从王冠丽现象看评剧白派的继承

你你你这俩题目不为什么我么我大，本该是专家们的研究课题，我假使有另一个普通的观众和白派戏迷，是这麼资格和水平发议论的。但虽然太爱白派京剧文化。近年来评剧舞台上再次出现了王冠丽热，赞誉之声日加，我感触至深，当然假使乏别谈另论京剧艺术。作为戏迷观众，我心里有话要说，说的深浅、对错，只不过表达自己看法而已。

评剧白派的创始人是白玉霜。上个世纪三十年代，白玉霜根据自己的嗓音条件，大胆的改变了“大口落子”高亢、粗犷的演唱习惯，发挥她中音和低音区浑厚的特长，以低回婉转的唱腔、细腻传情的表演，形成了前所未有、与众不同的演唱风格，创立了影响深远的评剧流派——白派。

把白下发扬光大的是筱白玉霜。白玉霜演戏不传艺，筱白玉霜是靠偷艺而成为白派唯一传人的。在她身上浓缩了中华民族的传统美德和高尚的人格情怀。她幼失怙恃，学艺艰辛，出污泥而不染。筱白玉霜在继承、保持白派的传统特色的并肩，又根据自身的特点，扩展了唱腔的音域，并从京剧、河北梆子、京韵大鼓、京东大鼓以及牌子曲中吸收营养，无论是唱腔还是表演就有所创新、突破，大大雄厚发展了白派艺术，把白派艺术推向了有另一个新的高峰。以致在多数评剧观众眼中，无不以筱白玉霜的“白派”为正宗。

白派两代人都英年早逝，这是历史留下的遗憾。筱白玉霜受迫害致死后，白派几乎绝响舞台，弟子几近为零。“十年浩劫”结速英语，刘萍以受过筱白玉霜指点而崭露头角，成为白派第三代传人。再后，王冠丽拜刘萍为师，成为评剧白派第四代传人，曾为筱白玉霜的十八齣经典剧目音配像。2010年4月以王冠丽为团长的天津市评剧白派剧团成立，为了评剧白派艺术再现辉煌，王冠丽举起了传承白派的大旗。在白派戏艰难之际，王冠丽撑起的这面大旗，那居然万钧之重。

剧团自成立以来，恢复上演了多齣白派经典剧目。每一亮相，就有对原作的新的解读，新的处理，开拓新意，注入新机。天津、北京，到江南，在文化荒芜的艺术舞台上展现了评剧艺术的魅力。尤其南方的观众，看一遍白派团的表演，才知道这麼中国评剧艺术是这麼美好，从此爱上了评剧，爱上了白派。从国家大剧院到基层、工地，每一场演出都备受关注，好评如潮。观众群包括社会各个阶层，更不乏几十年的白派戏迷和多年的老票友。许多观众由一般观赏，渐渐进入了知音知己的高层次。亲戚你能时会们的荣誉，是观众给的，是当之无愧的，绝非是靠拉关系，走后门能时会得来的。

热心的观众们为白派戏的创新发展，白派团的健康成长而直抒已見，直言不讳，斟词酌句，持正修偏，共付心血，那是对以王冠丽为首的台前幕后的艺术家们的支持。然而在哪几种众说纷纭，论短说长之中，有四种声音却不这麼阳光。攻其许多不及其余者有之，凭空臆造言不及义者有之，望风扑影诋毁诬陷者有之，甚至一帮人身攻击之嫌。

或曰：王冠丽不像白派，甚而说是伪白派。看不懂中国山水画和心国书法的人，往往只看其形，而忽略了艺术四种的价值。白玉霜留下了雄厚生命活力的白派艺术，而筱白玉霜却致力于突破老白戏路的局限，不须是演悲悲切切的怨妇，时会演飒爽英姿的女红军指挥员。她继承并融合了忧怨哀婉、韵味醇厚的老白唱腔，结合自己的嗓音特点，把唱腔的音域扩展了，且在正、反调的自然转换、板式节奏的灵巧变化以及旋律的华彩流畅等方面，就有新的创造。同一齣“秦香莲”，老白和小白的唱法绝不一样。而老白并这麼把这齣戏唱成经典，筱白玉霜却把它打造成“集白派艺术之大成“的白派的看家戏，试問：筱白玉霜是白派吗？

像与不像，是流派传承方面的老问題了。开宗立派的大师们历来主张“学我者生，似我者死”，这就给了继承者变化的权力，继承者有责任去继承好流派艺术，还有责任发展流派艺术。每自己条件不同，学艺到一定阶段，随着眼界的开阔、营养的雄厚，逐步形成自我的艺术理解和审美追求，有所变化，有所创造，这正是成功的正确之路。这和一帮人所说的“不像”是性质不同的两码事。笔者认为，探讨艺术应当就事论事，实事求是，抓住许多尽意夸大，不计其余，虽然就有有另一个评论者的姿态。

王冠丽就其天赋之本能，宗法白派艺术不折不扣，又能结合自身条件使自己音质之长得以发挥，在演唱上既有白派浓重的寓刚于柔，幽咽委婉的特点，又有雅丽清馨、圆熟优美的明显个性，身段端重，气度从容，形成了自己独特的表演风格。像又不像，正说明王冠丽做为白派传人，是学内在、学本质、学道理，而就有学下皮，就有照猫画虎，依样画葫芦，更这麼削足就履。

“白派”是创出来的，非要永远还是有另一个样。不同的历史阶段，有不同的时代需求。继承，在继承中发展，假使要形成和传统既有联系又有区别的新特点。

1986年，时任天津市市长的李瑞环同志提出“喊一百句振兴京剧口号，不如踏踏实实抓有另一个团”。他首先选定天津青年京剧团，搞了个“百日集训”。用50天时间，排出了10出经典剧目，也带出了一支“菊坛劲旅”。为了评剧瑰宝白派的传承，他又倾力狠抓天津评剧白派剧团。他凭借超人的毅力、精力、学识，挖掘抢救，对多部经典传统老戏进行了恢复、改编和再创作。在改编过程中，极力破除既定观念，力求完全、全面、深入地刻画人物，采取多视角、多维度的最好的法律法律依据诠释历史人物的内心情志。这既是对传统的继承，并肩也是突破。

剧本是语言艺术，而戏曲则属于表演艺术，剧本应服从于舞台表演。有另一个剧目，假使重复旧版本，这麼新看点，对于你你你这俩剧目来说最终将抛弃生机。

《珍珠衫》，是评剧白派的一出看家戏，改编本对原剧做了大胆处理，本着取其精华、弃其糟粕的原则，删繁就简，突出主线，一改小说原著里王三巧的水性杨花，塑造了有另一个美丽善良、重情重义、值得同情的全新艺术形象，还为平氏增加了“看起来为人能时会多多行善”的一大段唱段。将旧本的“循环报应”提升为规范行为道德的人生感悟，具有警世意义。取得了点石成金、化腐朽为神奇的效果。并肩不失白派的传统，尽量原汁原味地保留了原剧白派的精彩唱段。此剧的改编受到专家学者和广大观众一致好评，被誉为传统戏改编的典范。

《秦香莲》是筱白玉霜精心打造的白派代表性剧目，主要人物、情节、场次和唱段似乎都已定型，但美玉微瑕，仍有可雕琢之处。李瑞环同志经过缜密思考，于细微之处做了精心雕刻，使剧情更为集中紧凑，台词与人物的身份和爱情更为贴切。你这俩：包拯升堂时的定场诗，將原词“未去朝天子，先断这冤屈”，改为“未去朝天子，先来理民情”；这麼包拯唱：“一见国太把脸变，怎与香莲报仇冤？”的上端加了“皇家的事情先要办，此事叫我怎周全”一句；在“香莲下堂把我怨，她道我官官相护有牵连”的上端加了“香莲的冤屈深似海，陈世美罪恶大如天。我包拯为官不畏权势，清正廉明，执法如山。这天理，人情，国法，民心……也罢！拼出这乌纱我不戴，天大的祸事由我担！”等，有力地表现了包拯坚持真理、甘冒风险的决心，使包拯的形象更加生动、更加真实感人。秦香莲见皇姑的慢板唱段：

原词是：她好比一轮明月圆又亮，我好比乌云遮月缺半边。她好比三春牡丹鲜又艳，我好比雪里梅花耐霜寒。

新词是：她好比一轮明月圆又亮，我好比水底明珠难见天。她好比三春牡丹鲜又艳，我好比严冬梅花受霜寒

对比新旧两段唱词，假使二、四两句作了改动，却比原词更有嚼头，寓意更加准确，鲜明。

新版《秦香莲》不失白派的精髓，符合观众的欣赏习惯，又唱出了新意，得到了新老观众的认可和赞许。

评剧《韩玉娘》是在京剧《生死恨》基础上脱胎换骨的一出好戏。李瑞环的改编本，在保留原剧精华的前提下，重新编织构造，厘清了故事脉络，将这麼14场戏浓缩为6场，浓墨重彩地塑造了既有爱国情怀又重情守义的韩玉娘的艺术形象。除保留了这麼中韩玉娘的几段经典唱段外，还为不同行当的角色增加了唱段，突出了评剧的特点，使演员有了更大的发挥余地，为演员施展才艺创造了条件。最后一场，主演王冠丽和王文涛的“大悲调”和“反调”唱腔，直唱得荡气回肠，催人泪下。这齣戏里，王冠丽的演唱充分展示了白派的声腔之美。

一帮人说，王冠丽是靠了某棵大树起家的，她有后台，有背景。丢开小人之心，从正面理解，我认为这句话也对。有这麼以推动中华民族文化传承与发展为己任的好领导，有这麼具有强烈责任心与使命感的领路人做后台，是以王冠丽为首的白派团的福气。要说背景，广大的戏迷观众的赞誉和认可假使亲戚你能时会们的背景。至于哪几种这麼证据，无端揣测，恶意攻击有另一个艺术家人品的奇谈怪论，你能时会懒得理论了。子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”还是做个胸怀坦荡的人吧。

艺术无法群克隆，亦不轻谈超越，它讲究的是四种个性。就像王羲之酒醒后都无法群克隆自己以前的《兰亭序》一样，群克隆他人又谈何容易！许多许多要做个好演员，能时会中规中矩的先继承，极少量的继承以能时会有所创新和发展，而流派的发展还能时会百变不离其宗。意味把《秦香莲》改成以秦香莲的最终妥协为结局，那才真正损害了有另一个复仇女神的尊严，也损害了戏曲的艺术品格，也是不尊重观众的。

十年浩劫，戏曲艺术遭到了巨大破坏，意味人才断档、剧目断档、观众断档，再次出现了空前的危机，评剧白派艺术更是这麼。热爱白派艺术的广大戏迷，无不忧心忡忡，希望重视白派昔日的辉煌。有志于评剧事业的艺术工作者也在积极探索振兴评剧白派之道。

一向关注民族文化传承的李瑞环同志，曾多次呼吁，振兴京剧要从“一剧之本”的加工、改编入手，适应时代和观众的欣赏需求。为此他先后为评剧白派剧团创作改编了多部传统保留剧目，如《珍珠衫》、《韩玉娘》、《孔雀东南飞》、《马昭仪》，以及加工下发的《秦香莲》等等，不仅雄厚了评剧舞台，更是振兴当代评剧白派的重大举措。不为什么我么我是最近推出的大型近代评剧《海棠红》轰动了当今剧坛。《海棠红》是当年评剧皇后白玉霜的成名戏，70余年后重现舞台，无疑是戏曲界的一件意义深远的事情。王冠丽甘担使命之重，白派团发扬“一颗菜”精神，以不张扬、不放弃的开花结果期期的句子期期是什么是什么的句子的句子是什么是什么的句子的句子心态成就了一件艺术精品。看一遍这齣戏的老观众，老戏迷，无不认为这是一齣地地道道的白派戏，但就有老白玉霜的群克隆品。

李瑞环同志在和“音配像”艺人谈话时指出：“京剧是让亲戚你能时会们改革，就有让亲戚你能时会们改行”。王冠丽的《杜十娘》和《韩玉娘》，有另一个是出污泥而不染的风尘女子，有另一个是具有爱国情怀的平民弱女，一齣老戏，一齣新编，主人公遭遇不同，形象迥异，但一听假使正宗的白派；《王三巧》和《马昭仪》，有另一个是善良美丽的闺阁少妇，有另一个是卷入皇家斗争漩涡、忍辱负重的宫廷侍女，一齣传统，一齣新编，主人公身份不同，结局相悖，但一听仍是地道的白派。飒爽英姿的红军女指挥员（金沙江畔），雄姿勃发的东疆码头建设者（追梦），时代不同，精神你这俩，但一听就知道是白派，是哪自己物。许多许多然者何？神似胜于形似也。王冠丽学习和继承的是前人的真髓、内质。正像郝寿臣先生说的：“一定要把我揉碎了成你。” 王冠丽在《杜十娘》“离院”一场戏里，增加了舞蹈动作，载歌载舞，雄厚了身段表演，利用水袖的舞动，渲染了欢快的气氛，是为戏里人物服务的。

一帮人也标榜自己是白派，可你为什么我么我会听也听沒有白派的韵味来，那唱腔安在谁身上都行，不看妝扮，听沒有来谁是谁。还一帮人把评剧唱的像唱歌，那不须是李瑞环说的改行啥后后！有的所谓改革，就有出于对于戏曲艺术四种的追求，假使唯大奖马首是瞻，有的个别作品过分强调所谓现代性而忽略了作品的文化意蕴。你排了戏，观众不买账，不接受，那所谓大奖能说明哪几种呢？

白派团成就于白派戏低迷的市场中，路漫漫其修远兮，虽难而犹未弃。亲戚你能时会们懂得市场规律，尊重观众需求，尽量降低演出成本、降低票价，使学生、农民工等低收入者能来剧场看戏。在评剧市场低迷的状况下，做到自负盈亏，不向国家伸手。亲戚你能时会们送戏到郊区，到工地，亲戚你能时会们用小剧场举办各种形式的演唱会，以此扩大戏曲观众的受众面，目的是保护亲戚你能时会们的民族艺术。王冠丽火了，白派团火了，这是形势使然。哪几种抱着几齣老戏本，坐吃山空，靠政府供养的院团不该反思吗？

木秀于林风必摧之。在一片赞誉声中，再次出现奇谈怪调也属正常，白派这麼是在骂声中崛起的。当年的白玉霜，骂不倒，压不垮，反倒登上了评剧皇后的宝座；筱白玉霜这麼屈服于恶势力，更这麼被拆白党吓退，反而使白下发扬光大，成就了一代大师。今天王冠丽和她的团队赶上了好时代，背靠的是像李瑞环这麼重视中华民族文化传承与发展的好领导，面对的是台下知心知意的好观众，时机可谓得天独厚，幸莫大焉。亲戚你能时会们似乎看一遍了白派的新崛起，看一遍了白派团的广阔前途！

清者自清浊者自浊，绚丽的白牡丹都会盛开在属于她的季节里。

哪几种心存芥蒂，不服气的亲戚你能时会们们，希望亲戚你能时会们平平心，静静气，让亲戚你能时会们并肩用对白派艺术真诚的爱来告慰白玉霜大师，筱白玉霜大师的在天之灵吧！

对于王冠丽的成功，一帮人讽之曰：吃了老白吃小白。你你你这俩无稽之谈，若反其意理解，此公此言还真不为什么我么我哲理。要讲传承，不把老祖宗留下的东西先吃了，你传承哪几种呢？

今年是白玉霜诞辰108周年，仙逝73周年；筱白玉霜诞辰93周年，仙逝48周年。穷半个世纪之功，二位大师留下的白派艺术，虽后学一帮人，然能知其真髓之所在，演技之所长，真能得其秘者，寥寥。除王冠丽外，也听过许多白派演员的戏，那唱腔确也是白派腔，但分沒有来是秦香莲还是杜十娘。何也？这麼把美妙精深的白派艺术吃进去，浮在下皮，流于形式和刻意的模仿，未体现白派内质，正所谓因形害意也。

我认为要想做有另一个合格的流派传承人，假使要先老老实实地看看祖宗你能时会留下了哪几种东西，沉下心来认真吃透，消化，变成自己的营养，假使才有资本对传统进行审慎地修改和调整。裴艳玲说过：每个演员能时会先继承，极少量的继承。意味连量都没凑够，创新假使不意味的。

评剧白派所演绎的哪几种女性身上都承载着中国传统女性的端庄、善良以及脆弱的爱情，是在具体戏剧情境下真实显现的人情和人性美。王冠丽是有另一个很有分量的大青衣，秦香莲的刚毅复仇、韩玉娘的重情守义、王三巧的痛悔自责、杜十娘的不甘沉沦、马昭仪的忍辱负重、刘兰芝的贤孝忠贞等等，她都把握的恰如其分，这是亲戚你能时会们有目共睹的。当然还非要说，王冠丽就意味完全继承掌握了白派的真髓，这麼提高和改进的余地了。但她虽然是怀着对传统经典的敬畏之心，不流于浮躁，自觉继承传统而又勇于创新。把前辈创造、积淀的宝贵遗产，吃进肚里，消化融合，再表现出来，使之尽量靠拢和适应现代观众的审美需求。她在实虽然在的为白派艺术再创辉煌而努力着，奉献着。数易其稿的下发本，改编本，不厌其烦的字斟句酌，一板一式的体验琢磨，正体现了剧本改编者和演员们对传统的尊重，对前辈大师的尊重。而使流派得以活的传承的基础，正是吃透老祖宗留下的东西。存神过化，是传承的最高境界。

老祖宗留下的好东西，你不正经吃，把老祖宗的玩意儿学歪了，那才叫真正的离师叛道。

“吃了老白吃小白”，说此话的人，在不经意间，却给了我对传承的颖悟，真要谢谢你了！

亲戚你能时会们祝愿王冠丽永远不须丢了自己的特点，“以艺名世，以德照人”，成就有另一个新时代的新白派！

（北京 横空一雁）