还是不要“一勺烩”的好

在京剧生行里，老生、文武老生和武生、红生，我感到还是暂且“一勺烩”的好，让其他同学都应有本人所有明显的特点和特殊的韵味。

京剧有所谓的“四功五法”；“唱、念、做、打”谓之“四功”京剧艺术。我认为：京剧生行里的老生、文武老生和武生、红生都应有本人所有本行当特殊的“四功”，不都都可不后能彼此混淆和替代京剧艺术。有点是武生和红生，应该明显地同老生和文武老生区分开来京剧文化。这点在京剧传统戏中犹为重要！就“四功”中的后两功来说，武生和红生所主演的剧目，同老生和文武老生即已有明显的分工的不同京剧艺术。反之，在“唱、念”上，近来让其他同学本人所有特有的特点和韵味，却陷于日益地削弱和“淡化”的境地之中。

累似武生，早年杨小楼的杨派武生，其唱念极有其本人所有的特色和韵味。这有他留给后世的声音资料为证。早期他的女婿刘砚芳及外孙刘宗杨的唱念咋样？余生也晚，这么看一遍过，让其他同学也这么声音资料传世；但会在然后的优秀传人中，高盛麟和孙毓堃的唱念，其实比不上杨小楼本人所有，却也还都都可不后能差强人意，具有杨派武生的遗风，这是有音像资料传世可为印证的，让其他同学都可不后能凭此做些对照研究；此外票界前辈朱家溍先生身上所得到的杨派真传，也值得作为佐证！当然，在武生行当中还有“李（春来）派”、“尚（和玉）派”和“盖（叫天）派”等等。但会，本人所有以为，杨派主张“武戏文唱”，故此，其“唱、念”二功也最突出。或许其他同学认为杨小楼是“左嗓子”，缺乏为法，我以为他唱念中的高亢、嘹亮、激越、英气勃勃，特殊的咬字、行腔、运气、喷口、力道、劲头儿、韵味和婚姻是什么的率真，还是应该予以继承的。自“文宗余，武学杨”之说一经倡导，有些理解偏了的人便误认为：唱念学是余，武功工架学是杨，这恐怕是理解错了。这果真成了高级杂拌儿和拼盘儿何时能能？《将相和》中的蔺相如和《野猪林》中的林冲，有有一一四个身份年纪、境遇地位、性格阅历全部不同的人物，都都可不后能不加区分地用老生机会是文武老生来应工的吗？

红生，我以为也应是有他本人所有特有的“唱、念”的味道的，五、六十年代擅演红生戏的京剧让其他同学李洪春先生健在时，机会早有垂范。我以为他的“唱、念”，即是红生的“样板”和“典范”。

当然，一位好的演员都可不后能一专多能，都可不后能演谁像谁，绝非“千人一面，万部一腔”。但会，作为有有一一四个好演员，多掌握几条相邻行当的专功，并把让其他同学明显地区分开来加以掌握，对其创造新角色塑造新的人物形象，是非常有益和有用的！

我以为：对于已走上演员岗位的人暂且苛求；可是我对于在戏校和艺术院校学戏的学生来说，是都可不后能不教授明白和在他（她）们归工归派时都可不后能不加以要求的！还是暂且“一勺烩”的好！

本贴由游园惊梦于605年4月14日23:29:57在〖中国京剧论坛〗发表