柳岸等同志在《京剧史话》第一回(载《北京艺术》创刊号)中提到：在清朝乾隆年间的北京城里，“就连‘诚一斋’纸店外边还画着梨园‘十三绝’图呢!” 有的同志认为，所谓梨园十三绝图。乃是清朝同治、光绪年间的事，怎么能在乾隆时候的南纸店门前出现呢?于是他们便说：《京剧史

京剧里有出《汾河湾》，蒲州梆子里有出《汾河湾打雁》。剧名虽有别，剧情却相同，唱的都是唐朝名将薛仁贵东征归来，回到故乡龙门，在家门口的汾河湾里误射其子的故事。 龙门就是现今山西省河津县，因境内有龙门山，又是“鲤鱼跳龙门”故事的产生地，故得此名。汾河湾就在河津

埃林彼林是保加利亚的小说家。我很喜欢他的小说。他的小说大都没有强烈的戏剧性，淡淡的，然而有着深沉的悲愤和爽朗的幽默感。他有一篇《得心应手的打猎》，写的是：三个打兔子的人，打了一天，毫无所获，疲惫不堪，聚会在一家小酒店里发牢骚、诉苦。来了一个他们一伙打猎的第

在《将相和》、《负荆请罪》和《渑池相会》几出戏里，赵国的蔺相如以大局为重，忍让克制、机智果敢的精神，常常能把你感动得泪花翻滚。的确，在历史上，蔺相如这个人物确实有许多令人钦佩的事迹。 如果你有兴趣，到河北邯郸一游，就可以看到一处反映蔺相如可贵精神的历史遗迹

前几天看了一场《二进宫》，杨波讨封时，李艳妃唱道：“我封你太子和太保……”这句话真教人百思不得其解。 “太子”是封建时代国之储君的专用词。皇帝可以有众多的儿子，太子却只有一个。然而，李艳妃却封这位白胡子老头为“太子”，难道是把帝位送给了两姓旁人？显然不是这

在上世纪五六十年代，相声演员常被请到中南海春耦斋，在舞会的间歇给首长们说相声，还时常来到毛泽东的住处说相声。 当时侯宝林给毛泽东说了150多段相声，其中50多段在民间从来没有说过，事实上毛泽东对于某类相声的欣赏和红墙外的大气侯并不一致。 相声演员侯宝林在给毛泽东

京剧传统剧目中有所谓的“八大拿”，其中《拿费德功》，又名《(虫八)蜡庙》。姑不论其内容如何，单单这个名字就很费解，(虫八)这个字当什么讲呢？我遍查《康熙字典》《说文解字》竞找不到这个字，至于“(虫八)蜡庙”就更不知道是个什么庙，供的什么神了。但历代《戏考》和演出

京剧传统剧目中经常有称少数民族的君王为“狼主”者，最初我认为是大汉族主义在作怪，对异民族的君王任意加以侮辱。后来发现剧中少数民族的将校士兵也称他们的君主为“狼主”。如《牛皋下书》，报子上报：“启禀狼主，牛皋前来下书！”这就不可理解了。 偶而阅读《大宋宣和遗

京剧《正气歌》中，好几个地点都涉及到北京：大都、兵马司、鼓楼、锣鼓巷和会同馆。 剧中第七场，文天祥兵败被俘，解往大都。大都就是今北京市，当时为元朝京城。明代蒋一葵所著<长安客话》卷一载：“京师故大都，辽金并尝都此。”同书又载，元时已有正阳、安定、德胜等九

最近，看了河北梆子《大刀王怀女》。当王怀女杀出重围，来到三关前时，天幕上映出了三关景色，只见峰峦重迭，绵延起伏，岭上城墙依山上下，宛似八达岭附近的万里长城。这不禁令人疑惑起来：这是北宋杨延昭所镇守的三关吗？ 北宋的三关，应在今天的北京以南。五代时，后晋的石