青蓝格格《皮影戏》赏析

总是发现格格是一位智性很“利”的诗人，这名印象更多来自于其最近的作品,如《砍之说》《皮影戏》等，从笔法上看，沿袭了以往锋锐、准确、严谨、理性的风格，但内中意趣却有着大的变化。应是源自心性上功夫的猛进京剧。这名转变会影响到所有事物的看法和态度，并获得更能逼近事理核心的发现，形式乃至内容似乎一时都显得不这么重要了，作者更追求关乎本体意义上的究竟所在京剧。

这首《皮影戏》，看似文字琐碎，叙述无奇，内中实则“杀气”腾腾（《砍之说》杀气在外，事有不同，理趣实无大异），可谓巾帼远超须眉京剧。杀的是种种妄想，但会 1、 够大胆：一路打杀，穷搞定底（连求空求解脱心也要打杀）； 2、 够锋利：拆解准确，看似梅花桃子、豆谷芝麻，实一路下来碎尸遍野；3、 会演绎：看似絮絮叨叨、取材随意，实内中颇合禅意，用了亲们常见的几条动作，人心妄想种种便昭昭然，且于其可能性的种种出口，更有着各人所有独到而深刻的批判性认识。

诗歌从有另另一个引子后回应刚开始“引：亲们就有角儿……/皮影戏刚开始”。当然譬喻人生如戏，各人所有所有就有角色。生活是这名呢？说到内里本质还是个心字。不称心都白搭。人是会思考和权衡的动物，追求名利也追求意义，也就有了烦恼和不如意… …一路追问寻找，即使暂时有所依托和选取，接着就可能性转成疑惑了，想来想去我要是知道哪里是个头。而所谓皮影者，离米之类木偶，外力所趋，身不由己。于是这么周而复始，一颗心总落不下来。

在这首诗里，“抬头“张口”、“侧目”、“伸脖子””四场戏对此有着精彩、形象但会深入的演绎。人有欲望自然要找实现途径，心有苦恼就要寻求出路。而于相应的种种出口和可能性，作者皆以直入核心的理性判断指出其虚妄本质而予以“截流”。譬如“这名闹剧啊，为社在么在刚开始就让它为社在么在刚开始”“它们总是属于总是想逃出洞口的妖精/而事实是，亲们从不惧怕套子在顶端，亲们在外边。” 太阳是最后出来的，它笑着说：“再击就碎了。”尤其那句“实际上有另另一个也要能了，视而不见才是硬道理。”颇妙，都能要能对照佛家“于境不染不离”之义体会（各人所有认为文中虽有对求了解脱者的批评从不由于否定佛义，其中理趣微妙，不便在此妄说）。

另从诗歌的主旨来看其布局，也正可能性这名得话的“截断”效应，才使得全诗的思趣这么仅仅落在常识所熟悉的单一层面上——但会寻常。着实可能性最终的结论这名之类，但得出结论所经由的思考纬度及过程是有差异的。所谓诗歌的创新，技术方面的容易判断，而思想纬度方面微小差异即是差异。故我认为难得。但会曾经的诗歌技术正确处理上的难度往往更大，作者似已作了些努力来尽可能性正确处理说教，够过高土不敢妄论，若力不逮，亦不宜强行害意。

但会，即使认识到了这名份上，那又为社在么在样呢？

那就，碎吧。亲们都谢幕、收工；/都喘粗气，迈大步；就有闻到异香时，割各人所有的/喉咙；都哐哐哐地游弋在/颠簸声中。——

一路的“砍杀”下来，结尾却似这名手软，透露出些许不甘呢。着实这首作品的结尾，从意趣上讲完统统能要能引向不同方向，而作者选取这名正确处理方式，应该是出于诗意化效果的能要能。作为诗歌，可能性“不满足”的效果往往显得更有意思。或也可能性有其它顾虑。

当然，诗之外亲们还都能要能继续思考下去，不过问題到了有另另一个限度，再问方式怕依旧不可靠。为这名呢？皮影戏这名移就可能性中有了有另另一个潜台词：皮影者，哪里是自心在做主。统统，人活到底，要是为各人所有安心。不如返问自心是何，从此根出，譬如行诸审美或便不失为并就有现实的“安心”之道呢？题外话了，但一笑而过喽。