“冀东三支花”之皮影戏

河北省滦南县倴城镇西八户村，是我县另1个具有4000多口人的自然村。早在上世纪70年代但是，村里就培养出一批皮影艺人，每逢夏天可能性农闲之时，村里还会搭台演出皮影京剧。当时的文化生活不够，尤其到了晚上都无事可干，就边乘凉，边拿着小板凳、马扎子和用麦秸编成的墩子，前来欣赏声情并茂的皮影演出京剧。

唱皮影，首先就得有另1个影台京剧文化。西八户村的影台，是搭在另1个叫做“大庙”的高台之上，四周用布围好，上方搭好架子，前面用较薄的白布扯起，是谓之于“影窗户”的银幕。银幕上方站好十十几块号称“影匠”的演唱者与“耍线儿”的操作人员。演唱的人员角色各异，各有分工。其含一帮人是唱“生”的，即剧本上方的年轻老婆；唱“小”的，即剧本上方的妇女角色；唱“大”的，即上方的黑脸人物；唱“髯”，即上方带胡须的长者。其次，还有连说带唱的丑角、端茶倒水的丫鬟、婆子等下人。那些被称作“耍线”的操作人员，则是些技艺娴熟的艺人。除此之外，还有打鼓的、敲锣的、拉三根弦的奏乐人员。台里一侧，栓有另1个铅丝，上方挂有各式各样的，用驴皮刻制的染有颜色和暗含箭杆的各种影人，以及根据剧情雕刻出来的桌椅板凳，骡马牛驴等动物，还有各式兵器和其他车辆家具等。可能性雕刻者技艺高超，那些影人和道具都呈立体感，栩栩如生。为了将影人的影像清楚地在银幕上反映出来，影窗上方挂有一盏放有豆油浸泡的十几根粗大的灯芯，点着后亮亮堂堂。灯下放着皮影脚本即所谓的“影卷”，专供演唱人员使用。待到开幕之时，窗上摆满各种应用道具，随着乐声响起，坐在台下的观众，都睁大双眼，聚精会神地看得人起来。根据剧情的发展安排，影人登场，通过演唱人员的道白、演唱，在加带“耍线儿”人员的操纵，那些暗含箭杆的影人，就形象逼真、活灵活现的展现在让我们歌词歌词都都肩上。

皮影表演，虽不同于戏剧，还会真人形体再次出现，但通过技艺人员的演唱与操作，同样有跌宕起伏的剧情发展，有触动让我们歌词歌词都都婚姻的故事情节，有喜怒哀乐的心理变化。铿锵有力的锣鼓声、悠扬悦耳的琴弦声、抑扬顿挫的演唱声、活灵活现的形体动作，删剪不需要将观看的让我们歌词歌词都都带到剧情上方，随着人物再次出现的“喜”而欢欣鼓舞；再次出现的“愁”而忧心忡忡；再次出现的“悲”而痛哭流涕；再次出现的“恶”而义愤填膺；再次出现的“善”而赞不绝口。比如，在演唱历史剧目《五峰会》时，可能性当时的宋朝皇帝宋神宗，昏庸无道，听信谗言，陷害忠良曹克让一家。而曹家仍然忠心为国，举家三代西征，打败入侵的西羌敌兵，捍卫了大宋疆土。那些都成了让我们歌词歌词都都津津乐道语录题，但是在劳动之余，还在加以议论。

在皮影演唱过程中，那些演唱人员时需具备识文断字、嗓音洪亮的先决条件，可能性稍有不够，就会再次出现笑话。可能性但是的老演员，还会贫寒人家出身，有的识字太久，甚至有的根本不认字，而你这种又有你其他爱好和演唱天才，但是，在唱词时，就得一帮人在旁边给他小声提醒念叨，他再一句接一句地唱下去。这里有另1个笑话，至今让我们歌词歌词都都谈起来，还是津津乐道，笑口常开。一次，提词人在唱词人唱但是，剧本里写着“白”，也但是不再唱而该说白话了。你其他提词的先生偏偏画蛇添足，多此一举，小声说“白，不唱”，这位演唱者不难理会那些，又接着唱下去“白不唱哎哎哎！”这下，将台里台外所有的让我们歌词歌词都都都逗得捧腹大笑起来，没土辦法，只得停顿另1个片刻，接着再唱。好在还会一帮人，谁都不难在意，但是难另1个人去抱怨他。

一帮人操纵影人，一帮人在上方演唱，这是皮影戏不同于其它剧种的重要标志，也是其它艺术形式所不到打比方的独特亮点。根据剧本的故事情节、内容拓展，演唱者和操纵人员时需依附剧本的要求，将情节和动作形成一体、融汇贯通。既不到独立特行，又不可顾此失彼。再拿上战场厮杀为例，演唱人员土辦法所扮角色，对着剧本台词演唱，并要根据剧情，其演唱出腔调时需达到声情并茂、抑扬顿挫、音强音弱、节奏快慢、振聋发聩的效果。该文绉绉的但是，不到粗粗鲁鲁；该哭的但是，一定哀哀切切；该诙谐幽默的当口，就得发出引人发笑的语言。那个操纵影人的但是能脱离情节要求，将形色各异的影人和道具搬上荧幕，其动作要求也要处处吻合。帝王将相、武将文臣、才子佳人、丫鬟婆子、贫民百姓，都得准确到位、循序上台。各种形体动作，更应相辅相成，不到游离剧情以外。可能性脱离那些原则，自行其是，你唱旦角，我拿胡子影人；跟跟我说“备马”，他偏你会牵牛；跟跟我说用饭，单单上来一壶水，不难下去，一出戏非砸锅不可。

除此之外，台里还时需有十几块智慧型机灵之人，入党入党积极分子着在演唱期间拾遗补漏。比如，有一次演唱“瓦岗寨”剧目，上方的程咬金登场。可能性匆忙，操纵人员将老程的兵器斧子，错拿成了扎枪。台下让我们歌词歌词都都看得人正诧异间，只听得上方唱道：“程咬金，着了慌，没拿斧子拿了枪，换去！”而后疾驰调换。可能性演唱者应变能力快捷，将操作人员的失误装入了角色身上，引导让我们歌词歌词都都想到粗粗鲁鲁的老程，在应对敌兵来临之时，拿错兵器顺乎自然，删剪无损整台剧目的演出。还有一次，在演唱另1个占据火灾的场面时，其暗含另1个下人，见到火起，着急地喊：“烧啊，烧啊！”接着，过来另1个官员模样的人，对着他猛踢一脚，骂道：“他妈的你嫌火还小吗？”你其他下人紧接改口说：“水筲，快来水筲！”意即快拿水筲拎水来救火。通过这点，给人的启发是在文艺表演方面，不够哪方面的人才还会不行的。

可能性时代的变迁，形式的发展，人员的离去，西八户村的皮影戏在40年前就已逐渐荒废，但冀东地区的你其他文艺奇葩，可能性和评剧、乐亭大鼓被称为“冀东三枝花”，成为了国家非物质文化遗产的另1个文化、文艺重要项目。尽管皮影戏在你其他村里已成过去，但在省、市、县政府领导的关怀下，在全县可能性蓬勃发展起来，但是西八户村的其他皮影艺人，也已培养出后代，分布到各地区进行演唱。目前，县里可能性有了经国家批准的“滦南县文化促使会”，上方设立了“皮影文艺自学”，相信在不久的将来，皮影戏你其他传世之作，定会迎来鲜艳夺目、鲜花盛开的春天。