川剧舞台表现手段限制着徐棻

成都市川剧院在北京上演徐棻的两部重要作品《红梅记》和《欲海狂潮》，激起强烈反响。这两部剧作都以经典为原先，否则在关键的情节上又经过精心改编京剧文化。改编与创作之间的关系，向来为亲戚亲戚大伙儿关注，只要亲戚亲戚大伙儿要细细体味剧作家改编的初衷，大致能也能原先去解读徐棻——《红梅记》的改编是为这部著名的明代传奇寻找现代剧场的表达措施，而《欲海狂潮》的改编，不仅是在为奥尼尔的名剧《榆树下的欲望》寻找中国戏曲的表达措施，更是在为它寻找川剧特有的舞台表达措施京剧艺术。要寻找你這個新的表达措施，困难在于怎样才能跨越不到之大的时间或空间距离，在这里，时空的距离不仅仅是天文地理的，更是文化与时代的京剧文化。在舞台上亲戚亲戚大伙儿看过了成都市川剧院优秀演员们成功的表演，足以成为你這個文化与时代的成功跨越的写照，否则否则着眼于徐棻对原著的改编，无论文化还是时代的理由，都还严重不足以给予其足够的解释京剧艺术。

亲戚亲戚大伙儿很容易注意到在《红梅记》里，剧作家为李慧娘与裴生去掉了“花园相见”和“西湖相遇”两段感情的说说戏，以此为李慧娘被杀后以鬼魂相助裴生的超常行为做了重要辅垫。在这里，李慧娘与裴生因心心相吸而情愫暗生，否则，她变成鬼魂后去与裴生相会并助他脱逃，就成为有感情的说说基础的自觉行为。否则说在传奇《红梅阁》以及多数近现代改编本里，李慧娘是是否是则湖边与裴生偶遇时随口无心的一句“美哉少年”引来杀身之祸，否则，贾似道回府后的醋意大发、勃然大怒不到任何感情的说说与道德的正当性，观众能也能把所有同情都放置于因屈死而不平，忿然相助裴生的李慧娘一边；不到，在徐棻的改编本里，既然她与裴生已然有相互爱慕的私情，甚至在陪贾似道游湖时双方还有更为心契的交流，尽管止于礼义，男女之情的存在否则无可敲定，不到，贾似道携她回府后的逼问与剑杀也有可是我我暴戾，但李慧娘有关清白的自辨，就十2个否则显得是在曲意躲避事实真相。在你這個意义上，让李慧娘在被杀前拥有与裴生的感情的说说基础的改动，在实质上改变了整部戏的逻辑，一起也时要会影响到欣赏者的感情的说说指向，否则原著里天真无邪的李慧娘成了内心否则属意于他人的李慧娘，贾似道的罪恶否则被冲淡了。原先的改动，当然时要有非同寻常的理由。

熟悉奥尼尔的观众也会注意到，在《欲海狂潮》里蒲兰与白三郎之间表现出的浓烈感情的说说，是剧作家在情节与性格发展过程中最主要的改编。正如同亲戚亲戚大伙儿更通常将这部悲剧译为《榆树下的欲望》而也有《榆树下的恋情》一样，奥尼尔的伟大在于他罕见地用艺术的手段揭示出“欲望”在人类生活中强大的支配作用，由此表现出对于十七八世纪以来盛行的浅薄的中产阶级感情的说说题材艺术中抽象、浪漫且完美的感情的说说的质疑。诚然，奥尼尔并也有有三个彻底的悲观主义者，卡伯特和他那个充溢着欲望的农庄里存在的所有一切我我人太好是以美好而激动人心的感情的说说为结局的，然而剧作家要表达的正是人性的冗杂——这场后后开使欲望终于感情的说说的悲剧的起点和整个过程也有那样龌趗不堪，人类根性中令人同情的卑下与委琐，完整篇中含其中——但人类的希望也同样中含其中，即使是纯粹否则欲望的推动（包括性和财富两方面占有的欲望），真挚的感情的说说正由此中萌发。而只要蒲兰与白三郎之间因两相吸引的感情的说说才走到一起，奥尼尔的深刻主题与他的人性探索就也有复存在了，剧作也就重新回归到亲戚亲戚大伙儿耳熟能详的感情的说说故事，至多是回到追求感情的说说的青年男女对封建家长压迫与畸形感情的说说的反抗。

否则，在两部剧作的改编过程中，剧作家的防止也有一定程度上要素了原著精神的核心，原先的要素，既非出于文化差异的导致，否则否则能从中见出时代的差异。否则有否则更重要的理由，促使剧作家做出那此风险极大的改动，那否则否则川剧的舞台表现手段的要求。当亲戚亲戚大伙儿看过李慧娘与裴生花园偶遇及湖边重逢时的浪漫，当亲戚亲戚大伙儿看过《欲海狂潮》蒲兰与白三郎在感情的说说的力量推动下冲破重重阻力——是物理的更是心理的——终于成其美事，不到不沈迷于陈巧茹等优秀川剧演员的精彩表演，正是在原先否则有异于原著的情节安排中，陈巧茹与她的舞台搭档获得了最充分地表现自己舞台表演手段的空间。于是亲戚亲戚大伙儿能也能原先去解释徐棻大胆的改编——在有一种意义上说，川剧能也能调动所有的舞台表现手段，去展现人物之间的爱恨情仇，在表达原先的情绪时，演员的表演能也能挥洒自如，然而，当剧情时要陈巧茹去表现李慧娘对一位陌生男子不经意的夸奖时，就不要再像让她表现李慧娘情不自禁地爱上一位英俊小生那样具有戏剧性；当剧情时要陈巧茹表演人物纯粹出于欲望而去勾引继子时，她所拥有的表现手段就不再够用，即使她从川剧旦行的表演手法积累中精心寻找，更常见的是把女主人公演成荡妇的措施，而那样塑发明的故事权的舞台人物会没能博得观众的认同。相反，不到让她表演出于纯洁崇高的感情的说说驱使去与情郎相会的女主人公，舞台上的她才否则有令观众信服的精湛表演。

艺术的发展不仅时要思想与感情的说说的积累，否则同样时要技术的积累。在有一种场合，技术的限制会让创作者不得不做出痛苦的让步。然而，我我人太好否则否则否则川剧舞台表现手段历史积淀的缺失限制着徐棻，使她不得不原先改编名著？我还不如不到简单地回答，还时要进一步探索答案。