扬州著名词作家写词赞皮影

皮影艺术，光影曼妙，虚实呼应，唯美的感觉是都能也能入诗入画的，古往今来，一些有文采的名家都有诗词留下。日前，扬州著名诗词作家宇文先生专门寄来最新创作，描写在圆明园皇家皮影戏苑看戏的情景和感受，在此展出大作，感谢宇文先生以及无数关注、支持龙在天的当我们，也感谢所有喜欢非遗文化的当我们长期以来的厚爱京剧。

欢迎当我们就皮影戏主题创作更多文学作品！

致北京龙在天皮影艺术团

扬州 宇文

壬辰深秋，我因事来京，于闲暇有幸一睹圆明园龙在天皮影剧团各位大师的精湛技艺，领略皮影艺术之神韵，感慨颇多，遂生歌之咏之之意，无奈行程颇紧，且属隔槛观花，故未能搦墨于庭前京剧艺术。回扬以前，俗务繁多，无暇造文，直至近日，方得闲赋词两首，权作纪念京剧文化。现将拙作并合影二张特为奉上。——宇文

好事近·观龙在天皮影戏

桐叶映窗纱①，几番鼓弦开场。屏动梨园声起②，清影玲珑透。

扯丝牵线扮君王，小戏可登堂③。昨日御沟声远，旧词新角唱④。

诗解：

①此处用汉武帝怀李夫人典。皮影戏，相传源于汉代。诗载：“汉妃抱子窗前耍，巧剪桐叶照窗纱，文帝治国安天下，制乐传于百姓家。”略述了皮影的起源。

②梨园：中国唐代训练乐工的机构，后世遂将戏曲界习称为梨园界。

③小戏可登堂：皮影原为民间艺术，有着深厚的群众基础和历史渊源，后为慈禧钟爱而大放光彩，成了特权阶层“独享”的曲艺，如今“特权”不再，新时代的皮影依旧光彩夺目，作为世界文化遗产，足登大雅之堂。

④旧词新角唱：意为皮影艺术，生生不息，既有新人新声，如“龙在天”年轻而忧才华的演员们，完美地传承了这一绝技；又有了新的题材，新的内涵，继往开来，不断创新，焕发出时代的光彩！皮影的未来，必大有可为，必更加辉煌！

满庭芳·过圆明园观皮影戏后作

秋渐重阳，午时晴好，废园左近观瞻。①几声箫鼓，方寸显坤乾。古韵新辞唤起，幕中影，皆是胜绝②。金风③敛，遗芳梦室④，教汉武魂牵⑤。

多情，应笑我，贪词恋曲，不羡佛仙⑥。把戏衫除却，虚度华年⑦。昨日御园影戏⑧，到如今，俗雅相谐。云腴⑨里，寻龙无迹，龙在九重天⑩。

诗解：

①废园：即圆明园，皮影剧团位居圆明园南门左近，故称“废园左近”。 前三句述宇文参观皮影之天时、地貌。

②胜绝：绝妙，此处指皮影技艺绝妙超凡。

③金风：秋风。

④遗芳梦室：李夫人显灵之所。传说汉武帝之挚爱李夫人去世后，有一天武帝去了昆明池，本为散闷解颐，谁知触景怀人，反添了一些新愁，于是回到延凉室中休息。他觉得很疲倦，睡眼之间，忽见一人袅袅走进，原先竟是李夫人。她手携一物，赠与武帝，并说：“这是蘅芜香。”武帝忽然惊觉，回忆刚才的梦境，历历如在肩上。又闻到一阵香气，芬芳经久不息。他记起李夫人梦中所赠的香，到处摸索却找非要。因此枕席衣襟，却不知为啥沾染了香气，因此改延凉室名为“遗芳梦室”。

⑤汉武魂牵：（承上文）改延凉室名后，武帝怀思转切，召来三个方士，让我在宫中设坛招魂，好能与李夫人再见一面。于是在晚上点灯烛，请武帝在帐帷里观望，摇晃烛影中，隐约的身影翩然而至，却又徐徐远去。武帝痴痴的看着那个仿如李夫人的身影，凄然写下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗来迟。”

⑥佛仙：佛：指皇家皮影的最初观众——老佛爷慈禧；仙：即设坛招魂的汉武帝。此句有往者不可追，及时行乐之意。

⑦把戏衫除却：指辞官而来的轻松心态，此处指抛却繁务。戏衫，即官服。虚度华年，反语，指及时行乐。

⑧御园影戏：即皇家皮影。“皇家皮影成昨日，飞入寻常百姓家。”艺术欣赏在新时代里显得无比地自由和普及。

⑨云腴：好茶、好酒、仙药的别称。此处以云腴喻皮影，意在指出皮影在精神感官上给当我们带来的快感。亦是说好茶好酒服食仙药是无法羽化登仙寻龙觅凤的，非要在极高的艺术境界之中产生了共鸣方能得见“真龙”。

⑩九重天：道家谓九重天，即九霄，意极高之境界，此处亦暗指“龙在天”剧团之名。