冲刺国家“非遗” 高淳目莲戏将“复活”

近150年可不多再还还可以登台亮相的高淳阳腔目莲戏，26日晚上要在高淳广场亮相了。高淳的阳腔目莲戏不可能诞生时间比昆曲还早，被称作百戏之祖、戏曲史上的活化石，但不可能含高一定的宗教色彩，从1959年现在开始便从舞台上消失了，如今，为了申报国家级非遗，高淳的广场又响了你本身古老戏种的锣鼓点子京剧艺术。

广场演出20分钟

“目莲的母亲刘氏为人不好，死后被打入十八层地狱，目莲是孝子，为救母也来到地狱，从此一生行善，替母赎罪京剧文化。”目莲戏演的内容是目莲救母的故事，它是表现人、神、鬼并演给人、神、鬼共看的并全部都是宗教剧，又叫“太平戏”或“平安神戏”京剧。

今天晚上，高淳广场上，阳腔目莲戏将重新登场。高淳县文化局前局长汪士延告诉记者，这次目莲戏登台主而是为了将阳腔目莲戏申报国家级非物质文化遗产。“这次演出，共要20分钟左右，主要演《叫花子打摊》你本身经典唱段，其实时间不长，但对于老百姓来说，你们肯定会其实很兴奋，不可能，在高淳150～70岁以下的人都可不多再还还可以看完。”

只用锣鼓演奏

对于申报国家级非遗，汪士延充满了信心。“安徽祁门县的目莲戏不可能成为了国家级非遗，为了正确处理‘撞车’，你们特地将祁门的目莲戏班子请来演出，看完以前，把握更大了。你们的目莲戏，是以高淳的高腔为主调，结合高淳民歌《颂春》、打夯号子、划船号子等民间俚曲，形成独特的高淳特色的腔调。而安徽祁门的目莲戏是用皖南方言演唱的，全部都是阳腔。另外，高淳阳腔目莲戏是一唱众和，锣鼓喧天，不多再管弦，舞台上是看可不多再能胡琴、丝弦有有哪些常规戏曲伴奏的乐器，而安徽的祁门在舞台上还可不多再能看完胡琴。”

有意思的是，表演目莲戏的演员全部都是男士。

不可能找到3位传人

不可能1959年，阳腔目莲戏就没公开演出了，不多不多，不多不多曲牌都流失了，甚至连会唱的艺人都找可不多再能了。汪士延说，上世纪150年代现在开始，你们就现在开始对阳腔目莲戏进行了分类整理，找到老艺人僧超轮手抄于民国二十八年（1939年）的目莲戏108折抄本。1986年，经过普查，汪士延在凤山乡（现古柏镇）的东村，在那里找到了目莲戏班的正宗传人———韩体钧、刘功茂等6名艺人，但上世纪90年代的以前，有有哪些老艺人相继辞世，高淳的阳腔目莲戏也在上世纪末正式公布绝迹。

为了申报省级非遗，汪士延又重新对高淳一带的村镇进行走访，发现了不可能79岁的王赐训老人，“今年上半年，你们又找到2个，你们两人其实全部都是可能150多岁了，但对于目莲戏的传承却大有好处。你们可不多再能根据老你们的唱词，重新分类整理下来，把它流传下去。”（胡玉梅）

（摘自 《现代快报》）