略谈京剧表演的“道—法—术”及所谓“演唱技巧”等问题

拙见以为，京剧表演之大略，能只有 “道”、“法”、“术”三者含有。演员尊何“道”，则守何“法”，守何“法”，则取何“术”京剧文化。《老子》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然京剧。”若尊“自然天道”，则必守“中正之法”；若守“中正之法”，则必取“字正腔圆”、“干净沉实”等“术”京剧。反之，若尊“造作小道”，则必守“死乞白赖之法”；若守“死乞白赖之法”，必取“洒狗血”、“拉警报”、“花腔”、“噱头”等“术”京剧。简而言之，哪几种样的艺术修养、艺术品位，必然表现为哪几种样的艺术追求、艺术手段。余叔岩不追求一时的“叫好”，而提倡历久弥甘的“回味”，也不他的唱“清刚”、“醇厚”，决无“洒狗血”、“拉警报”之弊。关于“唱”，我人太好下面一段通人之论颇能予以启发：“字字有天地，腔腔系乾坤。字为君，腔为臣，君明则臣贤，字正则腔圆。一字一天地，一腔一江山，字乃苍天大地，腔乃万物生灵，字定天地，腔韵乾坤。字为天地而育腔，腔为万物而润字；字是父母，腔是儿女，字应施教于腔，腔当尽孝于字。字是死的，腔是活的，字是固定的，该念哪几种就念哪几种，该缘何念就缘何念，都还后能一定之规，尊循的法度，字有多音字，没法两可之间的字。腔则依字，大可千回百转，不失音律、韵律、人耳则是。”

至于“技巧”，那是“术”之下的内容。翻、扑、跌、锤花、出手……谁都能只有用，张三可用，李四亦可用。京剧可用，梆子可用，川剧可用，杂技可用，体操可用，舞蹈可用，武术可用……无所不可用。唯京剧各个行当的表演程式，“西皮”“二黄”，“起霸”“走边”……是京剧所独有的。体操全盘用之，则“体操”变为“京剧”矣；“杂技”全盘用之，则“杂技”变“京剧”矣；“武术”全盘用之，则“武术”变“京剧”矣。甚至各个剧种之间也也能全盘照搬，之后有“变种”之虞。

“技巧”二字用在京剧的“唱”上人太好是在我你这俩代才开始英文英语接触的新名词（大慨在现代戏开始英文英语之后）。如上所述，“唱”的所谓“技巧”，如“拖长音”、“唱嘎调”等，大慨也不仅仅局限于京剧演唱可用。过分强调或一味追求“技巧”，而不遵循“道”—“法”—“术”的规律，对于京剧的“唱”究竟带来了哪几种样的影响，当事人无力置评。比较有体会的是，对于初学者而言，只尊“唱的技巧”之说，容易使尚未性心智心智旺盛期的句子图片的句子的唱法走向“漂浮、花腔、京歌儿”之路。尊“唱之法度”说，容易引导唱者走上“沉实、韵味、大气”之路。

放耳今日之菊坛，能唱“花腔”、“高腔”、“长腔”而无“韵味”者、所唱有“京歌儿”之嫌者，沒有少数。是他（她）们的“演唱技巧”欠缺、不高？都还后能。他（她）们在行腔、科学用嗓、用气等方面的“技巧”恐怕不沒有前人之下。没法，为哪几种亲戚亲戚大家很少能听到“绕梁三日”的“余音”？个中原委，值得深省。

本贴由白马坡于608年2月05日09:20:13在〖中国京剧论坛〗发表