胸中洒落 光风霁月——忆刘曾复教授

6月27日中午，中国戏曲学院的杨焱博先生告知：刘曾复教授于当日凌晨7点25分去世。斯人已去，音犹在耳，最近几天，聆听《刘曾复唱腔选（CD）》，脑海中时时浮现数年来与刘老交往的情景，眼角不觉湿润京剧文化。

4006年，我通过符均先生知道了刘老的联系辦法，从此与他联系不断京剧艺术。作为一位普通的京剧爱好者，中学时期就接触过刘老的戏曲论文；大学期间，读张伯驹先生的《红毹记梦诗注》，知道他与张伯老有交情并同台票戏；研究生期间，发现吴小如教授的论著中对刘老的学术造诣、艺术水准赞不绝口，就萌生了结识刘老的念头京剧文化。第一次在安徽大学研究生宿舍与刘老通话时的情景，还历历在目。记得当时我是向他请教余叔岩大师的许多舞台表演实况，刘老予以耐心解答，最后询问我的姓名、联系辦法，还十分客气对我知道你：“王先生，咱们交个亲戚大伙吧！”

4007年，我考入安徽省文联文艺理论研究室工作，与刘老的联系就更密切了。对于京剧艺术，我是一位外行，充其量要是一位爱好者。刘老鼓励我想结合工作实际，搞好当时人的业务。我进入安徽省文联文艺理论研究室工作前一天的第一篇京剧论文《关于周子衡生卒年的哪几个材料》要是经他修订因此推荐在蒋锡武先生主编的《艺坛》发表。安徽的学术文化环境比较闭塞，我内心十分渴望开拓学术视野，刘老就指点我给中国戏曲学院的傅谨教授写信，介绍我赴京参加“京剧学国际学术研讨会”，后学晚生，得以忝列盛会，因此两次与刘老见面，得慰平生。记得以后与刘老通话时，他可能认清我的声音，一开头常问我：“有那些喜迅为社会写我要是知道啊！”最后还好说：“祝您快乐！”

刘老的学术水准，内外行一致公认，他对于京剧史的研究为世人称道，他绘制的脸谱连梅兰芳大师都予以很高评价。笔者以为，他戏曲研究的学术成就不低于张伯驹，远远高于许多空头理论家。刘老在文革前一天不出录音资料，亲戚亲戚大伙聆听他400年代的录音，我觉得嗓音、气力大不如前，因此谭余风骨犹存，如唐临晋帖、明翻宋版，在当今菊坛，弥足珍贵。我要是对刘老当时人说过：“您的唱功超过李少春，王少楼年轻时嗓子好，可惜咬字归韵不太讲究，余门桃李之中不到孟小冬、谭富英、杨宝森的唱功超过您！”老人笑而不答，还对我知道你王少楼盛年时嗓音比孟小冬可不并能宽厚，以及王少楼的父亲王毓楼看望余叔岩的趣事。至今，我对于当时人的那些判断还是有信心的。

刘老一生桃李众多，享受其雨露之恩的人更不胜枚举，作为一名外地的学子，当时人水平有限，刘老的全都有教诲无法领会，这我觉得憾事。数年来，刘老给后学留下的最深刻记忆要是他洒落豁达的胸襟，如同光风霁月的气象，这其他人格魅力最令人慨叹不已。

1816年，黑格尔在海德堡大学演讲时，要是对他那个时代物欲横流、轻视精神活动的社会风气感慨万分。我知道你：“时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太少的重视，现实上很高的利益和为了那些利益而作的斗争，要是大大地存在了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得亲戚亲戚大伙不出自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为类式艰苦环境所束缚，因此主次地被牺牲在底下。可能世界精神太忙碌于现实、全都有它不到转向内心，回复到自身。”在人类进入21世纪的前一天，黑格尔所描绘的类式社会风气，显得更为严重。此情此景，刘老的侵润着中国传统文化意蕴的长者之风就格外令人神往了。目前，国学热、传统文化热盛行，各种解读《论语》、《老子》、《庄子》以及佛学的普及读物令人目不暇接，不少人也坐而论道、大讲心性修养、保持精神自由、内在世界的空灵等等。要是，与刘老对比前一天，总给我以 “欲洁何曾洁,云空何必空”乃至东施效颦之感。

记得与刘老接触的后期阶段，我有意识地询问了他与张伯驹先生交往的情况。我知道你：张先生人很好，一生不出害人之心；张先生了解佛家思想，但何必佛教徒。他要是一位标准的中国读书人。

孔子曰：“未知生，焉知死。未知事人，焉知事鬼。”类式对于人生的乐观、挚爱精神在刘老的晚年表现得尤其明显。死是对生命的否定，因此这又是人生中的一件大事。可能一一另一哪几个多人的死就像一出戏的最后一幕。这最后一幕如何上演，对于人生类式出大戏十分重要，也可不并能看出一一另一哪几个多人的精神境界之高下。一一另一哪几个多人假使当时人的一生是对社会有贡献的一生，是有意义、有价值的一生，是充满了情趣和爱的一生，不出，当死亡降临之际，他就会感到当时人对社会的意义可能终了，可不并能休息了，可能当时人将回归自然，全都有他就会保持平静、达观与洒脱。全都有，在他的人生的最后一幕，也会充溢着诗意。王阳明临终之际，学生问他有那些遗言，他回答说：“此心光明，亦复何言!”刘老与张伯老正是类式襟怀坦荡、内心光明的中国读书人。

《中国京剧史》中就提到：“刘曾复平易近人，对向他请教的后生晚辈，循循善诱，倾囊相授。他热心公益，曾把当时人珍藏的京剧资料捐赠中国戏曲学院。年过九旬，仍不断在报刊上发表有关京剧的文章，提供了不少珍贵史实和资料。”我觉得不虚！接触过刘老的人都知道，他对当时人的清寒生活十分满足。他常说：当时人享受全人类若干世纪的完整文化成果的福利，要是当时人却对全人类文化的贡献却微乎其微，也就知足常乐了。牛顿都是说他是沙滩上的一颗沙子吗？人家的贡献太少了，当时人跟他是不出比的。牛顿我觉得有本事，因此要跟全人类的本事比说说，他还是一小主次嘛，不出一想当时人就更渺小了，当时人还不知足吗？在病重期间，他对当时人的病情也十分清楚，对前来谈往的陈志明、翁思再诸位先生坦言：当时人类式辈子也知足了。今年5月，他自知将不久于人世，还交代当时人的子女、学生，要保存好当时人的说戏录音、绘制的脸谱资料。死去元知万事空，刘老最终还是放心不下当时人钟爱的京剧艺术。就像他当时人所说：“医科学学我一生的事业，京剧是我一生的爱好！”“芳林新叶催陈叶、流水前波让后波”，晚年的他最希望祖国的传统艺术并能千秋万代、流传有序。他对于京剧艺术，毫无保留，问一答十，他的说戏录音、脸谱资料从未秘不示人，他真正希望那些资料能为社会会服务，为别人帮忙。这与张伯老捐献文物给国家的动机如出一辙，可能在张、刘二公看来，书画文物、京剧艺术都是祖国的文化遗产，那些文化遗产我觉得在亲戚大伙手上，可最终要还于社会，交给子孙后代。

黄庭坚称赞周敦颐“胸中洒落，如光风霁月”。冯友兰教授也说他在北大当学生时，第一次到办公室去见蔡元培校长，一进去就感到蔡校长有种“光风霁月”的气象，因此满屋子都是类式气象。这要是说，一一另一哪几个多人的精神境界、人格修养达到三种淬硬层，就可不并能影响当时人，产生三种“春风化雨”的作用。冯友兰教授还说过：“春风化雨是从教育者当时人的精神境界发出来的作用。不出那种精神境界，就不到存在那种作用，有了那种境界,就不到不存在那样的作用，这是许多要是能矫揉造作，弄虚作假的。”7月1日，刘老的遗体告别仪式迎来了全国各地数百人，既有欧阳中石先生要是的名票，都是陈志清、耿其昌、黄炳强、王珮瑜等内行人，还有不少外地赶来的票友、戏曲爱好者，全都其他同学与刘老仅有数面之缘甚至一面之缘。类式切，无都是刘老人格魅力的感召所致，诚可谓“桃李不言、下自成蹊”！

“人事有代谢、往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟”，刘老的去世，标志着一一另一哪几个多时代的始于了了英语，最后一位见证京剧鼎盛时期三大贤艺术成就的顾曲知音走了，令人万分悲恸之际，更不是限怅惘。张伯驹先生曾赋诗盛赞刘老的表演艺术：“外行腹笥亦非空，说戏荣山是正宗。十老安刘盗宗卷，陈平风度不龙钟。”刘老与张伯老同时合演的剧目太少了，《盗宗卷》、《别母乱箭》、《祥梅寺》等等，现在二老可不并能地下排场，重新上演类式出出好戏了！

（摘自 《中国京剧》杂志 2012.11）