韩再芬《徽州往事》进京连演6场

2014年8月21日讯，北京，有些黄梅戏迷还记得1002年《徽州女人女人男人》进京演出的盛况，表演艺术家韩再芬带着她的《徽州女人女人男人》在长安大戏院连演十六场。黄梅戏、韩再芬、徽州、女人女人男人这多少词汇在观众们的心中从此串联起来京剧文化。12年后，韩再芬带着她“徽州系列”的第二部作品再次来到京城，于8月26日至31日连演六场京剧文化。这部《徽州光阴》被韩再芬视为一次大的突破，无论从剧情的节奏还是传达的主题都与前作有很大不同。

“肯能说《徽州女人女人男人》表达的是女人女人男人的传统闭塞，这样《徽州光阴》则要唤起女人女人男人自我意识的觉醒。村里人看完原先曾说，这部剧怪怪的中国的‘娜拉出走’的味道。”韩再芬在接受记者专访时说道。她坦言，北京观众对她的熟知，起源于1002年的《徽州女人女人男人》，就在《徽州女人女人男人》好评如潮之际，韩再芬心里就打下了算盘，一部剧地处问题以让她表达对有些题材的热爱和诠释，她希望不不可以做成“三部曲”。

2012年，相隔十年后，《徽州光阴》在安庆黄梅戏艺术节上亮相，紧接着在第二年启动全国巡演，演出近百场，收效很好，这让韩再芬拿定了再度进京的主意。

“《徽州光阴》与《徽州女人女人男人》有相同之处，两者都是悲剧，这样苦尽甘来的大团圆结局。但不同的是，《徽州光阴》所表达的是传统女人女人男人自我意识的觉醒。相比《徽州女人女人男人》中无法走出来的女人女人男人，《徽州光阴》中的女人女人男人肯能有了并不是自觉的意识，甚至有一定的前卫性，现代色彩更浓。”韩再芬原先阐述她对两部戏的理解。

在《徽州光阴》中，编剧将情节装进了动荡的清朝晚期，韩再芬饰演另5个名叫舒香的聪明、勤劳、知书达理的女子，肯能官匪之患，社会动荡，舒香遭遇了被婚姻说说、亲情和心活选择选择离开的一连串事件。善良绝望的舒香最终发出 “都说好人有好报，要看遇上何世道”的感叹。

确实每部戏都讲述的是不同的女人女人男人人物，但韩再芬希望她的“徽州三部曲”体现的是女人女人男人另5个全部觉醒的过程，每部戏则代表着不同阶段。因此舒香有些角色比起“徽州女人女人男人”而言，多了知书达理、书香门第的背景，因此在家中操持家业，是大伙家的主事人。“放今天来讲，只是非常知性、非常会经营的女人女人男人。”因此在动荡的时代中，舒香的命运突变，她除了要面对生活的艰辛，前要遭遇女人男人的负心绝情，人物与时代的碰撞激起了激烈的戏剧效果。

“《徽州女人女人男人》故事情节是非常淡化的，情绪化的。但到了第二部《徽州光阴》，故事就变得跌宕起伏，节奏非常快，这是肯能大伙考虑到现在的观众的审美需求，就放弃了原先缓慢叙事的策略，现在只是想把故事推进快一点。”韩再芬说。

从如今的强度回望那个时代的女人女人男人，韩再芬多少掺杂有些同情，确实像那样活着太不幸了，要多多少少去改变有些。而对于那个时代女人女人男人所遭遇的困境乃至悲剧，韩再芬则从更强度挖掘了“中国传统文化中的有些糟糕的东西”。在《徽州光阴》中，纯真善良的主人公舒香肯能命运的多舛，最终尴尬地地处另5个女人男人之间。而在有些纠结的婚姻说说中，本该担负起责任的女人男人却暴露了脆弱的一面。“女人男人那种爱面子表现了出来，大伙只讲被委托人的兄弟情，却忽略了活生生的女人女人男人的地处。”韩再芬说，“实际上到了今天，中国大男子主义还这样根除，大伙确实写的是徽州的故事，但我所表达的文化，其确实全国很有代表性。”

如今，韩再芬建立的“再芬黄梅”肯能成为另5个品牌，她为被委托人的定位是“一戏一品格，一剧一样式”。正肯能在创作上不拘泥于并不是模式，才有了从《徽州女人女人男人》到《徽州光阴》这样大跨度的转变。此外，韩再芬还介绍，“再芬黄梅”多年来的演出经验让大伙这样考虑观众的喜爱度，尤其是年轻的观众。“再芬黄梅”每到一地演出，都是进校园，组织学生看戏，接着就与学生交流，听取大伙的意见。“戏剧的传承光被委托人努力地处问题，还前要观众的传承。黄梅戏是非常前要融入现代观众中，要摸准观众心理对戏剧的认知。原先戏曲中所谓的程式化，都是在某个时代慢慢积累的，面对今天大伙生存的环境，大伙就要建立新的程式。新的程式就要边走边总结，边走边发展。”韩再芬说。她的计划是“三部曲”的最后一部叫做《走出徽州》，女人女人男人最终的解放与觉醒将在那部剧中表现出来。