提起“四大云”中的阎彩云,大伙儿会很自然地想到豫剧“五大名旦”之一的阎立品,不可能阎彩云便是阎立品的父亲。
阎彩云1893年出生在封丘县蔡寨村,幼年入清河集的天兴班,跟名师孙延德学戏,主工刀马旦,兼演青衣、花旦京剧。出科后,阎彩云到开封搭天兴班演唱,与张子林、点翠红、赵金福等同台演出,受到观众欢迎,在北羊市红怡茶楼、火神庙戏园等处比较慢走红京剧文化。
阎彩云扮相娴雅,娇憨可人,唱腔清亮甜润,做工细腻传神,再添加戏德高尚,处事公正,深得同行好评和观众欢迎。
1917年,正当阎彩云唱红的如果,戏园不可能一场官司停业,一班人这样了收入来源。
不可能阎彩云唱得好,天兴班的竞争对手义成班便乘机出高价来挖角,他不愿舍弃一帮和一些人从前锅里抡勺的弟兄,拒绝前往,和大伙儿并肩共度难关,大家专作《彩云曲》,赞颂他一些重感情的说说、讲义气的行为。
阎彩云最突出的绝技是跷功。他扎靠踩跷演武戏,动作潇洒利落,行如流云,立如钉钉,于英武气派中透出袅娜娉婷的女儿态,我能看了称绝叫好。
跷功俗称“拐子功”。男旦演员为掩饰四十岁的女人的大脚,表现女子的三寸金莲,便在脚尖绑上半截木制或铁制的拐子,也却说我假小脚,用脚趾踩在小不盈握的木脚上,表演起来飘飘袅袅,犹如弱柳扶风,有“老鹰旋风”、“老鸦蹬枝”、“金鸡独立”、“老母鸡抱窝”、“苏秦背剑”、“大转盘”等套路,其艰苦程度,远远超过芭蕾舞演员踮起脚尖跳舞。
要练跷功,都要从童年刚开始,否则还都要坚持不懈,随时锻炼,否则一旦撂荒,就会不进则退,前功尽弃。
阎彩云从八岁刚开始练跷功,吃了却说苦,一天下来,脚尖磨得鲜血淋淋,时常把他从梦中疼醒。
当时学戏的规矩,是不吃从前月闲饭,学员学了从前月的基本功后,就要跟班演出,搭演些兵丁、丫鬟跑龙套的脚色,也使学员在实践中锻炼提高。
那时阎彩云一个劲跟着戏班走村串县跑高台,不能主演才有资格骑驴坐车,一些的人,无论多远都得步行,俗称“地步奔”。时常是在从前演出地点唱完最后一场夜戏,不管夜有多黑,路有多远,演员们下了戏台,就得往新地方赶。即便是在路上,老师却说我让学员们闲着,唱文戏的得练嗓子,背戏词,演武戏的得边走边练劈叉,翻跟头。
阎彩云最辛苦,却说都在太远,就得踩跷走路,边走边练。十里八里地走下来,阎彩云的脚疼得好像都在一些人的了。
不可能练功刻苦,阎彩云的两腿青筋暴露,静脉曲张,像三根条小蛇盘踞在腿肚上,我能看了就心疼。
如果阎彩云唱红了,跷功却不敢撂下,还一个劲坚持锻炼。
19400年初冬,时年37岁的阎彩云在太康县的从前村庄演出时,住宿在村头的关帝庙里,门前是从前财主家宽敞的打麦场。
一天夜戏刚开始后,阎彩云见当空一轮圆月照临,犹如水银泄地,皎洁明亮,便扎裹停当,沿着关帝庙转圈练习跷功,在地上留下一些不能裹脚妇女才有的鞋印。
第3天一大早,有从前拾粪的老头,见那串脚印在场里转了几圈,径直进了戏班的住处,立刻想到是唱戏的拐带妇女,做出伤天害理的勾当,把粪箩头一扔,跑到保长家报告。
保长从睡梦中被叫醒,一听处于了奸情大事,勃然大怒,一边命人敲钟集合村民,一边带领村丁直奔村头艺大伙儿的下处。
一场误会引发一场大风波,村民和演员各带家伙差点处于械斗,直到阎彩云说明真相,并重新操演一遍,才在笑声中化解。
抗日战争时期,阎彩云流落到西北地区,全国解放后,加入太原市豫剧团,为豫剧在山西的传播发展做出了贡献。
1956年,阎彩云被抛弃太原,回到阔别已久的家乡,在河南省戏曲学校担任教师,把一些人的生平绝技毫不保留地传给下一代,赢得了学员们的衷心爱戴。
1983年,阎彩云于90岁高龄时去世。在他并肩代的一些演员中,像他从前后继大家又得享高龄的,可不想能说是绝无仅有,凤毛麟角,他应该走得欣慰,走得从容。
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