安徽省黄梅戏剧团在赴港演出之前，以《罗帕记》与首都观众见面。先睹为快，感动颇深。 《罗帕记》写尚书之女陈赛金与其夫王科举曲折的爱与恨的纠葛。全剧围绕传家之宝——罗帕的失而复得，尽情刻划二人的心理活动，丝丝入扣，动人心弦，由此形成了自己的艺术特色。 王科举赶考

吴承恩笔下的孙悟空，本是一个经历复杂、性格不断发展的角色。历代京剧艺人，撷取《西游记》中的不同生活侧面，经过反复锤炼加工，为我们留下了大量的猴戏。可是解放后，常演的猴戏只有两出：《闹天宫》和《三打白骨精》。究其原因，大约是这两出戏的现实意义较强吧! 福建省京

正当社会上大讲“五讲四美”之时，大连评剧团为首都观众送来一台树立新道德、新风尚的讽刺喜剧《这样的女人》，可谓适逢其会。此戏不是什么重大题材、亦无动人心魄的事件，然而它却以丰富多采的艺术魅力，新颖别致的喜剧风格，博得观众大笑，引起人们深思。 象金香“这样的女

自贡市川剧团演出的《易胆大》是一出具有艺术特色、大胆创新的好戏。这出戏取材于四川民间对川剧艺人易胆大的传说：三合班艺人九龄童和全班师友被困龙门镇上，当地恶霸麻大胆与豪绅骆善人，乘九龄童病重逼死在台上，企图霸占其妻花想容。九龄童师兄易胆大赶到龙门镇，团结三合

中国京剧院一团演出的《王昭君》，是根据曹禺同名话剧改编而成的。改编者（戴英录、邹忆青）在尊重原作的基础上，锐意革新，尤为突出的是剧中人都念京白。 传统京剧的念白，历来分为京白、韵白两种。前者是构成普通话标准音的北京语音，后者为湖北、安徽、河南等地方音的韵律

中国京剧一团编演的新戏《王昭君》为京剧画廊增添了崭新的一卷。 王昭君，这在古典诗词和民间传说中一直是悲切、凄楚、哀怨的靓装少女，现在被赋予了新的生命。她胸怀大志，胆识过人，外柔内刚。她不甘步为帝君殉葬的孙美人的后尘，而宁愿驰骋塞外，把自己的青春贡献给巩固汉

观看了川剧《四姑娘》走出剧场，一个勤劳、善良、坚强的四川农村妇女形象，始终在我脑子里萦绕。她那不幸的遭遇，使我同许多观众一样，禁不住流下了同情的眼泪；她那种对邪恶势力不屈的反抗精神和高洁的情操，又激起了我们对这位劳动妇女的崇敬和爱戴。一个古老的剧种，所反映

陈铁军和周文雍两烈士在刑场上举行婚礼的故事，已成为不少文艺作品的素材。京剧《千秋节》独具匠心地安排了三场婚礼和三个不同的女性。展现出截然不同的人生观和恋爱观。 一个是贵家女流姚绮云。她原先曾搞过女权运动，“四一五”后吓破了胆，极力想逃避现实，躲进宗教的帷幕

初读《东邻女》剧本时，老实讲，真为第二场中周总理的表演和那几句的唱段耽心。没想到看戏时的感觉，竟是舒服妥贴、生动自然！其表导演处理，真可谓是着力经营、独具匠心。 首先是周总理的上场——摒弃了“红光高照、大吹大擂”的习惯作法，而是不知不觉地“溜上”。这个“溜

《蔡九赔鸭》可以说是《打铜锣》的续篇。当初，蔡九不许林十娘放鸭吃集体的粮食，那是对的。《蔡九赔鸭》回溯说：林十娘后来“热爱集体管鸡管鸭很自觉”，并且当了劳模，蔡九当了队长。但是十年动乱使正常的生活离开了轨道，变了形。蔡九挨过批斗，胳膊被扭伤，可是后来他又执