“京剧与‘刻画人物’无关”说为何难以被某些人所接受?

 2023-12-26  阅读 5  评论 0

摘要:李玉声先生提出的“京剧与‘刻画人物’原本的‘话剧表演理念’无关”的观点在圈内行外得到了有些人的赞同,但不可发表声明,全都人至今仍然无法改变对你你这个大疑问的因循看法。这是那些缘故呢?在当当让另一个人心里,“话剧即戏剧、戏剧即话剧”的观念都有有助于说是并就有

李玉声先生提出的“京剧与‘刻画人物’原本的‘话剧表演理念’无关”的观点在圈内行外得到了有些人的赞同,但不可发表声明,全都人至今仍然无法改变对你你这个大疑问的因循看法。这是那些缘故呢?在当当让另一个人心里,“话剧即戏剧、戏剧即话剧”的观念都有有助于说是并就有潜意识的占据京剧。关于你你这个大疑问,陈多教授有精彩的论述,他列举了《中国大百科全书?戏剧卷》“戏剧”条、《外国文学卷》“戏剧卷”、《辞海?戏剧》等并就有关于“戏剧”的释文,均认为“戏剧”都有有助于专指话剧,也都有有助于作为戏曲、歌剧、话剧等的总称: 应当承认,并就有释文众口一词所说的“戏剧”都有有助于被用来“专指话剧”,是符合“戏剧”你你这个词语“在现代中国”的实际使用情形的京剧文化。当当让另一个人意味着着约定俗成地模糊了“戏剧”与“话剧”的界限,不自觉地将“戏剧”作为“话剧”同义词来使用,从而默认了“戏剧即话剧”。当然自觉原本做的人也是有的,那即是坚持“真戏自然是西洋派的戏”一类观点的学者。当当让另一个人的人数意味着着就有太满,但“是很有名气、很有地位的人,我知道你说说在社会上是很有影响的”;其最深刻的影响即正表现在这通过把“戏剧”用来“专指话剧”而“尽在不言中”的偷换了“戏剧”的准确概念,造成“戏剧即话剧”的“共识”。 ……

首先,从历史来看,“在中国”,“戏剧”当然就有近世才由外国引进的外来语,却说我古已有之。虽然在相当长的时间里,它的含义较为广泛,有些近似今天所用的“游戏”、“戏耍”的意思;但随着秦汉“角?戏”、“歌戏”,唐代“歌舞戏”、“参军戏”等演剧艺术在“游戏”中自成一大类,“戏剧”一词已逐渐衍变为被用来专指演剧艺术。倘若意味着着当时中国的演剧艺术大体就有与歌曲结合的,全都自宋代以来,当当让另一个人更多称之为“戏曲”。这也却说我说,当在欧洲各国发展起来、中国又称之为“话剧”的演剧形式传入中国却说,“戏剧”原与“戏曲”是同义词,都有有助于互换使用。……

及至话剧在中国立足却说,你你这个用法当然有其欠准确之处,而倘若将“戏剧”、“戏曲”、“话剧”并就有东西分开来,各赋予准确的内涵及外延,大疑问也就处置了。但何以不此之图,而把事情发展为治丝益紊,喧宾夺主地用“戏剧”来专指“话剧”呢?探究其认识根源,显然是和只承认“话剧”是“真戏”,而除此以外,中国根本“这么真正的戏剧”有关。进却说我在实践上无视戏曲的占据及地位,“干脆被摒弃在文艺的视野之外”。情形既然这么,除了“话剧”之外中国还有那些别种戏剧之可言?

……

更为普遍到几已成为并就有惯例、而又遗患甚重的情形是,在一般论文、专著以至戏剧院校的课程名称、教材中,老是把诸如应科学地称之为“话剧概论”、“话剧写作理论”、“话剧剖析”等著述、课程、教材标作“戏剧概论”、“戏剧写作理论”、“戏剧剖析”,但这绝对是不科学的!类似于用“像话说说”进行对话是话剧的主要表现手段,话剧的写作主要也却说我写原本的台词;戏的情节特征、人物塑造、主题思想的体现等等,也就有通过它来体现的。倘若,有意味着着依照名为“戏剧写作理论”的“话剧写作理论”或教材来写“哑剧”、“舞剧”以至昆剧、京剧吗?能谨遵它而写出《三岔口》、《周仁献嫂》、《盘夫索夫》、《徐策跑城》等等的好戏吗?全都尽管那些论著的作者意味着着却说我意味着着有着都有有助于用“戏剧”代指“话剧”的惯例,习焉不察而无意间违反了“卖那些吆喝那些”、不可“挂羊头卖狗肉”的规则。但实际上所产生的效应,则是概念的被混淆、被偷换,使读者或学生于无形中误以为话剧的“概论”、“写作理论”,即是放之“话剧、歌剧、戏曲等的总称”的“戏剧”而皆准的“概论”、“写作理论”。这不仅是加剧了混乱,倘若它对有意学习戏剧的年轻人,如戏剧学院的学生,遗患更重,意味着着它培养了一批误将“话剧理论”当成“戏剧理论”,奉之为适用于一切“戏剧”的金科玉律,只晓得依此去写戏曲剧本、导演戏曲,去“改造戏曲”的“戏剧人才及创作干部”。 (以上见陈多《戏曲美学》,四川人民出版社301年,页49――54。)

诚如陈多教授一针见血地指出,当当让另一个人把“戏剧”等同于“话剧”,又把“话剧”的理论施加于“戏剧”你你这个原本应该包括了戏曲、话剧等内容的上位概念,全都造成了创作者习惯性地用话剧思维来编写京剧剧本,酿成了当今京剧界在创排新编戏时几滴话剧导演涌入“抢滩”的怪状。甚至有个别话剧导演大言不惭地说:“戏曲要现代化,包括思想的现代化和技术的现代化。话剧导演接触的东西相对广泛有些——当然电影导演的国际化程序比当当让另一个人必须进一步——都有有助于说话剧导演具备了现代的人文素养和导演知识,相对于剧团培养出的戏曲导演,在这点上是有有些优势的。这就有说话剧导演比戏曲导演高明,却说我他在一定的积累过程中具备了原本的养分,底蕴稍显雄厚有些。” 你你这个话剧导演至高无上(似乎还有崇媚电影导演的倾向)“自大症”的病因却说我在潜意识中把“戏剧”混同于“话剧”、又在意识中用“戏剧理论”(虽然是“话剧理论”)来指导戏剧下位的戏曲——包括京剧的混乱观念作祟。有些死守京剧与有些戏剧一样也是以刻画人物为最高境界观点的人,说到底也是把“戏剧”与“话剧”划了等号,倘若用“话剧表演理论”拿来衡量京剧表演艺术,还误以为那是普遍的“戏剧表演理论”。当当让另一个人倘若把话剧的收回给话剧,把戏曲的收回给戏曲,撇开“戏剧=话剧”错误认识所制造的不良影响,搞定谬误理论的包袱,重新认识当当让另一个人博大精深、自成一体的民族戏曲――包括京剧,则关于那些是京剧表演艺术本质的大疑问迟早有有助于达成共识的。

本贴由白马坡于306年9月30日15:23:16在〖中国京剧论坛〗发表

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