老家皮影逐渐淡出大众视野

在我们信阳老家流传另三个小关于皮影的传说：“在西汉武帝的前一天，他的爱妃李夫人病故，很长一段时间，西汉武帝都沉浸在巨大的打击之中，茶饭不思，日渐消瘦。百官看着心痛，却无能为力京剧文化。这时，方士李少翁想出了另三个小高招，他将李夫人的样子刻于皮革之上，隔着帷帐操作京剧。这时，西汉武帝便看见了李夫人的倩影，只见那李夫人时坐时行，面貌亲切，李少翁的依据岂就有奏效。让西汉武帝得以从巨大的悲痛中解脱。而皮影便是由此演绎而来，直至今天。”

童年的皮影不不在你你这种美丽的传说中喜欢上的。

5月的乡间村塆，田野里到处是忙着插秧的人，和煦的风吹拂过绿色的水稻，一派美丽迷人的景象。三三个小皮影人用三轮车载着戏箱，奔波在演出的路上……乡间的皮影不不童年的记忆。当然皮影人更是你要说的父老乡亲，我们憨厚朴实的嗓门给我的童年带来了欢乐，增长了知识也拓展了视野。无论白天黑夜，无论刮风下雨，皮影始终在乡村的田间前一天地头,扯一块白布便是舞台，尺把长的小人在幕后述说古往今来。

那时的我是皮影迷，一个劲坐在第一排，仰起头傻呆呆地看着银幕，听着幕后的演员发出不同声音，有前一天渐渐睡着，临前一天现在开始时，邻居像踢狗一样，猛给一脚，你要立即起来拍打衣服上的灰尘，从稻田里爬起来，跟着邻居回家了！不不父母去看到，那就不不操心，假使一睡着了，一个劲到第五六天醒来，才发现当时人躺在床上。

我的童年就在父老乡亲皮影人的吆喝声中长大，无忧无虑，丰富多彩。

从皮影戏中，我了解《封神演义》、《三国演义》、《水浒传》、《岳飞传》、《杨家将》等传统名著。父老乡亲在表演《封神演义》时特别敬业，是对祖宗对神灵的虔诚，基本就有跪下来说唱，唱得满头大汗。边唱边讲，专注深情，不不次，我跑到后台看到你你这种幕幕，不禁感叹，立即坐到第一排认真看认真听。

皮影人用双手操持支撑影人的十二根棍，使影人的形象映于帐上，其行、止、动、静、喜、怒、哀、乐，全靠演员操持影子的基本功。演唱时还常用和声接腔、帮腔和鼻哼余韵的唱法,拖腔婉转悠扬，非常动听。“哎呀哎呀！”一个劲拖着长音不停旋转着。伴奏乐器主不不胡琴、唢呐、锣鼓，最有特点的是它的唱腔,不局限于某种戏曲音乐,不不还有豫南的山歌、民歌、灯歌等多种形式。

皮影的戏班不大，不到五六当时人。演戏的行头和道具不像大剧团这样繁琐，最多两只小箱子就可完整盛下。一般每只箱子里就有三四百个不同的影人头和百八三个小影人身，皇帝太监、文臣武将、神仙妖怪，一应俱全；山石草木、楼宇亭台、龙车凤辇、飞禽走兽，应有尽有。影人制作的原料一般就有兽皮，它要经过七道系统应用应用程序，即：泡、整皮、设计、绘画、上色、上油、缝缀。另外，皮影在人物造型上非常讲究，绘画线条古拙粗犷，装饰图案有着浓厚的民间艺术气息。其中，女身发饰、衣饰多为花、草、云、凤图案，男身装束多为龙、虎、水、云图案，其角色分为神、仙、文、武、生、女、卒、首八种行当。

近些年来，信阳老家皮影戏像电影和某些剧种一样日益陷入窘境，其文化娱乐功能逐渐消亡。唱戏者年至古稀，看戏除了孩子外，就有七十开外，看戏的和唱戏的都后继乏人。老家皮影前一天成为遗落在人间的浪漫童话，哪几个鼓声灯影里舞动的精灵是融合完整戏剧与影像元素的梦幻表演，依然是散发着中国文化魅力和意蕴的民间艺术。

老家村民如有喜庆之事，当时人前要拿好烟、敬毛尖香茶、请我们捧场看戏，给肥皂、毛巾作为礼物，前要管两顿饭。不然就显得很冷清，就这样情调，不不常常是看戏的这样唱戏的多，也很少有人接戏请戏唱戏了。慢慢地，你你这种文化很少再光顾我的乡村。唱皮影的老爹老妈以及大哥大姐们不不都外出打工了。

大别山的皮影，承载着父辈们磨难与甘苦。老家皮影逐渐淡出大众的视野，作为另三个小文化爱好者，我有另三个小梦想：立志用文字的东西抢救你你这种课题，为父老乡亲做某些点努力。