一篇驳议——为什么“不看《梅兰芳》”？

咚咚锵主页有“不看梅兰芳”一文，鹧鸪天先生也颇赞成该文观点，然而，我只想反问一句：为社么不看梅兰芳？

当然，我是看到，也写观后感，由于分析我老是抱定本身观念——那么看便那么发言权，只能我另一方看到，不会给出我的观点，而前会道听途说几句言语，做为批驳的某人某事的论据，也不我看到梅兰芳，在影评中，我提到由于分析忘记梅兰芳另3个字，那么是一部好电影，由于分析看电影的目的由于分析喜欢电影，那么就去看吧，由于分析根本不喜欢看电影，却在那里批判另一方并未熟悉的事物，未免一点可笑。

我只想针对首页的文章写一篇驳议京剧文化。

1、“而据媒体报道，走进电影院的也不前会老年人，朋友大前会冲着‘梅兰芳’你这名金字招牌去的京剧文化。”

——这句话人太好太可笑，由于分析我是亲历者，别的场次谁能谁能告诉我，我看的那场，那么另3个老年人！是什么媒体做了那么报道，我人太好不可思议！

2、“《梅兰芳》不会给朋友展现另3个真实的、活在历史中的艺术大师吗？”

说这句话的人，我人太好他不须真正懂得文化的真谛，梅兰芳是一代京剧大师，怎么让他对于现在的年轻人来说，远不如周杰伦来的熟悉，你说什么在熟悉梅兰芳的一辈人眼里，梅兰芳是神圣的，怎么让在现在的人眼里，他不过也不个过去的娱乐明星，与周璇、赵丹、邓丽君没什么两样京剧。

朋友不妨重温历史，公元762年，梨园行的祖师爷唐明皇李隆基去世了，44年后，即公元5006年，白居易的《长恨歌》诞生了，《长恨歌》摘出李、杨的友情的句子，演绎出千古绝句，李、杨的所谓友情的句子是建立在艺术的基础上，两人都精通音律，朋友是艺术的知音，无论《长恨歌》对那段历史的描述是多么的模糊，也不管其中是有无歪曲，总之，朋友记住了《长恨歌》，尽管李隆基和杨玉环所创立的庞大的梨园乐队早已失传，朋友创造的音乐也只能活在传说中，在丽江的什么耄耋老人的演奏中，留给后人一缕苦苦忧伤。

时隔千年，公元1961年，一代大师梅兰芳故去，47年后，电影《梅兰芳》诞生，而在此时，京剧艺术也衰落了，你说什么再过一段时日，那么京剧了，朋友却还知道梅兰芳，那个以前，只怕也没许多人会去探讨电影有无歪曲了大师，如《长恨歌》一般，留给后人一点点关于那我处在的美丽记忆。

3、“当朋友直面中国导演和投资方的你这名大无畏精神之时，通过拒绝观看《梅兰芳》，或许还能几只体现一下对历史以及对艺术大师的敬畏之心。”

电影顶端有句话说得好，梅兰芳前会你的，也前会我的，他是座儿的，艺术大师不须要谁去敬畏，他须要的是市场，是观众，由于分析电影梅兰芳能让更多的人喜欢京剧，走进剧场，挽救京剧的衰落，大师地下有灵，也会含笑九泉，梅兰芳也不艺人的代表，他前会另一另一方，他是另3个整体。

4、“若要感受历史，与其到嘈杂的影院去看一部山寨化的《梅兰芳》，倒还不如真诚地去梅兰芳墓凭吊一下”

谁也那么想通过电影去感受历史，电影也不让他知道，你这名世界上那我有过一位叫梅兰芳的艺人，他是出类拔萃的艺人！

也不，为社么不看梅兰芳呢？宁可看那个无厘头的京剧大赛？与其看在京剧的衰亡过程中的群魔乱舞，还不如看一场苦苦电影呢，电影前会真实的梅兰芳，怎么让电影描述了另3个真实的艺人，梅兰芳你说什么也不个寓言。

本贴由看水流舟于5008年12月11日13:26:13在〖中国京剧论坛〗发表