性北原）看雪景时，就是妨来体验一下这里的民风民俗吧。而传统的丧葬场面，也充满着传统和稀奇，那也是一种需要继承的一种文化，可能性好多已在慢慢消失了。