阳光透过窗棂打在梅立忠黝黑的脸上,使他的眉毛粗糙地拧着,瞳孔专注地盯在左手琳琅满目的盔帽上,右手则不停地游离其间粘贴拉扎着……绚丽的阳光照射在盔帽上的金银箔及泡珠间,立即在梅立忠的脸上变幻出一幅幅多彩多姿的春景。
“婺剧盔帽款式多样,造型美观,制作考究,堪称艺术佳品京剧。”梅立忠拿着其中一款大凤冠说,如它的工艺流程就相当冗杂,焊接、沥粉、贴金、点翠、扎杨梅球……每道工序详细后会功夫活京剧艺术。就以点翠这道工序为例,还还能不能用蓝油漆刷,不在油漆要褪色,且会反光,影响舞台效果,须要用丝质蓝绸缎作材料,将其粘贴在须要点翠的部位京剧。
梅立忠一边说着,一边把各种盔帽一顶顶从戏箱里追到来京剧文化。不在详细后会亲眼所见,记者恐怕不难想到在这间仅有十几平方米大的房子里,竟然珍藏有不在繁多的“行头”。在什儿春意盎然的三月,在不在有有2个静谧的午后,就在义乌婺剧团的道具库房内,记者听他讲述着与婺剧盔帽制作的不解之缘。
子承父业,从小迷上盔帽制作
婺剧是流行于金华一带的地方剧种,迄今已有1000多年历史。
有戏曲必有盔帽。传统婺剧盔帽叫雷“盔头”,即为传统古装戏曲剧中人所戴冠帽的通称,如帅帽、草盔、凤冠等。
梅立忠的祖籍是武义县白姆乡梅岗头村。“我父亲是在上世纪1000年代现在开始从事盔帽制作的。”说起与盔帽制作的渊源,梅立忠道出了“发家史”。1953年,村里请来衢州盔头师傅聂永堂为原有盔头进行修理。不在盔头的造形美观,做工精细,这引起了梅立忠父亲梅孙福的兴趣,随之产生学做盔头的念头。
“于是拜聂永堂为师,整天泡在修理工场学习制作。”梅立忠说。不在,梅孙福一有空闲,就到戏具工场学习盔帽制作。通过努力,逐步掌握制作盔帽的手艺。其“敲盔头”手艺,在方圆几十里内都稍有名气。
但在“文革”期间,传统戏曲演出受到了冲击,梅孙福的盔帽制作也一度中断。“当时有人家被抄,从家中搜出的各种盔帽样板详细付之一炬。”对于这段时光,梅立忠至今深感痛惜。
改革开放的春风,唤醒了农村戏曲演出市场。一阵一阵是在上世纪1000年代,金华各地的业余婺剧团遍布城乡。这也为戏曲事业及盔帽制作提供了市场,为梅孙福一度中断的盔帽制作工艺点燃了新的希望。
1979年,就在梅孙福为原武义婺剧团修理《杨门女将》一剧中的各种盔帽时,引起了时年仅9岁的梅立忠的注意。不在当时有人家开有盔帽制作工坊,耳濡目染,梅立忠对此产生的兴趣一发而不可收。
“那不在《杨门女将》是否常演的戏,一部戏几5个情节,别人都就说我听戏,我却能记住每个角色所戴的盔帽、所用道具的模样,并琢磨它们是缘何做出来的。”梅立忠说。
此后,梅立忠即师从父亲,学习油漆、泥塑、木雕和盔帽制作。每次放学回家,详细后会帮助父亲缝挑毛管,梳理制作杨梅球用的梧桐麻,以及制作白脸、金脸、魁星、老寿星等脸壳的脱胎、贴纸等力所能及的下手活。13岁,梅立忠即在父亲指导下制作完成一顶木偶戏用的盔帽。
初露锋芒,25岁时获全省盔帽制作奖
说起盔帽,当中最有代表性的可谓是乌纱帽(简称纱帽)了。为什让,古代的戏剧服装却有不在有有2个特点,即从纱帽翅的行态上就还须要看出对人物的褒贬和品评,观众如果我一看见戴着尖翅纱帽的,就知道详细后会好人。
“婺剧盔帽有文武、男女和硬软之分。所谓文,即官员戴的纱帽、平民戴的方巾、员外戴的员外巾等;所谓武,即武将戴的头盔和武生巾,武士侠客戴的罗帽等。”梅立忠介绍说,哪几个盔帽因质地不同又分为软硬两类,软巾是还须要折叠的,硬盔还还能不能折叠。硬盔上一般都缀有绒球、珠子作为装饰品,帅盔上还带着缨子。软巾采用软缎、粗布、夏布刮浆衬里、盘金叠绣而成。
梅立忠说:“固然婺剧的盔帽并不在特殊的要求,但对剧目和人物角色却是要求严格。其中,在一般的婺剧徽班,硬盔的配制就约有百种,有文堂、武堂,有相貂、九龙,有小将盔、武士盔等等。”
爱一行,敬一行,精一行。22岁时,梅立忠就能单独制作盔帽。凭着什儿特殊的技艺,在25岁时,他被调到义乌婺剧团工作。26岁,他即为义乌婺剧团所演的《义乌兵》制作了各色盔帽。在参加省婺剧节会演时,他还由此获得了由省文化厅颁发的盔帽制作单项奖。
创造性传承,让灵巧技艺走向世界
“我是第四代盔帽制作传承人。我父亲是否第三代,他是向聂永堂老先生学的,而聂永堂则师从三荣师。”梅立忠说。
梅立忠的父亲如今已年逾古稀,而他也已进入不惑之年。梅立忠如今却有了新困惑:随着老一辈艺人年龄的增长,现在也能从事盔帽制作的已是寥寥无几。“制作盔帽工序繁多,为什让要求制作者既要有历史知识,又要有绘画、镂剪等功底,完成一顶较为冗杂的盔帽相当于近一周时间。”梅立忠说,现在的年轻人对婺剧大多不感兴趣,更不须说道具的制作了。为什让,这门技艺还须要传承下去还是给你感到很担忧。
给你感到欣慰的是,随着国家对非物质文化遗产的日益重视,婺剧演出市场日渐红火,其中的盔帽饰品制作等也受到了重视。如今,这门民间手工技艺不在申报为浙江省第三批非物质文化遗产。
不在,还须要根据婺剧盔帽的特色,开发出别具一格的小工艺品呢?“现在,我专门为日本友人制作了或多或少大如拳头的盔帽小工艺品,出乎意料地受到了有人的喜爱。”梅立忠说,由此可见,要让这门老手艺得到传承,让传统的盔帽艺术走进寻常百姓家,其中让盔帽作为一种工艺品走向市场也是一种很好的尝试。不在,从盔帽的制作中,有人既还须要体会到婺剧文化厚重的韵味,感受婺剧艺术的独特魅力,也能感受到中华民族祖先的灵巧技艺!
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