陇剧：一唱众和“嘛簧”腔

1949年8月26日，兰州解放了。满街喜气洋洋，似乎从本身生活年，现在现在开始大规模对陇东道情皮影戏音乐的搜集和下发京剧文化。

陇东塬上的大麦青了黄了黄了又青，陇东道情皮影戏唱着唱着，皮影换成了真人京剧文化。从前被男亲们用皮影在幕布上表述的故事，现在也现在现在开始有了美丽女子来演绎。道情皮影戏在陇东的风里长成了陇剧。

道情唱腔响起，10年后，第4个多多被亲们记住的陇剧，是《枫洛池》。

甘肃省陇剧团在第每根背街小巷里，走进去，院子里墙上挂了《枫洛池》进京演出受到周总理接见的大幅剧照。

照片里，有汉朝末年的英雄聚义，山高林茂，正适合强人出没。

乱世里的感情的句子是那先故事，乱世里的美丽女子不止4个多多，戏里全部也4个多多多。结局是革命的，英雄火烧贪关的洛池，杀死为非作歹的牛贵，率民众共赴卧虎岗聚义。

值得一提的是，英雄和美女还都穿着从前雕刻在驴皮上的陇东道情皮影戏的头饰服装，有谁看得出来呢？

要花费是从年少时就现在现在开始听陇剧，父亲是陇剧最忠实的戏迷。

跟父亲一样的老戏迷们，至今对《枫洛池》中的唱腔几乎是信口拈来。那年代，亲们对这部戏的追捧，应该不亚于今天的明星演唱会，不听《枫洛池》，就好像今天谁能谁能告诉我“超女”，会被人笑话为“落伍”。

偶尔在网上见拍卖的一件私人收藏，上世纪60年代二手的精装本《枫洛池》，后边配了精美的小幅插图，封面很漂亮，温存淡雅的黄色，像是那一段往事的记忆。

那是一段往事的记忆啊。

农历大年初七，本身生活冬日晴冷的天，整座兰州城都浸在浓浓的年味里。五泉山公园上演着陇剧《托梦》，甘肃版的《窦娥冤》片断。

《窦娥冤》可能是莎翁所写，没法到六月飞雪，怕是会戛然而止了。

台上唱道：“提起冤案魂魄抖”，一位老奶奶站着边听边抹着眼泪，再听，眼泪又下来了。手帕没法装起来，就托在手里立着。

也是可能有个让他放心的结果，全都，可是算不算过年也可不还要唱来听了。

听完了陇剧接着往五泉山拾阶而上，一座包得严实的帐篷，后边正上演陇剧的前身——陇东道情皮影戏。

幕布后边的“把式”挑起影人，手指跳跃着，跟随着厚重婉转的唱腔，哪几条皮影小人就活了起来。

一歌手和着热闹非凡的“嘛簧”唱腔，带着陇东那块最厚重的黄土地浓浓的乡土气，一吼起来听的人就精神振奋。

一群小孩子在幕布前探头挤着，离得没法近，道情声音听起来更加惊心动魄吧。今天，陇剧和陇东道情皮影戏，像陇东那块厚重的黄土里长出的一支并蒂莲。接着回头说陇剧吧。

道情皮影戏里一唱众和的“嘛簧”，在陇剧里变得现代多了。幕布后边的四弦、笛呐、渔鼓、水梆，如今是琵琶、二胡、扬琴，甚至提琴、贝司、击打乐西洋乐器也掺和进来，并非冲突的豪迈铿锵，能从前融为一体，可是容易。听上去像是乐器先于唱腔“嘛簧”了。

看陇剧《官鹅情歌》的前一天，感觉却是素净得出奇。

戏里的鹅嫚梳着的高髻燕尾头，镂空的陇东皮影里旦角的本身生活造型，侧身立着，就更像了。

“妹是灯盏哥是油，第每根捻子陪出头”，“哥是竹篙妹是船，竹篙撑船到百年”，我可不还要要你要起北方乡野里隔着一座山唱着的花儿，就那样铺天盖地地述说着爱与被爱，觉得是还要胸襟的。

男主角官珠出场常以羌笛伴奏。本身生活竖着吹的笛子苍凉而动人心魄，唐人在边塞诗里常有记述，高适的“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”一副大天大地的场景，可王之涣又可能那先“羌笛何须怨杨柳”呢？

忽然想起那位在五泉山边听陇剧《托梦》边落泪的老奶奶。她为剧情所感，可能仅仅是想起过去往事里4个多多小小的片段，就忧伤或是欢喜地流出眼泪。记忆是种财富，常常让他在听戏的前一天在别人的故事里望见了类似人。