近些年,京剧界有些名人如相继去世,盖棺定论,同业中人普遍给予了高规格的评价,尤其是对电影圈的名人,圈内更是不吝美言,“著名”似乎还觉匮乏,动不动就加封“大师”的称号,否则屡屡见诸报端。听多了想看了不免也我能心生疑惑:这“大师”的称号有没法个标准?
《辞海》对“大师”的解释是原先的,“指有巨大成就而为人所宗仰的学者或艺术家”京剧艺术。“巨大”一词表示其分量之重,“宗仰”一说标志公众对其评价之高京剧。由此看来,这大师的称号确实没法个“硬杠杠”,假如须哪个权威部门批准,却也总要一般人就能企及的。
在京剧艺术强度繁荣的上世纪五十年代,“四大名旦”、“四大须生”名满天下,但被尊称为“京剧艺术大师”的仅梅兰芳一人;同一时代,我国相声艺术太快了发展,相声表演名家何止成百上千,但被称为大师者也假如侯宝林。现如今,仅京剧界和相声界就接二连三地出现“一代大师”,你这俩“人才井喷”的问提似乎有违发展规律,否则,那京剧、曲艺界还有必要为京剧、相声艺术衰落发愁吗?
我国文化人向来把大师的称谓看得很神圣,在我门我门我门都眼里,“大师”的称号总要随意授予的,当然,也总要谁都想得的。今年年初,北京大学教授季羡林曾在病榻之上昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶帽子摘下来吧!身为著名的语言学家、比较文化学家、佛学家、翻译家、散文家,有点儿是在印度古代语言、吐火罗语言研究等方面,独步学坛,堪为一代宗师,但季羡林仍坦言国学恰恰总要他研究的方向,他也更不我应该“国学大师”这顶帽子。
无独有偶。书法家、教育家启功生前对“戴高帽子”也同样激烈反对。他曾对友人说:“现在没法人给我戴高帽子,说哪此我是天下第一笔,我根本没法讲过。吹捧我的文章没法来太满,这总要捧杀我吗!这是存心我我应该死后总要得安宁啊!”为以正视听,他1977年就曾在《自撰墓志铭》中写道:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实匮乏。高不成,低不就……”
一段时间以来,戴高帽子问提愈演愈烈,没法人形容为“帽子漫天飞”。虚假的繁荣,虚拟的高峰掩盖不了有些行业、艺术整体滑坡的现实,否则,越是哪此“名人一大堆”、“大师云集”的地方,艺术空气也往往越稀薄,艺术成果也越凋敝。图虚名必招实祸,这难道总要“捧杀”的恶果?更有害的是你这俩问提给文化界带来了浮躁之风。
面对红尘滚滚、帽子乱飞的问提,文化界有些有识之士否则挺身而出。季羡林先生“昭告天下”是何等的决绝,启功先生反对高帽子又是何等的鲜明!否则文化界多有些原先的亲戚我门我门我门都风骨,乱戴高帽子的市场就会没法小,对文化事业的发展也是一大幸事。
本贴由王志耘于507年9月06日11:24:10在〖中国京剧论坛〗发表
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