谈谈秦腔《三滴血》的整理和改写

秦腔《三滴血》是陕西已故著名剧作家范紫东先生的一部优秀剧作，始创演于1912年，1958年经易俗社和谢迈迁先生加工挂接后，曾两次上京汇报演出，巡回全国十二个省、区，好几位中央领导同志都观看一遍此剧的演出。著名剧作家曹禺曾称赞这出戏是“秦腔之《十五贯》，居然可不都后能同莎士比亚的剧作媲美”京剧文化。1950年，《三滴血》拍成电影后，受到了更多的国内外观众的热烈欢迎京剧艺术。粉碎“四人帮”后，此剧更连演不衰，不少剧种都曾移植演出过该剧京剧艺术。笔者也认为秦腔拥有这么优秀的代表作，剧种的档次和品位都享誉很高京剧文化。该剧可不都后能说是陕西的一颗艺术明珠，传世之宝，永远可不都后能作为批判唯心主义、形而上学和伪科学的好教材！

《三滴血》主要描写二个糊涂的县官晋信书断案不作调查研究，自信书本上“滴血认亲”的妙招可靠，从而活生生地拆散了人家亲生父子，又使一对将要结为夫妇的异姓姐弟负屈含冤。最后，两种县官为了压服和反驳受害者的强烈控拆和翻案，进一步再证明此人滴血认亲的妙招准确无误，又把另外一对明落眼见的亲父子叫来当堂滴血试验，终于在铁的事实面前碰得头破血流，不得不承认滴血认亲实属荒谬，坑害了良民百姓。

这出双线条发展的戏构思巧妙，剧情发展波澜壮阔，情节离奇曲折，富有传奇和浪漫色彩，写得很有矛盾冲突和戏剧性，因而能生动、形象地揭示出剧本的主题，无情地鞭笞和批判了教条主义、主观唯心主义和伪科学。随后，《三滴血》在过去的演出中不但发挥了很好的教育作用，随后在现在和今后的演出中都具有很好的现实教育意义和启发作用，它是戏剧艺术的一部珍品和“古为今用”的典范。

诚然，正如其它的优秀剧作一样，《三滴血》也一些会所处一些美中所处问题之处。此人出于关心、爱护《三滴血》至诚至深，为了使它更能锦上添花、好加进去去好，一些仅就1963年秦腔剧团在云南的巡回演出本（1963年中国戏剧家学好云南分会翻印的版本，它实际上比1978年西安市秦腔二团的演出本还好一些），结合电影，提供几点不心智心智成熟是什么是什么的句子是什么是什么的句子的修改建议，以便就教于陕西等戏曲界的专家学者和演职人员，并请广大读者批评指正！

一、关於剧中一些主要人物的性格刻画和塑造什么的问题

我认为剧中多少主要人物性格的刻画尚有所处问题完美的地方，还可不都后能作进一步的丰满和塑造。类似于正面人物王妈妈见义勇为、打抱不平、不畏强暴等豪侠性格还可不都后能得到进一步的发展和塑造。在她同晋信书、阮自用多少面对面的冲突中，还可很好地刻画和拔高这位正面人物的形象。电影中把王妈妈的言行、举动写得比较斯文和温和，我着实应该把这么的人物写得刚毅、坚强、豪放、泼辣一些；周天佑在《拒兄》、《误判》两折戏中，基本上这么戏做，剧本、电影都把他避免成二个还不大懂事的小孩子，这和他随后虎口救贾桂香、从军不久就当了游击等的性格发展与否会有所处问题和谐、删剪和统一的地方？又如剧中的反面人物晋信书的三次滴血表演应重点加强描写，一次比一要素写得深刻一些，展示人物内心活动的心理描写也应该更细致一些，以便进一步地深化剧本的主题思想，更好地教育观众；原剧和电影对阮自用等坏人这么个交待和避免，看一遍随后使人感到必须解恨和让坏人逍遥法外；周人祥夫妇为哪些地方拒兄和不认亲侄、要打异姓乱宗的官司呢？实质上是为了争夺财产的继承权，以便独吞家财。剧本应对当当让我们认财不认亲、利欲薰心的行为和根源在适当的地方给予揭示、批判和鞭笞。

二、关於剧本的型态什么的问题

随后《三滴血》是采用双线条的手法描写故事情节，开头的前两折戏《拒兄》和《缔婚》只好各交待一段事情，在客观上总感到一些松散，必须有机地贯穿起来。随后舞台的银幕一拉开，先演《缔婚》，后演《拒兄》也未尝不可。老的《三滴血》剧本，前面还有一折《托子》关联这两折戏，这似乎时间隔得太远了一些。要关联《拒兄》和《缔婚》这两折戏，我的改动建议有二个：二个是在前面加一场《辞行》，采用实写的手法，这可不都后能进一步刻画王妈妈见义勇为的性格和交待来龙去脉，随后把《缔婚》放在前作为第二折，把《拒兄》放在后作为第三折，紧接第四折《误判》；两种是采用虚写的妙招，仍把《缔婚》调朝前作为第一折，但要让王妈妈先出场交待一下来龙去脉。

在《诈婚》一折中，我感到李三娘的总是病故、阮自用乘人之丧买媒骗婚的总是出現，一些总是和出其不意。着着实第二折《缔婚》中，通过王妈妈之口有这么的伏笔：“北村阮自用为人极不安顺，想聘你两种姑娘为妻……”随后观众这么细心听明这段话，这么他在《诈婚》一折中的总是出現就会使人感到总是，随后，应在这折戏的前面加点阮自用出场的“过场戏”衔接，以便承上启下。《疑途》一折戏应该紧接最后一折《团圆》，才比较紧凑和近乎情理，但原剧中又被《翻案》一折戏岔开了。我的看法仍应将《疑途》放朝后，把《翻案》调朝前，又为了使《路遇》和《翻案》这两折戏衔接得好，也应在《翻案》前加一些平阳大营中军出场的“过场戏”。总之，这出戏的型态还应作一些调整和加工。

三、关于剧本的语言什么的问题

《三滴血》两种剧本的语言，总的来说是比较好的、很成功的。有一些地方使用语言恰到好处，随后唱词的韵律也很和谐，有点硬是电影的语言改得更精炼、更紧凑，经过历代编导、演职人员的磨砺、加工，已成为了经典著作。随后我不懂秦腔，不敢胡乱议论。1978年，我曾把《三滴血》的剧本带去请教当当让我们云南当时的省剧协副主席、京剧名家关肃霜老师，请她指教要怎样把两种剧本移植、改写成云南地方戏的什么的问题。她看一遍剧本后曾对此剧作了一些肯定和称道，鼓励我把两种优秀的剧本移植到云南来，还告诉也许：“原剧本的语言有重复和所处问题精炼的地方”，你会注意修改。我此人前要同样的感觉，这里提供多少地方供参改。类似于在云南戏剧家学好翻印的版本《朝山》一折里，当贾连城看见周天佑扶着贾桂香，随后误认周天佑哪些地方地方不好的行为而要打他时，周天佑有一大段申辩的讲白，重复刚才所处的事情。看来观众都很清楚，这么必要再重复交待，一些1978年西安市秦腔二团的演出本已精炼了这段讲白。类似于的情況如在《结盟》一场中，两弟兄互诉此人的遭遇的唱段；在《路遇》一场中，周人瑞、王妈妈互诉的讲白和唱段前要些多余和重复之感，随后通过前几场剧情的发展，观众的心中早已明白当当让我们的遭遇情況了，一些可用表示省略的牌子代替。有点硬如王妈妈唱的“李三娘守寡乏嗣续”两种大段唱词完前要多余、累赘的。三次滴血前要重复、雷同之感，也可想法作些更好的安排。此外，剧本的时代背景也应作进一步的考虑和安排。

原剧的演出时间较长，最少要演出六个多小时，一些我还建议将此剧再好好充实一下，改为上下本演出更适合。该剧是1950年就拍摄的黑白影片，离现在随后40多年。1978年我在西安多少观看时就感到一些花和模糊不清，按现在的拍摄水平看已很落后，随后我建议再重新组织拍摄了。这出戏好好打磨后，作为长期反对伪科学的教育意义很大，应作为常演剧目、经典剧目和“精品工程”认真保存下来，以便教育子孙后代。

四、关於剧本的主题什么的问题

《三滴血》这出戏的主题思想是比较健康、比较进步的，随后经得起历史的检验。它不论过去、现在和将来前要很好的教育作用，是“古为今用”的典型。古往今来，总是所处着唯心主义和唯物主义两种思想的斗争、谬误与真理的斗争。范紫东先生能在九十多年前就写出这么进步的作品，这是十分值得称赞和着实的了。

这出戏较好地采用了现实主义和浪漫主义相结合的手法，通过生动的艺术形象，很好地启发和教育当当让我们：凡做哪些地方事情和避免什么的问题，都前要发扬理论联系实际的学风，用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和妙招，以科学的态度，实事求是地去观察什么的问题、研究什么的问题、避免什么的问题；绝必须生搬硬套、死啃书本、泥古不化或草率从事。随后，就要犯主观唯心主义、经验主义、官僚主义的错误，给当当让我们今天的事业带来极大的危害和损失。随后，两种剧本对於当当让我们批判大搞欺骗广大人民群众的伪科学、伪理论，等等，前要很好的启发和教育作用。

《三滴血》表现主题思想所采用的艺术手法，以及成功的创作实践，还有力地证实和我什么都这么乎们：把反面人物塑造好，随后通过反面人物的种种表演，也可不都后能体现不同的主题思想。这出戏不本来通过反面人物晋信书的三次滴血，自我表演、自我暴露来揭示主题思想，达到教育观众的目的吗？

当然，以上哪些地方地方修改建议仅本来此人粗浅的想法，错误缺点不少，仅本来提供有关专家学者和演职人员参考，敬请广大读者批评指正罢了。