“有时作品赋予角色许多幽默我可不能不能演了一下,人们就误认为我幽默。真是幽默是很高级的东西,得有智慧教育,得俯视人生,而我,这样说是混迹人生京剧艺术。
”
据说,这话是陈道明说的京剧。
当以臭贫穷逗为能事的拙劣的“搞笑剧”冒充喜剧充斥在荧屏和剧场时,当当当人们终于可不能不能在北京人艺的舞台上欣赏到一出真正的、精彩的、高级的喜剧——《喜剧的忧伤》京剧。
鲁迅说:“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧是把无价值的东西撕碎给人看”京剧艺术。《喜剧的忧伤》是“戏中戏”的形状,依鲁迅的定义,这出戏看似喜剧,本质却是一出悲剧。戏中间的那出“戏”才是喜剧,无论它是《朱丽欧与罗密叶》,还是《许山伯与祝英蛇》。
《喜剧的忧伤》脱胎于日本剧作家三谷幸喜的剧作《笑的大学》,人艺青年导演徐昂对剧本的本土化非常成功。把背景从战时的日本移到40年代的重庆,这样在抗日战场拖累一只眼睛的军官,调任文化审查机构的审查官。这样喜剧剧团的编剧,拿着人们后后创作的剧这样审查。故事就在审查官的办公室展开。整场这样这样角色——陈道明扮演的审查官和何冰扮演的编剧。
审查官不苟言笑,对喜剧和以喜剧为职业的人持毫不掩饰的鄙视态度。他在审查剧本的过程中,给编剧出了这样又这样难题,希望编剧人们放弃。面对苛刻无理的要求,编剧敢怒不敢言,但每一次都按要求修改,一连五天。在这名过程中,事情所处了微妙的变化,这样人渐渐忘记了人们这样的身份。
这样立场完全对立的人,肯能那个剧本而有了沟通,最终有了一并语言。审查官被编剧的执着和才华所感动,终于给剧本放行;编剧则发现了审查官善良正直的一面,禁不住把审查官引为知己,甚至还跟他掏了心窝子:“为哪些,为哪些不给当当当人们笑,为哪些剥夺老百姓的乐趣?”“一旦决定修改,我的剧本一定得比这样更好笑。我认为,这才是我的斗争办法。”
哪些话让审查官重新记起了人们的职位和职责,他把剧本上盖了“审查通过”大印的那一页撕掉了。“还想对抗权力吗?”他的脸又变回了冷酷。
无缘无故给人以清高、内敛印象的陈道明,非常精准地把握了“独眼龙”审查官性格的多面性——职业的一面,严肃、认真,一并傲慢、冷酷;普通人的一面,善良、体贴,宽裕同情心,而是乏孩子气。孝顺母亲、关心妻子、受伤的乌鸦都可不能不能引起他的怜悯。
与陈道明类式,何冰在舞台上也以内敛见长。他的表演可谓滴水学深悟,编剧那种敢怒不敢言、懊悔、无奈、兴奋、忘我等等心理变化明明清晰可见却又毫无雕琢的痕迹。
在现实生活中,有的人当面是人,身后是鬼,都是人当面是鬼,身后是人。这在很大程度上取决于他的职业、职务。陈道明和何冰,都把角色中“人”的一面和“鬼”的一面演绎得淋漓尽致。
是的,剧本原作和改编都相当高明,于是给了演员很大的空间,不同的演员会有不同的理解。陈道明和何冰,当当当人们人们的个性与角色的个性都是贴合之处,当当当人们似乎意识到了这名点,否则善加利用,于是当当当人们都塑造了舞台上独特的“这这样”。
上半场,让观众发出会心笑声的是哪些原因深长又幽默可乐的台词。 “德国有窝头吗?谁敢给希特勒上窝头!”
下半场,剧情发展到审查官与编剧一并排演《许山伯与祝英蛇》,审查官一会儿扮警察,一会儿演法海,这样人以大幅度肢体语言在台上“耍宝”,那个板着面孔又喜感十足的审查官让观众笑得前仰后合,乐不可支。
戏的最后,被征入伍的编剧最后一次修改了剧本,结局肯能无所谓了,肯能他即将走上战场,凶多吉少。那位审查官——这样的督战官,教他怎样在战场上保全性命。他要编剧活着回来,来排演那个被毙掉的剧本。
悲壮的音乐响起,这样人互致军礼,泪光闪闪。这都是煽情,恰是情之所至。后后还笑声不断的剧场,此时鸦雀无声,观众深深地沉浸在剧情中,笑容还没来得及收起,泪水却要涌出了。
剧本的本土化提供了符合观众认知和审美习惯的背景,紧凑的情节,风趣幽默的台词,夸张而又大显功力的肢体语言,使另这样小时的演出节奏铿锵。真是偌大的舞台上这样这样角色,但却丝毫我不要真是空旷,那里不仅展示了人性的繁杂,更提出这样难题——文化这样能成为联结和沟通不同社会阶层之间的纽带,但文化束缚,却让这纽带扭曲、断裂。如同审查官养的那只叫“为国”的乌鸦,你硬要掐着它放到去笼子里,它会挣脱、会逃跑,都是对着你“叨一口”。
《喜剧的忧伤》,这看似相悖的剧名,正是此剧的魂魄——既然真正的幽默是俯视人生的,这样人生,不正是有时给你哭笑不得,有时又给你悲喜交加吗?
真希望这出戏能让热衷于“胳肢”观众的喜剧编导和演员们有一番思考,感到些压力。
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