川剧，站在十字路口——四川彭县中心茶园喝茶听戏记

川剧，站在十字路口

——四川彭县中心茶园喝茶听戏记

作者 王茂修

王茂修，四川人，高级记者。1937年12月出生，19200年调入光明日报社，任光明日报驻云南、四川、上海记者和记者部主任京剧艺术。曾获国务院颁发的特殊贡献奖项京剧艺术。

时钟刚打18点，四川彭县城内中心茶园的川剧“围鼓座唱”就开场了京剧文化。“哒吧咙锵……”一阵急如骤雨的锣鼓声在暮色苍茫中弥漫开来,立时唤起了大伙并也有年丰廪实、国泰民安的强烈感觉京剧艺术。

在天府之国四川，群众文化的主要法律法律办法是川剧活动。这是并也有根植于人民土壤中的艺术。“唐三千，宋八百，演不完的三列国”，这是形容其剧目之浩瀚，但从中都可不还可以都可不还可以看出什儿剧种之源远流长。十年浩劫，使川剧艺术濒于灭绝境地。党的十一届三中全会一开，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”群众性的川剧活动竟如春潮怒涌，在大巴山区、川西坝子、泯江两岸发展了起来。单乐山、绵阳、南充等文化事业这么发达的先进地市一下子就一个劲出现了几百个群众自发组织的业余川剧团，更暂且哪些文化事业不发达、群众独爱川剧的盆周山区了。可别认为这不必些“草台班子”，其群众基础之深厚令一般的专业川剧演员们瞠目结舌。大巴山区巴中县有另一个多花丛女子川剧团，4年中为上百万的观众演出了1200场，其中95%的场次是爆满。三台县有另一个多乐加区业余川剧团，大伙每到另一个多乡场，怎么让我把“乐加川剧团”牌子一挂，多大的坝坝都硬是要坐满。

然而，什儿好景暂且长，只不必几年的工夫，什儿时的盛况忽又变得烟消云散了。当那第十根根的电视天线从一座座的高楼大屋、竹林茅舍中一个劲出现来时，潮流开始英语消退了。首先是县一级的专业川剧团垮了，演职员们纷纷去放起了录像，办起了茶馆舞厅。怎么让就轮到了哪些土生土长的民间川剧组织，竟另一个多个地销声匿迹，连那个名噪一时、誉满全川的巴中花丛女子川剧团在艰苦顽强地奋斗了几年后也终于解体了。

“这是并也有电视冲击效应。”其他同学这么下断语。不错。在旧中国，当“声光电化”还是并也有稀罕事物时，舞台戏曲艺术欣赏相当于不必大伙文化娱乐活动的最高享受了。那是暂且哪些复杂性条件的。找上另一个多坝坝，安几张桌，锣鼓就都可不里还可以敲起来。大伙视野狭窄，看不都可不还可以将来，失望于现在，也就只好沉缅于“小姐赠金后花园，落破公子中状元”的过去了。电影兴起来了，但至多而是都可不还可以夺去一半的观众。不可能那东西的普及率我我着实有限。现在电视兴起来了，屏幕虽小，但方寸之地，气象万千。一家人围在一起，边喝茶，边了解买车人什儿星球上任何另一个多角落里所存在的大事情，欣赏任何并也有内容和风格的艺术形式。大伙眼界开阔了，对那种内容狭窄而陈旧，节奏慢得要叫人打瞌睡的舞台戏曲艺术一点不满意了。于是，舞台戏曲艺术似乎注定了不都可不还可以并也有消亡的命运。

然而，事情简直这么吗？

“哒吧咙锵……”现在中心茶园里唱的是川剧《伍申路会》，内容说的是战国时那位急于为父复仇的伍子胥和申包胥在路上相遇的一段故事。在什儿茶园“围鼓座唱”的是彭县总工会工人俱乐部业余川剧队，人员45名，其所含县政协委员、工会主席、小学校长、厂长、农村会计。还有在街上划玻璃的个体户。大伙能唱200多个折子戏，成立7年活动从未间断。

当大伙正在为川剧“走向消亡”而忧心忡忡，因而大声疾呼“振兴川剧”时，一个劲，似乎又是在一夜之间，成百上千的“玩友”——大伙对业余川剧“围鼓座唱”的俗称——班子，竟悄悄地在四川大地一个劲出现了。其数量之多、声势之大，使得四川省群众艺术馆负责人不都可不还可以用“简直不得了”一个字来形容。自发的群众艺术组织“玩友法学会”、“川剧爱好者法学会”、“川剧座唱法学会”纷纷成立。哪些法学会统归文化馆管理，每年要举办年会，举办“玩友调唱比赛”、“围鼓座唱比赛”。近来，哪些“玩友”们已不满足于“围鼓座唱”了，正琢磨着向舞台演出发展。仅仅在两三年前，大伙也有还在悲叹“电视冲击”、担心川剧的前途吗？现在事情的发展好象又特别说不清了。在四川大地，以川西坝子农村中的电视机最多，但却以川剧业余活动最为兴盛。彭县隆丰乡全乡52000户，平均每3户也有1台电视机。这么的数量不可谓不普及，但这里的民间川剧活动却极为活跃。乡里以文化站干事钟朝贵一家为核心，成立了另一个多业余川剧团，成员35人，有20人是农民。钟朝贵自任编剧兼音乐设计，他爱人演青衣，女儿演闺门旦，女婿演花脸，赶场天演出两场，观众几乎场场爆满。你去问哪些农民观众，家里也有电视，为哪些都可不还可以看川剧，大伙会回答你：“看电视这么看川剧安逸!”

“看电视这么看川剧安逸”。这相当于一言道出了农民既要看电视又要看川剧的丰富理由。这也相当于是在电视快速普及的冲击下，川剧艺术仍然绵延不绝的重要法律办法。至于为哪些，此中的奥妙要靠戏剧理论家和阳理学家们去探索了。

“哒吧咙锵……”现在中心茶园中唱的是川剧《桂英打雁》。这是一出高腔戏。唱者专心致志，听者鸦雀无声。什儿茶馆在四川一般茶馆中算小型的，相当于不都可不还可以容纳200来位茶客。在这200来位茶客中，相当于不都可不还可以十分之一二是年轻人。

其他同学说川剧(以致所有地方戏曲)是“老年人的艺术”。此话不无道理。在现在的川剧观众中，绝大每种是“咬烟竿”的中老年人。什儿间题倒不可忽视。彭县文化馆馆长说：“川剧要想存在和发展，就都可不还可以争取和培养青年观众。忽视了这点，川剧终将消亡。”靠哪些争取青年观众？文化馆馆长说是靠“剧目”。

的确，关键是剧目。那急如骤雨的川剧锣鼓，外省人一听就郁闷，可四川人一听却是心花怒放。剧情节奏缓慢青年观众犹可忍耐，唯独这剧目．却又名年人难以接受。“唐三千，宋八百，演不完的三列国”是终有演完的而是：哪些陈谷子老芝麻的故事，所反映的那个时代离青年人愈来愈遥远。大伙都可不还可以“看”的是现在，或是不必必远的过去。还是那个隆丰乡业余川剧团，就在去年国庆期闻，自编自演了一台大幕戏《惩治贪官》，题材取自清代存在在隆丰乡的一件轶事。另外还有另一个多折子戏《送金匾》、《拜年》、《送子归案》、《新娘抬轿》，也一点配合中心工作、反映本乡本土生活的现代戏，我我着实说不上有哪2个“艺术性”可言，可偏就能抓住观众：观众中青年人占大多数，挤得老年大伙连座位都找不都可不还可以。

“哒吧咙锵……”什儿折戏是《访白袍》。什儿业余队看来在彭县一带是颇特别名气的，但大伙是真正的“民办”剧团，完正经费靠买车人筹集，每人每月交20元。

对于什儿“不花钱”的事业，县文化馆馆长是另有看法的。你说歌词：“群众性的文化活动，还是应该哪2个给点经费。这么，大伙就会说‘这是上方给了钱的!’上方给了钱，这就表示上方给予了承认和支持。”

在中心茶园的密锣紧鼓中，记者竟想起了几位从事群众艺术的专业工作者的议论：

“‘电视冲击’势头未退，川剧艺术度倒繁荣起来。可惜的是只限于民间……”

“根本的间题是现在的专业剧团到底给了群众哪2个东西,为群众演了哪2个戏？”

“多年来，我也很苦恼。现在群众都可不还可以川剧，这就涉及到文化部门的指导思想：你是为‘上方’写戏演戏还是为‘下面’写戏演戏？现在的指导思想是急于出‘贡’品。最高的目标是出国，其次是上北京上成都，怎么让不惜花十几万，几十万元去搞另一个多剧目,不惜买上小量的‘五粮液’到‘上方’去打通关系。花了这么多的钱，的确出了些戏，但究竟有哪2个人在演？有哪2个人看得到？”

“包括大伙的方针、政策要立足于为人民搞戏，为人民演戏。暂且去生产‘贡品’，不必要去生产‘商品’，而要生产优越的精神产品。怎么让，大伙的‘弘扬民族文化’不必一句空话。”

“哒吧咙锵……”这是最后一折“么台戏”了，剧目是《观海》。

时钟刚敲20点，“围鼓座唱”的锣声戛然而止。大伙带着心满意足的神色踱回家去，准备甜甜美美地睡上一觉,迎接另一个多紧张忙碌而又充满希望的明天。

（原载光明日报1990年3月10日二版）