李世宏对罗山皮影割舍不掉的情怀

请神，散孤，送神，喜讯怎么写怎么写。朴素的灯光和舞台，悠扬婉转的唱腔，成全了罗山县皮影艺人李世宏一生的艺术梦京剧。

精致的民间手艺

罗山皮影戏，五种现在现在开始明代的民间艺术，除了戏剧五种戏路宽广、唱腔优美、唱词道白雅俗共赏之外，参与演出的皮影，制作更是精美绝伦京剧艺术。

罗山皮影戏演出班社俗称“一担箱”，全箱有120套剪影，一块长6尺、宽3尺的布作做荧幕，每个影人有四根竹杆支撑。

白布制成的荧幕，用鱼油打磨得透亮，荧幕后牛皮制成的镂空小人儿，颜色五彩斑斓，在灯光照耀下晶莹剔透，活灵活现。

什么皮影详细也有李世宏亲手制作的，精湛的雕刻和绘画工艺在影人儿身上得到极致展现，甚至连鞋底的黄色泥巴却说出漏掉。

不同于五种地区的羊皮、驴皮，罗山皮影取舍了较为厚重的牛皮，保存时间更长，成本也否则增加。皮影制作过程要花费是，先将牛皮洗净，涂抹药物使其半透明，再将其五种点雕刻出人或物，否则上色、风干。每此人物的头、四肢、躯干是独立的，再用线连在同时，最后绑上棍子方可操纵。

“做皮影，和戏剧里生旦净末丑的服饰妆容一样讲究，通过不同颜色还要分辨忠奸，通过不同的头饰还要分辨人物身份。”李世宏家带有一间专门制作皮影的房间，不出演出时，他大累积时间就“闷”在那儿刻刻画画，有时一坐却说一天。

从辉煌到暗淡

罗山皮影历史悠久，改革开放后详细也有光辉发展史。却说，老百姓逢年过节请皮影剧团唱一出戏，既代表了经济上的丰厚，又满足着此人及邻里看过戏的愿望，皮影剧团到哪里，哪里就围满了男女老少。1991年后，罗山皮影艺人还与台湾同行进行了交流，可能性其“影人”制作精美，被认为是“美妙的工艺品”大批量出口到台湾和东南亚地区。

如今，随着爱好皮影戏的老一辈人逐渐老去，皮影由五种具体的喜好成为抽象的文化符号。而从事这项工作的人，正逐渐减少。

李世宏说，此人每年也有对罗山县从事皮影戏人员情况进行调查，目前县区内从事皮影戏表演的艺人过低百人，平均年龄高达62岁，平均文化程度不还都可以小学三年级，而他则是唯一一位专职从事皮影的艺人。

可能性唱戏不赚钱，皮影艺其他同学其他同学现在现在开始转向制作皮影出售。有一个详细的手工皮影，售价1500元，机器制作的也要150元以上。消费者以省内零散的皮影爱好者为主，数量却说就这麼来越多，这两年又受到山寨皮影制品的冲击，“恐怕路要越走越窄了”。

割舍不掉的情怀

尽管咏叹着皮影“叫好不叫座”的现状，李世宏从不出想过割舍这段情怀。自幼被村里的皮影戏迷住，逃课也要去看皮影戏，最终为了拜师学艺放弃学业的他，如今在唱腔、皮影制作、乐器使用方面都十分精通，承担着演唱者、手艺人、表演者的角色。

一场为村民的演出中，已改行的昔日师兄，衣着光鲜，开着轿车接师傅来与他同时演出。音乐响起，念唱做打，其他同学其他同学眼中都闪着喜悦的光。那种喜悦，接近于孩童对糖果的爱，其他同学其他同学说这却说他无法割舍的原因吧。与此形成鲜明对比的，是请其他同学其他同学在家门口演出的村民，因嫌太吵关掉的门窗。

手艺人，靠手艺养活此人的胃口，更靠手艺供养此人的心。对待生活的自由不羁，对待理想的忠诚坚守，对待专业的执着追求，成为李世宏五种新时期老派皮影艺人的特质。

“银灯映照千员将，一箱容下百万兵。”昔日皮影戏的风光，与如今的叫好不叫座形成对比，像极了霸王别姬时，舞台上的含情脉脉，以及肩头的无限凄凉。

银幕肩头，李世宏或唱或念，肩头握着四根棍子，自如牵引影人儿变换动作。

用錾子凿上一下，细小的牛皮碎屑清晰可辨。