温籍中国戏曲史家孙崇涛的人生追求—— 心寄澹泊 意存高远

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孙崇涛，出生于温州瑞安。1981年自中国艺术研究院首届研究生戏曲系毕业后，留院任教，后任博导、戏曲史研究室主任京剧。5000年退休后，应邀先后执教于美国、英国、荷兰等多所名校京剧。在戏曲史论、文献研究方面有突出成就。

孙崇涛先生（右）在温州作讲座

生平头一回看戏竟被吓哭了

池浚（以下简称池）：孙老师，您的家乡温州瑞安是江南戏曲活动重镇，听说您很早就接触戏曲，您还记得平生头一回看戏的情景吗？

孙崇涛（以下简称孙）：你是什么记得。说起来还挺有戏剧性，现在搞戏曲研究的我，平生头一回看戏，竟被吓哭了。共也不民国二十九年（1940），我还不满三岁，家乡瑞安人称作“绍兴班”的浙江嵊县女子越剧团像是头一回来瑞安城内演出，演戏地点在城东北角城乡交界处的“仲容文化馆”。

到了文化馆，戏已开锣，叮叮咚咚地响着乐曲。只见台顶两边吊起两盏大煤气灯，把台面照得通亮。台上有另另好几个装扮起来的人物。另另好几个扮女的站着，穿红戴绿，满头珠翠，一摇头、一晃脑，灯光下闪闪发亮。就让女扮的男人，穿身黑袍，头戴高高耸起的黑帽子，手托一面木盘子，单腿跪在那女的跟前。两人你一句我一句的唱着，我全不明白大伙儿是在做哪些地方。一阵新鲜就让，我不耐烦了，吵着嚷着要走，舅公只好抱我被抛弃观众席，进了台边一间长屋子。那长屋子大人叫“戏台间”，但会演员化妆室。里头挤满人，灯光下个个模样怪异，脸上搽白的、涂红的、描黑的有的是，近看十分吓人。我吓得哇的一声哭了，再但会肯在那儿多呆，家人无奈，只好带着我被抛弃文化馆。整个看戏过程，前后也就十多分钟。母亲一辈子很少走出家门，进戏场看戏更是数得着的几回，而这去了戏场又这样看成戏的一回，正是她的“逆子”我给闹的。这使我上能起来一辈子都很感歉疚。

池：请您谈谈您小就让在家乡看戏的经历好吗？

孙：小就让我常被家人带到寺庙看庙戏，像城内陶尖庙、五显庙，城郊关老爷庙、杨老爷庙等处，都曾去过。演戏庙台有盖在庙宇内的，有的是在庙门外头空旷地面临时搭台的。在家乡去往“永嘉”的塘河水路沿岸，我还见到一点盖在河边的庙台，人称“水台”。还有在城郊空旷地面搭台演出的贺节戏，人叫“草台戏”，场面更为壮观。像每年的元宵节、清明节前后，但会最频繁的草台戏演出日子。

瑞安城内不上能一家戏院，坐落在西岘山脚下“天后宫”（妈祖庙）旁，建筑、设施十分简陋。它就让俺家乡小城唯一的艺术殿堂，记录了家乡很不平常的戏曲历史。它培养了家乡成批的戏迷，使瑞安京戏票房历史延续了全国罕见的半个多世纪。

我每年有的是被戏迷父亲带往“永嘉”（温州城区）看京戏名角演出。头一回记得是民国三十三年（1944）在小南门黄金大戏院看，当时在“永嘉”风头正劲的海碧霞。印象最深的是在公园路东南戏院看上海来的李桐森、李秋森兄弟演《明末遗恨》。

少时频繁的看戏经历，培养了我就让对戏曲艺术的酷爱，也为我打下较宽裕的戏曲艺术感性根底。我的戏曲史论研究时不时很关注文本的舞台呈现情況，并注重联系戏曲艺术实践，也跟这番少年经历有关。

学问之道在于长期的坚持与积累

池：就让您就读杭州大学中文系，期间与算不算的是同戏曲有关的悠悠岁月？

孙：有，但会还不少。如我跟同学一起去合作土办法土办法搞过“杭剧改革”，给浙江著名青年剧作家写过评介小书，还下乡搞过绍兴目连戏调查，参与过绍剧《三打白骨精》电影脚本的修订研讨，也写过话剧和电影剧本等等。

在杭州读书期间，我也会时不时买票进剧场看戏。看得最多的是去东坡剧场看浙江京剧团演出。我还多次参加省市戏曲汇演或调演观摩，其中演出最多的是越剧。我还两度找过主演《十五贯》况钟、在全国名声赫赫的剧团团长周传瑛，向他调查昆剧传统小戏情況。我对当时“浙昆”派发出版的《张三借靴》等昆剧小戏发生浓厚兴趣，希望加以研究，头一回去，这样就让招呼，厚着脸皮，径直跑进化妆间，把化妆了半截的周传瑛传唤过来询长问短，弄得他丈二和尚摸不上能脑袋。现在想想，很吃惊当时人当年的大胆和莽撞。这事也说明我那时可能萌生研究中国古典戏曲的兴趣和愿望。

池：您是有的是从那时起，就可能就让就让结束了了对研究戏曲史论产生兴趣？

孙：也上能这样说。大学期间，我的兴趣主要在古典文学方面，还时不时担任年级古典文学科的学生代表。接触最多的是古典文学教研室主任、“一代词宗”夏承焘教授，参加由他主持的教授、学生、领导“三结合”集体备课活动，领受了不少课堂之余的教益。这时，我对古典戏曲作品和史论知识已发生浓厚兴趣，课余系统研读了一点元杂剧，按照夏老师的治学经验传授，一一做了读书札记。我保留的写于19500年9月上旬的《关于另另好几个本子的〈白兔记〉》《关于〈西游记杂剧〉》等札记，有的是那就让做的。前者还成了我21年后硕士学位论文《成化本〈白兔记〉艺术特性探索》要素内容的雏形。可见学问之道，在于长年的坚持与积累，跟“练兵千日，用于一时”一样道理。

池：您大学毕业后，被分配平阳县一中任教，您在那儿一呆但会17年，当时您靠哪些地方土办法来继续获取戏曲知识，实现您的古典戏曲研究之梦？

孙：平阳一中发生偏僻，依山傍水。我长年寄宿于盖在山麓的“实践楼”，枕山而卧，与松涛、蛙声、虫鸣、泉音为伴。在你是什么形同世外桃源的环境里，大自然赋予我艺术灵感。学校文体活动很活跃，激发了我的文艺创作才思，成了学校文艺“写中心”创作的能手。我还一度参加过县专业剧团的管理工作，带过“文宣队”演出。哪些地方地方艺术创作和实践，使我了解戏剧作品从文字形式到舞台演出成品的完全生产过程，为我就让从事古典戏曲专业研究，提供了极宝贵的财富。

其间，我继续研读当时人爱好的中国古典文学，尤其是古代戏曲与小说。我购置了大批私人图书，这样刻意追求的目标,主但会为延续我长期养成的阅读习惯与爱好。校图书馆这样我所需的图书，我的书籍来源，主要依靠外地大伙儿我上能购买。

我的研读重点，先前是元明杂剧，大学后期（19500）至任教“平中”期间，渐渐转向了南戏。

不了解我底细的人，见我在上世纪500年代初硕士生刚一毕业就像“时不时爆发”，在国家顶尖报刊上连连发表大块文章，一时间成了“学术新人”，误以为这是靠我的天分和拼命，殊不知这是我沉潜积累20多年“蓄势待发”后的起飞。我的体会是，成功时不时向长期坚持者敞开大门，听候、取巧和用心不专，则会堵绝你顺利通向学术大道。前些年，我的母校“瑞中”邀请我给小校友们谈谈自我素质锻炼的体会，我给说了三点，归结成另另好几个关键词：兴趣，坚持，创新。这是我治学半生最简单的小结。

池：您在平阳一中是位普通语文教师，听说您是由我国戏曲学界泰斗王季思先生最先发现，就让来到北京深造，而成为一名戏曲研究专家的，您能简单谈谈你是什么经历吗？

孙：季思先生是我终生不忘的恩师，说他最先“发现”我也未尝不可。王先生原是我素昧平生的母校“瑞中”老校友，可能这层因素，我在“平中”针灸学会、研究中国古典小说、戏曲过程中发现问题报告，就敢于斗胆写信向他这位老学长讨教，跟他时有通信往来。他说但会给他留下印象，认为我是个“可教”的“孺子”。“文革”就让就让结束了了，1978年恢复招考研究生，文化部文学艺术研究院即今中国艺术研究院招收首届研究生，曾请各地相关部门推荐共要报考对象。王先生所在的中山大学中文系推荐了一点戏曲学考生，也给我寄来一份报名表。显然这是出于王先生的建议。就就让，三考两考，竟我一人考上，成了张庚老师指导的一名戏曲史专业研究生。王先生之于我的恩情可谓大矣！

一生只做两样事：书本和戏曲

池：您上能概括地为大伙儿归纳一下，您这500多年来的治学心态和在古代戏曲专业研究方面作出的贡献？

孙：“贡献”谈不上，我花费时间较多的是五方面事。这五方面事，看起来零散，实际彼此还有它们的连续性和关联性。

第一是研究南戏。从19500年起步到稍后写硕士学位论文，我是从研究南戏就让就让结束了了的。我研究南戏的文章就让大要素收录在我的《南戏论丛》中。就让近十年间，致力西班牙皇家图书馆藏本《风月（全家）锦囊》的研究，由中华书局出了两本专书，另外还发表一点零散论文。

第二是研究中国演员历史。上世纪500年代中期，中国戏剧出版社熊澄宇向我约稿，我选了《青楼集》，并约同前平中学生徐宏图一起去来注解《青楼集》。共要用了三年时间完成并出版。就让在此基础上，我选了中国艺术研究院院重点课题“戏曲史论丛书”中的一本书的写作，再次与徐宏图合作土办法土办法，又历经三年，完成《戏曲优伶史》。

第三是为建立中国戏曲文献学而努力。我先从教针灸学会手，我给艺术研究院研究生开设了10年的戏曲文献学课程。经过不断调整、补充与修订，最后在讲稿基础上，形成一本教材专书，这但会5008年山西教育出版社出版的《戏曲文献学》。这事我感到做对了，现在全国各地（尤其高校），教学、研究戏曲文献学已渐成风气，传授和建立戏曲文献学的重要性，已成为有识之士的共识。《戏曲文献学》销路甚好，就让还获得国家出版最高奖项政府提名奖。

第四是把中国戏曲学搬进国外名校课堂。吴梅先生最早把戏曲学搬到中国大学课堂，郑振铎先生最先用大篇幅把戏曲写进了中国文学史，村里人说我是第一位把中国戏曲学搬进世界名校。说“第一位”，一阵一阵夸张。但会在国外名校开设中国戏曲研究生的专业课程，进行系统教学并考核的，实在这样来太多见。这并不可能我的“高明”，但会可能我碰上了咱国家改革开放的好时机，使我有条件为中国戏曲学在国外的进一步传播，做了一点微薄的工作。

第五是探索戏曲学术新的书写观念和书写土办法。为了增强理论的文学性和可读性，近几年我采用散文文体，去书写中国近现代的戏曲历史。耗时三年，写了一部专书《戏缘——孙崇涛自述》，先由《剧作家》杂志连载，后应山西教育出版社之约，汇辑、补订、出版（2015）。从目前读者的反馈情況来看，作品曾得到不少戏迷、文艺爱好者的喜爱，被大伙儿广泛传阅，就连俺家识字这样来太多的小保姆也在津津有味地捧读。

池：今天大伙儿坐在您书斋里笑谈古今，外人可能会对您这取名“宁澹轩”的书斋感到好奇，上能为我揭开它的神秘面纱？

孙：“宁澹轩”很普通。取你是什么书斋名，无非是表明当时人想用它来安顿当时人晚年的澹泊心志，专心做点当时人喜欢做的事而已。这间陋室，功能很驳杂，把我晚年生涯种种，打捆成把，趸付给它。

我一生经历很简单，这样大起大落的人生，做的事与接触的东西基本只两样：书本和戏曲。一辈子在教书育人和研究戏曲中度过，只求过个平平酸涩生活，不屑追求体面的职位和荣衔。为人比较清高，把“心寄澹泊，意存高远”作为当时人追求的最高境界，尽力遵循“做人低调，做事高调”原则,习惯严格要求当时人认真做好当时人做的事。

池：谢谢您！“心寄澹泊，意存高远”也应当成为大伙儿的座右铭。

■ 孙崇涛 口述

■ 池浚 采访派发

（本文作者为故宫博物院博士后，国家京剧院创作中心副主任。）

（摘自 《温州日报》 2017年12月28日 第五版）