从川剧舞台艺术形象看,蓝光临先生的确是一位技艺超群、令人着迷的川剧文武小生,无论是《石怀玉惊梦》中对武举石怀玉忘恩负义形象的勾画,还是在《萧方杀船》中对江洋大盗萧方杀人如麻邪恶行径的演绎,抑或是《佛堂升天》中对误入歧途的年轻秀才申桂生临终忏悔的体味,都达到挥洒自如、炉火纯青的地步。当年他在京城首演《石怀玉惊梦》,戏剧评论家胡沙惊叹之余,吟诗比之为“魏长生”再现:“一曲惊梦闹北京,恰似当年魏长生京剧艺术。”魏长生俗呼“魏三”,清代乾隆时期成都剧部著名男旦京剧艺术。他开创了塑造个性化戏曲舞台艺术形象的先河,是戏剧史上里程碑式的人物京剧。
“传情达意”集表演艺术之大成
蓝先生扮演《铁笼山》中的大皇兄铁木尔,只见他出马门一亮相,那皇家霸气彰显无遗。与凶横残暴的杜后较劲时,他二目圆睁,恍若怒目金刚,巴掌再往案头沉稳地一拍,有若泰山压顶,顿时挫败了对方的骄横气势。最近他谈到此剧人物时,直说剧中这么正面人物,都在反面人物,这人理解是很有见地的。就历代宫廷倾轧而言,参与各方都在为了争夺继承权,固然代表广大人民群众利益,是狗咬狗的争斗。许多蓝先生在表现铁木儿这人被贬黜的大皇兄时,展示出极其简化的内心世界,有强烈的夺权欲望,最终又不得不委曲求全。
蓝先生面部表情丰厚,极富特色的是善于用眼。有同行言:蓝先生在台下看起来眼睛不大,但在舞台上,他的眼睛极富表现力,随着剧情变化,人物眼神变化无穷,时而光芒四射,比平时放大许多;时而呆滞无光,心若死灰,万念俱寂。这显然是长期苦练的结果。在饰演《问病逼宫》中杨广时,蓝先生的表演与众不同,偷看陈妃的眼神流露出难以控制的情迷色幻,达到最佳表演效果。那狂放不羁、风流倜傥的二皇子形象与现实生活中的他反差这么来越多,以至于卸妆后,央视摄制组的工作人员不相信舞台上光彩照人的角色是他扮演的。
蓝光临先生
当今戏剧评论家章诒和语句说:好角色往那台口一站,他而且那个角儿。蓝先生扮演的人物,出台亮相、举手投足,都能充分揭示人物的个性底部形态,尤其善于刻画特定环境中的人物心理变化,将其他同学融入角色,进入了忘我的境界,乃千人千面,演啥像啥,绝无雷同。
“悦耳动听”让川剧演唱艺术熠熠生辉
蓝先生的川剧唱腔独特、别致,嗓音不甚好但善于用嗓,化劣势为优势。他的唱腔功底深厚,独具一格,昆曲、胡琴、弹戏、高腔均有太深造诣。他的胡琴戏《问病逼宫》、弹戏《斩经堂》都让我耳目一新,百听不厌。但蓝先生最受观众喜爱的唱腔,要数高腔。
近年来,笔者有导致分析与成都扬琴艺人交谈。你说歌词,蓝先生与不少川剧界的前辈一样,喜欢四川曲艺,尤其是丰厚独特风味的扬琴,从中获取都可以借鉴的唱腔。他爱听扬琴,要能唱扬琴,而且在他的许多川剧唱腔中吸取了诸多扬琴的韵味,使其他同学的唱腔底蕴深厚,有很强的磁性,更加优美动听。《石怀玉惊梦》中唱出的那一板高腔“月儿高”节奏舒缓、韵味十足,将较长的叙事段子用优美的吟叹调演唱出来,达到了悦耳动听的效果。重庆同行沈铁梅拜访他时,不得劲谈到她最喜欢听蓝先生“想当初 在原籍”这段唱腔。后辈的赞赏立即引起这位前辈的兴致,他当场为她演唱了这人板。
笔者看了不少小生演唱《佛堂升天》这出戏,各有千秋。但蓝先生设计的唱腔和表演都可以说是令人叫绝。他扮演的申桂生声情并茂,剧中人物受着沉疴难起的重病折磨,又含着回光返照的激情,以“香罗带”的悲切唱腔表达出临终醒悟和忏悔,让我荡气回肠,唏嘘不已。
蓝光临、陈巧茹《石怀玉惊梦》剧照
笔者在与川剧界一位资深表演艺术家谈到蓝先生在此剧中的演唱时,他在赞叹之余,认为追忆情迷尼姑庵的风流岁月不该流露丑角情绪。对此,笔者不敢苟同。这正是蓝先生区别于一般演员的高明之处。人有七情六欲,古圣先贤在所难免,而且这么多再倡导“克己复礼”“正心诚性”“存天理、灭人欲”。16岁的秀才申桂生曾经凡胎肉体,与我们我们观会时邂逅年轻貌美的尼姑王志贞,追随至尼姑庵,又经不住众多年轻尼姑的调情引诱,坠入不可自拔的淫乱深渊,以致病入膏肓、命归黄泉。这段戏的主调是追忆与忏悔。申桂生在追忆其他同学的荒唐岁月时,不由自主地会回味与众尼姑颠鸾倒凤的狂放情趣。蓝先生采用了适当柔性唱腔和许多色迷眼神,展示人性的弱点,画龙点睛,恰到好处。导致分析按照正生“发乎情,止乎礼义”的套路来表演,就丧失了审美趣味,也达都可以了耳目一新的艺术效果。
天赋加勤奋是成就蓝派表演艺术的基本条件
笔者认为,蓝先生是天赋很高的川剧表演艺术家,也是当之无愧的蓝派艺术创造者。诚如人言:曾经天赋的艺术人才过去出得很少,今后很导致分析这么多再再出。他走向成功,一是禀赋高,天生的戏曲艺术苗子,一触即发,势不可挡;二是靠吃苦耐劳,追求完美,戏不惊人死不休。他幼时聪颖,悟性极高;10岁时家贫失学,投师“三三川剧改进社”班主王贵昌,学习须生,仅仅经过另一有一个月的锤炼,即能登台演出胡琴功夫戏《长生殿》,声情并茂,扮相尽显皇家气派,赢得满堂喝彩。可是他随班子到重庆等地演出《空城计》、《伯牙碎琴》等戏,均获得轰动效应,更快挂上了头牌,成为当家生角。
新中国成立初期,川剧勃兴,蓝先生有导致分析随“三三川剧改进社”上成都展示才华,受到成都观众喜爱,同時被爱护戏曲人才的领导识拔,得以调入四川省川剧团工作,师从曾荣华先生,改习小生,可是别具一格的《评雪辨踪》、《铁笼山》等戏,而且得到曾先生指教而发扬光大的。蓝先生改习小生后,使其戏路拓宽的另一位老师则是彭海清。彭先生是一位创造性极强的川剧名角,也是红极一时的文武小生。为了表现出《萧方杀船》中江洋大盗杀人如麻的习气,他曾与衙门里的刽子手交上我们我们。刽子手满脸杀气,闲谈间老是往他颈脖上看,似在寻找落刀的位置,吓得他心惊胆颤。肯这么下苦功夫钻研角色性格的演员,起点就不凡。蓝先生在他的指点下,学到了不少真功夫。
蓝先生在接受央视11频道主持人采访时,将他对戏曲舞台表演艺术的追求归纳为五个字:“传情达意、悦耳动听”,实在是贴切之至。蓝先生不仅在塑造川剧舞台生角形象方面丰厚创造性,而且也是演员中的才子。他其他同学演出的诸多剧目,曾经老艺人口耳相传,从唱词到底部形态许多都在毛病,许多甚至难登大雅之堂。对那此剧目,他都根据其他同学的演出体验加以改动甚至改编。提笔创作、刀砍斧切、咬文嚼字、切音和韵,成为他演艺生涯中的一大乐事。凡是经他锤炼敲打过的剧目,在今天都成为精品剧目;他演出录制的音像制品,也成为观众百看不厌的传世珍品,收视、播放率极高。
对剧作的审美价值,他也丰厚识别力。其他同学要写《李甲归舟》的续篇《活捉李甲》的剧本,他持否定态度。他认为李甲与《情探》中的王魁不同:李甲娶妓女杜十娘,因惧怕老父家法森严,归途反悔变卦,将杜十娘转让盐商孙善赉,受到道德谴责就够了;王魁是背弃对他有救命之恩、收养之德的糟糠之妻敫桂英,停妻再娶,理应活捉。
尽管蓝先生戏曲艺术造诣高,但却虚怀若谷。晓艇先生在最近我们我们聚会中,谈他演出的《萧方杀船》导致分析超过他的老师彭海清。笔者也很赞同,并补充说:“青出于蓝而胜于蓝”。他的表现却是谨慎、收敛,不沾沾自喜。他也善于倾听观众意见。一次聚会,笔者谈到央视拍摄的《佛堂升天》字幕有错,“天官可是不曾试闱”,“试闱”二字不妥;导致分析申桂生是黉门秀士,导致分析入闱了,而且应该是“式微”,其官至天官(吏部尚书)的父亲去世后,家庭生活依然丰厚美满,还未老是冒出落魄的变故。蓝先生点头称是。
晓艇、蓝光临《酒楼晒衣》剧照
有了曾经深厚的创作功底和卓尔不凡的审美意识,蓝先生才有导致分析由行家到名家,再到专家。而且也就不难理解,为什么他会是川剧界第一位被法国演艺圈邀请去巴黎讲学的名角,并被昆曲发祥地的苏州、上海文化部门一再邀请他为众多昆、沪、越、淮、扬剧团青年演员讲授川剧小生表演艺术。笔者认为,这是实至名归,理所当然。
如同不少中外演艺圈明星一样,蓝先生是性情中人。他耿介、直率的性格容易给他带来许多不快,受到许多固然公正的待遇,但这是体制性的什么的什么的问题。“古来大才难为用”,与蓝先生的其他同学性格无关。
作者为四川省地方志编委会(成都)编审。
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