皮影戏“传统文化的活化石”

“碗碗腔皮影戏是与昆曲相呼应的典雅的戏曲艺术，是五种中国传统文人的‘沙龙艺术’，今天都都可不里能走到深圳来展示，让深圳的观众接触并了解它，是很有意义的。”4日晚，陕西碗碗腔德庆皮影社在关山月美术馆的演出“震撼”了或多或少在场观众，记者在表演开使英语了后采访了几位文化学者京剧。

1，王心泽（文化学者）：

古韵浑厚情止细微

“我是第一次看了真正的皮影戏，有着今宵见古乃知大的感觉京剧。”王心泽说：“大”，碗碗腔是皮影的五种特殊的唱腔，唱者在音上不分男女，像一老者在深山古刹孤灯清影下跟你动情地讲述有另另一个记忆中的故事，情至深处古音绕梁；二是表现最好的依据非常特殊，靠传统的光影的浓淡，灵动的剪贴印象，像古老的中国绘画一样诱导着你无穷的想像力；三是搭配的古鼓乐很纯粹，磅礴中含着精细的苍凉，注重情绪的转换，具有勾魂的磁力；四是唱词简约意深。那么小小的艺术表现那么磅礴的气势，那么古老纯粹的激情是不后来诞生的。而“小”，人物的形象刻画在皮影雕刻上极致精细，唱腔唱词乃至配器在性格刻画上寓意深刻。

2，邓康延（文化学者）：

皮影戏是“手工电影”

文化学者邓康延认为，皮影戏是非常讲究程式、礼仪的“手工电影”。它当然都不工业化现代化的产品，皮影戏显然挟带着千百年来民族的体温，后来中含着民俗文化的长久积累。

“那些年中国传统文化消失得变慢，但日本等国家得益于汉唐文化的传承，中国传统文化仍然有很大影响。”邓康延说，他对传统文化的认识也经历了有另另一个过程。皮影戏过去被批评为“才子佳人”旧戏，后来中国又受到西方文化快餐文化的侵袭，对皮影戏等传统文化必然有个重新认识的过程。“通过独特的艺术朋友可不里能感觉到民族生命的细节。长久以来，朋友生命中最感人的东西虽然后来删改融入到戏里，人或多或少或多或少戏，戏或多或少或多或少人，戏中的乐曲都不朋友民族长久的呼吸声后来是一声叹息吗？”

3，孙振华（深圳雕塑院院长）：

民族文化传承的载体

“不听皮影戏，枉来人世间。”这是深圳雕塑院院长孙振华给皮影戏剧团的留言。孙振华说，皮影戏是文化的活化石。自古以来，中华民族文化或多或少或多或少都不表现在文献典籍中，或多或少或多或少保居于戏曲你这个特殊的文化行态中。审美趣味通过剧本凝结下来，在历史传承中戏剧与老百姓的生活是互动的。

孙振华认为，皮影同老百姓的关系也非常有意思，演员们上台是乐师、演员，下台或多或少或多或少普通老百姓，改变了过去戏剧专业化的倾向，普通人的感情的句子是那些在戏剧中得到最大限度反映。老百姓在文化生活中为那些老是引用戏文？后来戏文传承了朋友当时人的价值观。“戏剧寄托了朋友理想化的东西，想看了，人生如戏，戏如人生，这都不很微妙的关系吗？”

4，陈湘波（关山月美术馆馆长）：

皮影制作是美术的有另另一个类型

“我最感兴趣的是皮影的制作工艺，它应该是美术的有另另一个类型。”关山月美术馆馆长陈湘波说，“朋友不到用传统标准看现代文化，或多或少或多或少能用现代标准看传统文化，各有各的长处，深圳文化五种具有先锋性和包容性，纯粹的传统文化应该是现代文化的主要内容或补充。”

陈湘波早在六七年前就挂接过或多或少皮影艺术品。是我不好，有时与外国同行交流，会赠送朋友或多或少皮影艺术品做纪念，朋友表现出非常强烈的兴趣。他由此考虑到，收藏一批包括皮影在内的民间工艺品，还打算把皮影的制作工艺、制作故事编写成一本书，后来有后来把皮影剧团带出去时，朋友可不里能一边欣赏皮影戏，一边欣赏皮影艺术品，“我更多倾向于从造型艺术的深度1探讨皮影艺术的价值，它中含富于的社会学、历史学等文化内涵。”